Англия.
После английской революции Оливера Кромвеля последовала реставрация династии Стюардов. К концу семнадцатого века трон был передан дочери Якова II – Марии II Стюарт (1689–1694) и ее мужу Вильгельму III Оранскому (1689–1702). Мария практически не вмешивалась в политические дела, а ее супруг – умный и дальновидный политик – сумел не только избежать конфликтов с парламентом, но и значительно повысить престиж монархии в Англии. После Вильгельма III королевой стала другая дочь Якова II, Анна Стюарт. При королеве Анне состоялось формальное объединение Англии и Шотландии в одно государство – Великобританию. Анна умерла бездетной, и престол должен был перейти сыну Якова II – Якову III Стюарту, который жил в эмиграции и оставался верным католичеству. Но согласно Акту о престолонаследии, принятому английским парламентом в 1701 году, королем Великобритании мог быть только протестант, а конкретно – ганноверский герцог Георг (потомок дочери Якова I Стюарта Елизаветы). Таким образом, династия Стюартов лишилась власти в Англии и Шотландии. Но нам интересен другой человек этого времени, а конкретно Исаак Ньютон.
Мы очень схематично пробежимся по его биографии. Исаак Ньютон окончил колледж со степенью бакалавра в 1665, когда ему было 22 года. Это был последний год великой эпидемии Черной смерти. В 1667году он вновь прибыл в Кембридж и через 2 года стал профессором математики.
В 1687 Ньютон опубликовал свой грандиозный труд «Математические начала натуральной философии» (кратко – «Начала»). В 1695 году получил должность смотрителя Монетного двора.
Ученому было поручено руководство перечеканкой всей английской монеты. Ему удалось привести в порядок расстроенное монетное дело Англии, за что он получил в 1699 году пожизненное высокооплачиваемое звание директора Монетного двора. В том же году он избран иностранным членом Парижской Академии Наук. В конце 1703 г. его избрали президентом Королевского общества. К тому времени Ньютон достиг вершины славы. В 1705 году его возводят в рыцарское достоинство, но, располагая большой квартирой, имея шесть слуг и богатый выезд, он остается по-прежнему одиноким.
На протяжении многих лет, особенно после 1690 года, посвятил себя полномасштабному исследованию Библии, как пишут историки. Или подготовке ее написания, или написанию истории Англии и мира. В числе книг, написанных им на эту тему, есть следующие: «Хронология древних царств» и «Замечания на Книгу пророка Даниила и Апокалипсис святого Иоанна». Он говорил «Я глубоко верю в Библию как Слово Божие, написанное боговдохновенными людьми». При этом, по его мнению, псалмы Давида и других псалмопевцев были собраны воедино лишь Ездрой. А в исторической символике и аллегориях Библии Ньютон усматривал рассказы о событиях Средневековья и Нового времени.
Интересно, что работы Ньютона в области тяготения стали известны в Европе благодаря Вольтеру, который в последние годы жизни посетил Англию и, вернувшись на материк, пропагандировал новый закон, произведший на него большое впечатление. Это Вольтер поведал миру о знаменитом яблоке, якобы упавшем на голову Ньютона и послужившим поводом к открытию закона всемирного тяготения. В связи с этим злой на язык Вольтер писал, что своей популярностью и карьере Ньютон обязан вовсе не научным трудам, а красоте племянницы, рассказавшей эту историю.
Скончался Исаак Ньютон на 85 году жизни в ночь на 31 марта 1727 года. В день его похорон был объявлен национальный траур.
Ньютон был похоронен в Вестминстерском аббатстве. Надпись на его могиле заканчивается словам: «Пусть смертные радуются, что в их среде жило такое украшение человеческого рода».
Исаак Ньютон был Навигатором, то есть Великим Магистром «Приората Сиона» закрыто военно-монашеского ордена. Он написал «Историю Великобритании и окружающего ее мира». Он подготовил существование Великой Британии, как империи.
Священная Римская империя Габсбургов.
Сначала приведем справку из энциклопедии.
«Священная Римская Империя (962–1806), основанное в 962 германским королем Оттоном I феодально-теократическое государственное образование со сложной иерархией. По мысли Оттона, тем самым должна была возродиться империя, созданная Карлом Великим в 800. Идея общеримского христианского единства, присутствовавшая в самой Римской империи начиная с ее христианизации, т. е. с эпохи Константина Великого (ум. 337), к 7 в. была в основном забыта. Однако церковь, находившаяся под сильнейшим влиянием римских законов и учреждений, о ней не забыла. В свое время св. Августин предпринял в трактате О граде Божием (De Civitate Dei) критическую разработку языческих представлений об универсальной и вечной монархии. Средневековые мыслители истолковали учение о граде Божьем в аспекте политическом, более позитивно, нежели подразумевал сам Августин. К этому их побуждали комментарии Отцов церкви на Книгу Даниила, согласно которым Римская империя – последняя из великих империй, и погибнет она лишь с пришествием Антихриста. Римская империя стала символом единства христианского общества».
Обратите внимание, святой Августин боролся с представлениями об универсальной и вечной монархии. То есть с идеей единой Империи, путем создания единой империи. Удивительно! Цитируем дальше.
«Сам термин «Священная Римская империя» возник довольно поздно. Карл Великий сразу после коронации в 800 пользовался длинным и неуклюжим титулом (вскоре отброшенным) «Карл, светлейший Август, боговенчанный, великий и миролюбивый император, правитель Римской империи». В дальнейшем императоры, начиная с Карла Великого и до Оттона I, называли себя просто «Император Август» (imperator augustus), без какой-либо территориальной конкретизации (предполагалось, что со временем в державу войдет вся бывшая Римская империя, в конечном итоге – весь мир). Оттона II иногда именуют «Император Август римлян» (Romanorum imperator augustus), а начиная с Оттона III это уже непременный титул. Словосочетание «Римская империя» (лат. Imperium Romanum) как название государства стало использоваться с середины 10 в., а окончательно закрепилось в 1034 (не следует забывать о том, что преемниками Римской империи считали себя и византийские императоры, так что присвоение этого названия германскими королями вело к дипломатическим осложнениям). «Священная империя» (лат. Sacrum Imperium) встречается в документах императора Фридриха Барбароссы начиная с 1157. С 1254 в источниках укореняется полное обозначение «Священная Римская империя» (лат. Sacrum Romanum Imperium), то же название по-немецки (Heiliges Römisches Reich) встречается в немецких источниках императора Карла IV, а с 1442 к нему добавляются слова «Немецкой нации» (Deutscher Nation, лат. Nationis Germanicae) – вначале чтобы отличить собственно немецкие земли от «Римской империи» в целом. В указе императора Фридриха III от 1486 о «всеобщем мире» говорится о «Римской империи немецкой нации», а в постановлении Кёльнского рейхстага 1512 использована окончательная форма «Священная Римская империя немецкой нации», просуществовавшая до 1806».
Закончим на этом. Не будем это комментировать. В дальнейшем вы поймете почему. Нас интересует период правления этой империей династии Габсбургов.
Начиная с 1438 года, императорская корона Римской империи находилась в руках «австрийских Габсбургов, которые, следуя общей тенденции, характерной для Германии, жертвовали национальными интересами во имя величия династии». Так пишет та же энциклопедия не уточняя, что ни Австрии, ни Германии, как государств, в это время еще не было, а сами Габсбурги считали себя потомками Иисуса. Только в 1519 году король Испании Карл I был избран императором Священной Римской империи под именем Карл Пятый, объединив под своей властью Германские княжества, Испанию, Нидерланды, Сицилийское королевство и Сардинию. В 1556 году Карл отрекся от престола, после чего испанская корона перешла к его сыну Филиппу II. Преемником Карла как императора Священной Римской империи стал его брат Фердинанд I. На протяжении 15 в. князья безуспешно пытались усилить роль имперского рейхстага (на котором были представлены курфюрсты, менее значительные князья и имперские города) за счет императора. «Произошедшая затем Реформация разрушила все надежды на переустройство старой империи, поскольку в результате нее на свет явились секуляризованные государства и начались религиозные раздоры»-. Власть императора стала декоративной, заседания рейхстага превратились в занятые пустяками съезды дипломатов, а империя выродилась в рыхлый союз множества мелких княжеств и независимых государств». Продолжает энциклопедия. 6 августа 1806 последний император Священной Римской империи Франц II, уже ставший в 1804 императором Австрии Францем I, отказался от короны и тем самым положил конец существованию империи. К этому времени Наполеон уже провозгласил себя истинным преемником Карла Великого, а политические перемены в Германии лишили империю последней поддержки.
Вот во времена правления династии Габсбургов и жил интересующий нас человек. Звали его Готфрид-Вильгельм фон Лейбниц.
Это был гениальный математик и философ, замечательный физик, языковед, логик, богослов, историк и библиотекарь. Он родился в Лейпциге. Его отец был профессором этики в Лейпцигском университете. Учился он в лучшей по тем временам школе Лейпцига – школе Николаи, где помощником ректора был известный ученый и философ Яков Томазий. В 12 лет, как пишут историки, открыл способ изучать римских авторов без словаря и без помощи наставника. Это что же за способ!!! В 14 лет он изумил своих учителей и товарищей, в один день сочинив триста гекзаметров на латыни. В пятнадцатилетнем возрасте поступил в Лейпцигский университет, где официально учился на юридическом факультете, но усердно посещал лекции по математике и философии. Решив пополнить свое математическое образование, Лейбниц отправился в Йену. В 18 лет он получил степень магистра философии, в 20 лет – степень лиценциата за диссертацию «Об искусстве комбинаторики» и степень доктора за диссертацию «О запутанных казусах».