Только в конце республиканской эпохи под влиянием греческой архитектуры к римским храмам стали пристраивать четвертую стену, и они приобрели вид современных зданий.
Архитектура римского храма в последующие годы сохранила в общем черты, присущие храму Юпитера Капитолийского: подий со ступенями, ведущими к входу, колонны, украшающие фасад (а не окружающие храм с четырех сторон, как это было принято в Греции), сравнительно скромное украшение боковых фасадов. Мрамор для построек использовали редко, чаще пользовались кирпичом или местным камнем — травертином.
Римское строительное искусство отличалось высокой техникой. Римляне знали бетон, умели возводить своды. Храмы и другие постройки Рима не отличаются пластичностью и неповторимой тонкостью очертаний греческих построек. В основе их лежало не безошибочное чувство стиля и художественный вкус, как в Греции, но рационализм и знание дела. Отлично владея математикой, римские зодчие разработали четкую систему архитектурных форм и пропорций.
Римляне почти не создавали новых ордеров, но зато нашли математическое выражение старых. Более всего пользовались зодчие Рима коринфским ордером, хорошо отвечавшим холодной пышности храмов и басилик.
В Риме строились не только храмы, но и здания гражданские, возводились мосты, акведуки. Архитектура Рима носила более утилитарный характер, чем зодчества Греции. Размах и величественность римских построек всегда сочетались с удобством и функциональностью.
С ростом населения Рима заболоченная местность между Капитолием и Палатином была осушена и превратилась в рыночную площадь — Большой Форум. Здесь почти не было строений, и только по краям ее тянулись ряды лавок. Но с годами, особенно в эпоху поздней Республики, площадь стали застраивать. К началу первого века нашей эры Форум окружали великолепные храмы, басилики и другие здания.
Нам эта площадь показалась бы небольшой. Она в несколько раз меньше, чем Дворцовая площадь в Ленинграде, и, кроме того, на ее территории было столько зданий, статуй и памятников, что она казалась тесной и мало походила на площади нашего времени.
С юга площадь ограничивало самое большое здание Форума — басилика Юлия, продолговатая двухэтажная постройка, украшенная внутри и снаружи многочисленными колоннами. В этом просторном и богато отделанном помещении разбирали судебные дела и заключали торговые сделки. Здесь собирались купцы и деловые люди. Внутреннее помещение басилики, разделенное колоннами на три части, было настолько обширно, что там одновременно могли разбираться несколько судебных дел, проходить торги и распродажи.
Посередине площади стоял небольшой храм Януса, похожий на широкую арку, закрытую воротами с обеих сторон. Внутри находилось изображение двуликого бога. По верованиям древних римлян, двуликий Янус поутру открывал, а вечером закрывал врата света. Впоследствии его считали богом всякого начала. Так, он считался покровителем начала дня, ему посвящены были первые дни каждого месяца, в его честь назван месяц январь.
Древний обычай требовал, чтобы во время войны ворота храма Януса открывались для молитв о ниспослании мира. Когда война прекращалась, ворота закрывались. Но за время от основания Рима до правления Августа храм Януса лишь дважды был закрыт. Рим веками вел завоевательные войны.
Часть Форума за храмом Януса называлась Комиций — это было место народных собраний. Посередине Комиция находились рóстры — высокая платформа, трибуна для ораторов. Здесь ставились памятники некоторым именитым гражданам. Так, здесь стоял памятник Сулле.
Ростры украшали носы неприятельских кораблей. (Рострум, лат. — нос корабля, множественное число ростра.) Вокруг этой площадки собирались римские граждане во время народных собраний. Здесь выступали политические деятели.
Территория Комиция с годами становилась меньше, так как ее заполняли новые здания. При Юлии Цезаре справа от ростры (если стоять спиной к входу на Форум) начали строить курию Юлия, законченную при Августе. Курией в Риме называли помещение для заседаний Сената.
За рострами располагалось несколько храмов, а за ними, на склоне Капитолия, замыкая Форум, виднелось обширное здание Табулария — Государственный архив. Здесь хранились списки граждан, здесь же проверяли правильность мер и весов. Тáбула, лат. — доска, а также дощечка для письма и вообще все роды документов, отсюда и произошло название Табулáрий.
Самым большим зданием перед Табуларием был храм богини Согласия. В этом здании, украшенном многочисленными изваяниями богов, до сооружения курии Юлия заседал римский Сенат.
Направо от храма Согласия стояли здания менее нарядные. Они внушали римлянам страх. Ближе к краю Форума виднелись глухие зубчатые стены городской тюрьмы — Кáрцера, а под Карцером помещалась страшная подземная темница — Туллиáнум. Толстые каменные своды слышали немало стонов — в Туллиануме казнили преступников. Сюда вела лестница, шедшая по склону Капитолия. Из-за стонов несчастных, которых проводили по ней на казнь, ее называли «Лестницей рыданий».
Форум для римлян значил гораздо больше, чем центральные площади для жителей наших больших городов. Здесь, на небольшом открытом пространстве, решались дела государственной важности, происходили торговые сделки, покупались и продавались земли, драгоценности, одежда и все, что можно продать и купить. Здесь встречались друзья, назначались свидания, происходили прогулки. На Форуме щеголи показывали свои наряды, женщины демонстрировали обновки и модные прически.
С рассветом, как только поднималось солнце, на площади появлялись торговцы, владельцы расположенных здесь многочисленных лавок.
Античная лавка не была магазином в нашем понимании. Зачастую торговец располагался с товаром у стены или портика и ожидал здесь покупателя. Торговцы победнее просто расхаживали по Форуму, держа в руках товар. Кого тут только не было! Торговцы тканями и одеждой, сапожники, предлагавшие обувь или изготовлявшие ее на заказ, продавцы оружия и драгоценностей, благовонных масел, лотошники, расхваливавшие лепешки, пряники и фрукты…
Вид римского Форума времен Империи (см. стр. 27).
Обозначены: 1. Храм Весты. 2. Басилика Эмилия. 3. Храм Януса. 4. Басилика Юлия. 5. Курия Юлия. 6. Комиций. 7. Ростры. 8. Храм Согласия. 9. Карцер. 10. Табуларий. На заднем плане в центре — храм Юпитера Капитолийского.
Иногда Форум превращался в музей. После победоносных походов здесь выставлялись напоказ захваченные в чужих странах сокровища искусства, драгоценные изделия из золота, осыпанные самоцветами. Каждый мог прийти и полюбоваться редкими изделиями Востока или Эллады.
С утра до вечера шумел Форум. Громко расхваливали свой товар торговцы, кричали дети, играющие здесь между колоннами портиков, то там, то здесь вспыхивали ссоры. Народу было много.
Люди, заполнявшие Форум, мало походили на те мраморные статуи, которые мы знаем по музеям и репродукциям. Римские художники изображали своих сограждан в парадном, официальном виде, в богатой строгой одежде и потому жители вечного города порой представляются нам людьми чопорными и сухими. Но, разумеется, это было не так.
Тогу, которая кажется сейчас непременной принадлежностью каждого римлянина, носили далеко не все — только полноправные граждане. Но и они старались надевать ее возможно реже. Тога была тяжела, неудобна, не согревала в стужу, а в жару заставляла людей обливаться потом. Надеть на себя тогу без помощи раба мало кому удавалось.
Тога — длинный кусок шерстяной материи, сложенный вдвое, — накидывалась на левое плечо таким образом, что край свисал почти до щиколоток. Ткань спускалась по спине, проходила справа под мышкой, поднималась к левому плечу через грудь и вновь перебрасывалась через левое плечо на спину, падая красивыми складками. Левой рукой поддерживался подол тоги.
Чтобы тога лежала красивыми складками, в ее концы вшивались свинцовые гирьки, а складки плиссировались (заглаживались).
Но с неудобствами тоги приходилось мириться — она считалась официальной одеждой римского гражданина. В присутственных местах и на Форуме без тоги появляться было нельзя.
Тога служила и своего рода «форменной одеждой». Римляне почтительно расступались, видя человека в тоге, отороченной широкой пурпурной полосой. Это был отличительный знак высших должностных лиц. Тога с пурпурной полосой называлась «тога претекста».
Под тогой носили тунику, длинную рубашку с короткими и широкими рукавами или вовсе без рукавов. В римской толпе было много людей, одетых только в тунику, — рабы, свободные ремесленники. Часто их туника имела только один рукав, а правое плечо оставалось обнаженным, чтобы удобнее было работать.
Туники сенаторов украшались широкой пурпурной полосой. Такие же полосы, но поуже, были на туниках всадников. Привилегией и отличительным знаком всадников служило также кольцо на пальце.
Туники простых людей не украшались пурпурной полосой и не отличались яркостью расцветок. Это была обычная одежда, которая должна была быть удобной и прочной.
В ненастные дни приходилось носить плащи. Они были разных фасонов: в дороге, в холодную погоду надевали пенулу — узкий плащ, иногда снабженный капюшоном. В городе часто носили лацерну — легкую красиво драпировавшуюся на плечах накидку. Лацерны шили и из грубых тканей и из баснословно дорогих материй, доступных только знати. Яркие, изящные лацерны носили богачи и франты.
Щеголей в Риме было очень много. Они тщательно завивали волосы в локоны, душились, выбирали броские, яркие ткани для одежды. В римской толпе, одетой не слишком красочно, они выделялись пестротой своих туник и плащей.
Римлянин мог безошибочно узнавать по одежде, что за человек стоит перед ним. Прохожий в темной тоге с давно не стриженной бородой, видимо, потерял кого-то из близких. Такой наряд и запущенная борода — знак траура. Белоснежная тога — отличительный признак кандидата на официальную должность