Начавшаяся вверху, она быстро спустилась вниз, захватила все слои московского общества и поставила государство на край гибели. Смута продолжалась более четверть века – со смерти Ианна Грозного до избрания на царство Михаила Федоровича Романова (1584–1613). Лучше всего понятие о смуте характеризуется цитатой из Энциклопедического словаря Брокгауза и Эфрона: «Продолжительность и интенсивность смуты ясно говорят о том, что она явилась не извне и не случайно, что корни ее таились глубоко в государственном организме. Но в то же время Смутное время поражает своей неясностью, неопределенностью. Это – не политическая революция, так как оно началось не во имя нового политического идеала и не привело к нему, хотя нельзя отрицать существования политических мотивов в смуте; это – не социальный переворот, так как опять-таки смута возникла не из социального движения, хотя в дальнейшем развитии с нею сплелись стремления некоторых слоев общества к социальной перемене. «Наша смута – это брожение больного государственного организма, стремившегося выйти из тех противоречий, к которым привел его предшествовавший ход истории и которые не могли быть разрешены мирным, обычным путем». Все прежние гипотезы о происхождении смуты, несмотря на то, что в каждой из них таится доля истины, приходится оставить, как не разрешающие вполне задачу».
В результате Смуты в России сменяется царствующая династия к власти приходят Романовы.
Еще цитата из энциклопедии. «Романовы, боярский род, царская (с 1613), императорская (1721–1917) фамилия. Первым известным предком Романовых был Андрей Иванович Кобыла (ум. до 1350-51). До начала 16 в. именовались Кошкиными, затем Захарьиными-Кошкиными и Захарьиными-Юрьевыми. Родоначальник Романовых – боярин Никита Романович Захарьин-Юрьев (ум. 1586). Его сын Федор – будущий патриарх Филарет. На Земском соборе 1613 года Михаил Федорович избран царем».
О Михаиле Федоровиче мы ничего вам сообщать не будем, а вот сын его Алексей достоин упоминания. Маленькое отступление. Захарьиных на Руси со времени разгрома Иваном Грозным Великого Новгорода появляется множество. Правда, звались они тогда Схарьины. О старце Схарии и его ереси мы рассказали в предыдущих главах. Так что это, скорее всего, не фамилия и сектантская принадлежность, то есть эти Захарьины, «схарьевцы», последователи учения Схария. Кстати и наши народные герои Минин и Пожарский относились к ним же. Вернемся к Алексею Михайловичу Романову.
Алексей Михайлович занял трон в 1645 после смерти отца, царя Михаила Федоровича. Прослыв «тишайшим» царем в «бунташный» век, Алексей Михайлович, согласно историографической традиции, не был деятельным государем, степень его участия в принятии важнейших политических решений историкам достоверно не известна, хотя за время его царствования в России произошли события, имевшие долговременное влияние на русскую историю.
Спустя год в 1646 году были введены пошлины на соль, в результате продукты поднялись в цене, стали недоступными населению, а у торговцев гнил залежавшийся товар. В 1647 налог отменили, но, дабы возместить потери, решили сократить жалованье служилым людям. Это вызвало Соляной бунт 1648 года. Во исполнение пожеланий дворянства и торговых людей в сентябре 1649 года Земский собор утвердил свод законов – Уложение, подготовленное комиссией князя Н. И. Одоевского, как считается, при участии Алексея Михайловича.
Уложение, представлявшее собой новый для России уровень законодательной практики, включало специальные статьи, регулировавшие правовое положение отдельных социальных групп населения. Был увеличен поместный оклад служилых людей, введены дополнительные наделы оскудевшим помещикам. Крепостное состояние крестьян по Уложению утверждалось наследственным, срок сыска беглых крестьян – бессрочным. Таким образом, был завершен процесс законодательного оформления крепостного права. Насильное обращение крестьян в холопов было запрещено. Удовлетворены были требования и посадских людей, недовольных существованием «белых» слобод, т. к. они включались в тягло, что облегчало жизнь посада в целом. Уложение закрепило понятие государственного преступления, каковым считались измена, заговор против государя и преступный умысел на «государьское здоровье». Централизация ужесточается даже по отношению к легендарному Ивану Грозному. В 1654 году появляется Тайный приказ, подчиненный непосредственно Алексею Михайловичу и позволявший ему руководить другими центральными и местными учреждениями. Начинается упразднение системы «служилого города» – города воинской касты типа Ярославля. Правительство Алексея Михайловича опорой своей выбирает российское купечество. Таможенный (1653) и Новоторговый (1667) Уставы защищают купцов от иностранных конкурентов. Сейчас мы называем это политикой протекционизма. Создаются полки «иноземного строя», то есть воинская каста заменяется наемниками.
Перечислим коротко реформы «тишайшего» Алексея Михайловича.
Начинается трансформация всей системы русской традиционной культуры, возникает светская литература, зарождается светская живопись, при дворе устраиваются первые «комедийные действа». Напоминаю, смена идеологии начинается со смены культуры. Как следствие следующий шаг. Церковная реформа, проводимая с 1652 года патриархом Никоном. Успех ее очевиден. В 1666-67 годах церковный собор проклял «староверие» и обязал «градские власти» сжигать всякого, кто «возложит хулу на Господа Бога». Опять же напомню, «староверие» носило еще одно название «старообрядчество». Борьба против обрядов увенчалась успехом. Несмотря на личные симпатии к протопопу Аввакуму, Алексей Михайлович занял бескомпромиссную позицию в борьбе со старообрядчеством: в 1676 году была разгромлена староверческая цитадель – Соловецкий монастырь. Однако непомерное честолюбие патриарха Никона и его откровенные притязания на светскую власть привели к конфликту с царем, закончившегося низложением Никона. «Мавр сделал свое дело….», писал в это же время Шекспир. Последними ударами по воинской касте стали: жестоко подавленный Алексеем Михайловичем бунт в Москве 1662 года и казачье восстание под предводительством Степана Разина. В 1654 году произошло объединение Украины с Россией, а начавшаяся после этого война с Речью Посполитой (1654–1667) завершилась подписанием Андрусовского перемирия и закреплением России на Левобережной Украине. От первого брака с М. И. Милославской Алексей Михайлович имел 13 детей (в т. ч. цари Федор Алексеевич и Иван V, царевна Софья Алексеевна), от второго брака с Н. К. Нарышкиной – 3 детей (в т. ч. царь Петр I).
Русь встала на путь жесткой власти. На путь самодержавия или по научному абсолютизма, завершив им этап смутного времени.
А что же Европа? Там по-прежнему катилась волна сепаратизма, поднятая Реформацией? Для начала определимся, что такое абсолютизм?
«Абсолютизм (абсолютная монархия), форма феодального государства, при которой монарху принадлежит неограниченная верховная власть. При абсолютизме государство достигает наивысшей степени централизации, создаются разветвленный бюрократический аппарат, постоянная армия и полиция; деятельность органов сословного представительства, как правило, прекращается. Расцвет абсолютизма в странах Западной Европы приходится на 17–18 века. В России абсолютизм существовал в 18 – начале 20 веков».
Так трактует энциклопедия. Вопросов нет. Отметим только, что составители никак не могут написать, что Россия ПЕРВАЯ в мире ввела абсолютизм при Алексее Михайловиче, даже если забыть попытки Ивана Грозного. Но это на совести историков, для которых цивилизация начинается в Лондоне или Париже. Скоро вообще будет начинаться в Нью-Йорке. Читаем дальше.
«С формально-юридической точки зрения при абсолютизме в руках главы государства – монарха сосредотачивается вся полнота законодательной и исполнительной власти, он самостоятельно устанавливает налоги и распоряжается государственными финансами. Социальной опорой абсолютизма является дворянство. Обоснованием абсолютизма стал тезис о божественном происхождении верховной власти. Возвеличиванию персоны государя служил пышный и изощренный дворцовый этикет. На первом этапе абсолютизм носил прогрессивный характер: боролся с сепаратизмом феодальной знати, подчинял церковь государству, ликвидировал остатки феодальной раздробленности, вводил единые законы. Для абсолютной монархии характерна политика протекционизма и меркантилизма, содействовавшая развитию национальной экономики, торговой и промышленной буржуазии. Новые экономические ресурсы использовались абсолютизмом для укрепления военной мощи государства и ведения завоевательных войн. В той или иной степени черты абсолютной монархии, или стремление к ней, проявились во всех государства Европы, но наиболее законченное воплощение они нашли во Франции, где абсолютизм проявляется уже в начале 16 века, а свой расцвет пережил в годы правления королей Людовика XIII и Людовика XIV Бурбонов (1610–1715). В Англии пик абсолютизма пришелся на правление Елизаветы I Тюдор (1558–1603), но на Британских островах он так и не достиг своей классической формы: сохранялся парламент, не было постоянной армии, мощного бюрократического аппарата на местах. Сильная королевская власть установилась в Испании, но слабое развитие местной экономики не позволило формироваться классу предпринимателей, и испанский абсолютизм выродился в деспотию. В Германии абсолютные монархии складывались не в общенациональном масштабе, а рамках отдельных княжеств. Особенности абсолютизма в различных странах определялись соотношением сил дворянства и буржуазии. Во Франции, и особенно в Англии влияние буржуазных элементов на политику было значительно больше, чем в Германии, Австрии и России. Характерным явлением для Европы второй половины 18 века стал просвещенный абсолютизм, тесно связанный с идеями и практикой эпохи Просвещения. В целом абсолютистская система управления усиливали ощущение государственной общности у представителей различных сословий и социальных групп, способствуя тем самым формированию нации».