море Тирренское
Будет биться у скал?
Друг, не мудри!
Чашу пьянящую
Знай вином наполняй,
к радостям дня
время завистливо.
Миг лови!.. Улетит —
завтра не жди
счастья случайного…
Что заглядывать в даль!
Кратки пути
к тягостной старости!
Большое место в лирике Горация занимает тема дружбы. Друзья помогают человеку в беде, утешают в горе, умножают радости. В кругу верных и преданных друзей можно найти наиболее полное счастье.
Среди друзей образованных и благородных, обладающих тонким вкусом и глубоким умом, можно познать радость творческого труда. Гораций посвящает свои произведения Меценату, Вергилию и многим другим друзьям.
Многолетняя дружба связывала Горация с его литературным наставником Вергилием. Он почитал Вергилия как блестящего поэта и очень дорожил им как другом. Гораций написал три оды, посвященные Вергилию. В одной из них он обращается к кораблю, на котором Вергилий уезжает в Грецию:
Я доверил тебе, корабль,
И ветрилам твоим друга Вергилия,
Половину души моей —
Принеси же его к берегу Аттики!
В другой оде, проникнутой безграничной печалью и горестью, Гораций говорит о смерти их общего друга Квинтилия Вара:
Сколько слез ни прольешь, все будет мало их —
Так утрата горька! Плачу надгробному,
Муза, нас научи: дар благозвучия
От отца получила ты!
Наш Квинтилий — увы! — спит непробудным сном.
Канут в бездну века, прежде чем Праведность,
Честь и Верность найдут мужа, усопшему
В добродетелях равного.
Много честных сердец ранила смерть его;
Но, Вергилий, твое ранено всех больней.
Тщетно молишь богов друга вернуть тебе,
Им любовно врученного.
Пусть рокочет твоя лира нежнее той,
Чьим напевам внимал бор зачарованный,—
Не наполнится вновь кровью живительной
Тень, что страшным жезлом своим
Бог Меркурий, глухой к просьбам и жалобам,
Оттеснил в мрачный круг немощных призраков.
Тяжко! Но, не ропща, легче мы вынесем
То, чего изменить нельзя.
Особенно теплые чувства Гораций проявляет к Меценату. Он посвящает ему много произведений, обращается к нему в стихах с советами, утешениями, с благодарностью. Первую книгу «Од» поэт начинает с обращения к Меценату, в котором говорит, что его призвание — только поэзия:
Славный внук, Меценат, праотцев царственных,
О отрада моя, честь и прибежище!
Есть такие, кому высшее счастие
Пыль арены дает в беге увертливом
Раскаленных колес; пальма победная
Их возносит к богам, мира властителям.
Есть другие, кому любо избранником
Быть квиритов толпы пылкой и ветреной…
Если для Горация верная и преданная мужская дружба — источник постоянного счастья, то любовь женщины — лишь непрочная, мимолетная радость.
В одах Горация мелькают имена Лидии, Хлои, Пирры, Гликеры, они взяты из греческой поэзии. Не следует искать в этих стихах автобиографических черт. Гораций рисует разные чувства и настроения. Человек не должен избегать любви. Ведь любовь — одна из самых ярких радостей жизни:
О Хлоя! Ты бежишь! Так серна на горах
За робкой матерью стремится:
Порхнет ли соловей в кустах,
Дрожит — и ручейка журчания боится…
О Хлоя! Я не тигр, воспитанный в лесах,
Не африканский лев с ужасными когтями!
В пример возьми подруг — они в твоих летах
Не все беседуют с одними матерями.
Не утушай огня, волнующего кровь!
Пора узнать любовь!
Большое место в лирике Горация занимают картины природы. Он рисует горы, долины, реки, леса и поля. Жизнь в деревне давала пищу фантазии, вдохновляла поэта, и недаром он так неохотно покидал свое жилище, чтобы явиться ко дворцу Августа или в дом Мецената.
Рисуя природу, Гораций противопоставляет ее душному пыльному городу. Природа — великий источник радости.
Тематика стихотворений Горация очень разнообразна: темы любви и дружбы, картины италийской природы, философские раздумья над жизнью человека, вопросы литературы и искусства, зарисовки забавных сцен и мудрые наставления жителям Рима.
Единственно, чего поэт старается избегать, — это вопросов общественно-политической жизни.
Золотая середина
Гораций ничего не смыслит в философии собирания сокровищ…
Само выражение «золотая середина» принадлежит Горацию. С юных лет он увлекался греческой философией. Надолго запомнились ему лекции, которые он слушал в Афинах, в Академии, основанной Платоном. Из всех философов Греции самое большое влияние на него оказал великий мыслитель Эпикур.
Греческая мудрость особенно ценила одно древнее правило: всегда и во всем знать меру. Еще легендарным семи мудрецам приписывались афоризмы: «Все в меру», «Мера лучше всего», «Ничего слишком» и т. п. Греческие поэты писали:
В меру радуйся удачам, в меру в бедствиях горюй!
Быть нелюдимым не надо, не надо и быть хлебосолом!
Лучшим сокровищем люди считают язык неболтливый:
Меру в словах соблюдешь — и всякому будешь приятен,
Станешь злословить других — о себе еще хуже услышишь.
Плохо работать с утра и до ночи, но еще хуже не работать совсем. Невозможно не спать, но достойно осуждения спать очень долго. В меру надо есть и пить. В меру развлекаться и отдыхать. Стоит только перейти определенные границы, и бережливость превратится в скупость, общительность — в назойливость, упорство — в упрямство, осторожность — в подозрительность, щедрость — в расточительность и т. д. Наши недостатки суть продолжения наших достоинств. Добродетели, возведенные в степень, превращаются в пороки. Всякая крайность ведет к преступлениям.
Знать во всем меру, уметь вовремя остановиться, ограничить себя в наслаждении, соблюдать равновесие между велениями сердца и разума — вот истинная мудрость и секрет человеческого счастья. Эту философию легко опошлить, свести к проповеди мещанства: довольство самим собой, своим благополучием. Для Горация «золотая середина» — это стремление к гармонии.
В природе все пропорционально, гармонично и совершенно. Эти законы гармонии нужно соблюдать в искусстве. Этим правилам «золотой середины» должны следовать люди во всех случаях жизни.
Гораций называл богатство ложным счастьем. Оно развращает человека. Ведь с ростом богатства растет и жадность, которой нет предела. Чем больше имеет человек, тем больше ему хочется иметь. Погоня за богатством — это погоня за призрачным счастьем, которого никогда не достичь. И поэт напоминает жадным вельможам, что им не избежать смерти, несмотря на все их сказочные богатства:
Смотри, стяжатель! Над землею
День днем сменяется другим!
Любуясь радости зарею,
Вдруг зрим костра могильный дым!
Теперь Фортуну ловим злую,
Чтоб завтра же о ней тужить!
А ты… и землю гробовую,
Слепой, хлопочешь набутить
Богатством мраморов привозных!
Забыв могилу, строишь дом!
Богачи в погоне за наживой изгоняют бедных клиентов из домов, отбирают у них землю, лишают последнего куска хлеба:
Смотри, смотри, стяжатель жадный:
Влекутся, изгнанны тобой,
Супруг, супруга — безотрадны
В леса из хижины родной…
Жажда золота ведет к преступлениям. В борьбе за наследство брат подает в суд на брата, сын ускоряет смерть отца.
Горацию непонятна страсть копить деньги и держать их под замком до самой смерти. Он говорит, что безумец
Тот, кто деньги и золото прячет, не зная что делать
С тем, что скопил, и боясь прикоснуться к нему,
как к святыне.
Через всю лирику Горация красной нитью проходит тема ложного счастья. Критика ложного счастья была критикой современных Горацию нравов. Но поэт вовсе не призывал активно бороться с пороками своего времени. Нужно только убедить каждого, что счастье не в богатстве, не в славе, не в почетных должностях и наградах.
Главное условие счастья — душевный покой, безмятежность духа, которые нельзя купить ни за какие деньги. На душе у человека покойно, на сердце легко, если его не манит ложное счастье, если его не грызет зависть. Не надо мечтать о том, чего нет. Думая о невозможном, человек не может в полной мере насладиться тем, что имеет. Счастливым может быть только тот, кто умеет довольствоваться малым, тем, что у него есть сейчас:
Хорошо подчас и тому живется,
У кого блестит на столе солонка
Отчая одна, но ни страх, ни страсти
Сна не тревожат.
Что ж стремимся мы в быстротечной жизни
К многому? Зачем мы меняем страны?
Разве может кто от себя сокрыться,
Родину бросив?
Будь доволен тем, что имеешь; в прочем
Беззаботен будь и улыбкой мудрой
Умеряй беду. Ведь не может счастье
Быть совершенным.
Человек богатый, избалованный судьбой, всегда труднее переносит удары судьбы. В этом смысле бедняк счастливее богача. Дороже всех земных богатств — свобода. Многие жертвуют личной свободой, идут в услужение к богачам и становятся их рабами: