ко веревок) и принципы, применявшиеся на острове, начисто лишены этого недостатка, здесь величина усилия, потребного для перемещения груза, всегда находится в линейной зависимости от его веса. Если статую и заготовленное для него пукао отделить от породы и далее действовать по реконструированной технологии, то через 6–7 месяцев после начала эксперимента 1195 человек украсят берег острова огромным изваянием, увенчанным 25-тонной глыбой.
Таковы любопытные особенности и возможности совершенно незаслуженно забытых древних принципов транспортировки больших тяжестей.
Геральд Матюшин
САМАЯЖГУЧАЯ ТАЙНА
Очерк
Художник М. Константинова
Человек издавна, может быть с самого начала, интересовался своим происхождением. Об этом говорят археологические находки и мифология народов, до сих пор стоящих на ступени каменного века.
С рождением классового государства появилась необходимость подкрепить власть царей, фараонов и других властителей авторитетом Неба. Не случайно в Месопотамии и Древнем Египте все события на Земле рассматривались как божественное предначертание. Бюрократия, зародившаяся с появлением первых городов-государств еще в 6-м тысячелетии до н. э., навязывала народу выгодную ей идеологию — все зависит от Неба, человек должен подчиняться событиям и бессилен управлять ими. Не случайно ни в Месопотамии, ни в Древнем Египте не было слова «история». Какой смысл выяснять причины земных событий, если они определяются таинственным Небом, можно пытаться лишь предсказывать волю богов… Конечно, каждый царь объявлял, что именно ему поручило Небо управлять всеми людьми. Но уже тогда, тысячелетия назад, появились люди, которые пытались выяснить настоящую Правду о том, кто же был первым человеком на Земле? Как рассказывал 2500 лет назад древнегреческий историк Геродот, «древние египтяне до царствования Псамметиха считали себя древнейшим народом на свете. Когда Псамметих вступил на престол, он начал собирать сведения о том, какие люди самые древние… однако не нашел способа разрешить вопрос… Поэтому он придумал вот что. Царь велел… вырезать нескольким женщинам язык и затем отдал им на воспитание младенцев. Через год. придворные донесли фараону, что первое слово, которое произнесли младенцы, было «бекос». Он повелел привести младенцев пред свои царские очи. Когда же сам Псамметих также услышал это слово, то велел расспросить, какой народ и что именно называет словом «бекос», и узнал, что так фригийцы называют хлеб. Отсюда египтяне заключили, что фригийцы еще древнее их самих». После Псамметиха многие пытались решить самую жгучую тайну истории.
Однако до сих пор сохранились люди, которые по-прежнему верят в божественное происхождение человека. (Хотя сейчас собраны столь большие научные данные, что можно уже объективно и материалистически воссоздать процесс выделения человека из мира животных.)
Враги материализма пытаются по-своему истолковать новые научные данные. Они ссылаются обычно на следующее:
1) установлено, что обезьяны пользуются орудиями, т. е. трудятся, но не становятся от этого человеком; 2) генетика доказала, что труд не влияет на гены и хромосомы, и потому он не мог подействовать на изменение анатомии наших предков; 3) никакой постепенной эволюции не было. Новые виды появлялись внезапно и долго сосуществовали со старыми (австралопитеки и «человек умелый», неандертальцы и современный человек и т. п.); 4) раз установлено, что жизнь на Земле определяется космосом, значит, наука тоже пришла к выводам религии.
Ссылки на эти и другие научные открытия последних лет появились и в многочисленных статьях, богословских книгах и проповедях. Дошло до того, что сам папа Пий XII выступил со специальной энцикликой «Происхождение человека».
В книгах «У истоков человечества» (М., 1982) и «3 млн лет до нашей эры» (М., 1986) я попытался проанализировать все новейшие открытия по антропогенезу в разных отраслях науки, в том числе и те, на которые ссылаются церковники, но не нашел ни одного факта, который нельзя было бы истолковать с материалистических позиций. Остановлюсь на некоторых вопросах, и главным образом на тех новых научных данных, которые появились после того, как были написаны мои книги.
«Figura diabolo» — «фигура дьявола» — так названа человекообразная обезьяна в зоологическом своде средних веков — «Физиологусе». «Враги Христа — это обезьяны, подражающие человеку», — писал основатель ордена иезуитов Игнатий Лойола. Церковь не только запрещала изучать обезьян, даже упоминание их было небезопасным. В XVI в. флорентиец Лючио Ванини помянул обезьян, ругая «атеистов», которые-де выводят эфиопов от обезьян и говорят, что первые люди передвигались подобно обезьянам. Ему вырвали язык и сожгли на костре. В 1960 г. по инициативе известного археолога Луиса Лики началось систематическое наблюдение за антропоидами в естественных условиях. Джейн Гудолл отправилась на озеро Танганьика наблюдать шимпанзе. Два года она провела в одиночестве в джунглях, прежде чем они допустили исследовательницу на такое расстояние, с которого она могла видеть, что они делают, и только через четыре года Джейн смогла начать полноценные исследования жизни шимпанзе. Обезьяны оказались очень осторожными и недоверчивыми животными. Более двадцати лет продолжаются наблюдения Джейн Гудолл в Гомбе-Стрим на восточном берегу Танганьики. Началось изучение и других антропоидов. В течение 7 лет наблюдала за гориллами Д. Фосси. Несколько лет прожила среди орангутангов Бируте Галдикас. Накоплены огромные данные, которые заставили по-другому смотреть на наших ближайших родственников. У антропоидов сходны с человеком хромосомы, структура ДНК, протеин крови, имунная реакция, а самое важное — объем и анатомия мозга.
Поведение шимпанзе также оказалось очень не похожим на то, которое мы рисовали в своих книгах и пособиях. Они оказались не постоянно орущими и куда-то мчащимися неорганизованными тварями, а животными, живущими в строго упорядоченных дисциплинированных сообществах. Оказалось, что среди обезьян сильны родственные связи. Они долго «воспитывают» своих детей. Половой зрелости шимпанзе достигают уже к 8–9 годам, а к 11 самки уже рожают первых детенышей, воспитание которых продолжается до 14–15 лет. Только к 15 годам самец шимпанзе занимает свое место среди взрослых. Д. Гудолл наблюдала случай, когда раненный в стычке 20-летний самец стал так жалобно стонать, Что за полкилометра услышала его мать и примчалась к нему. При виде матери он успокоился и покорно пошел за ней. Две недели 20-летнего самца «лечила» мать, и, только окончательно поправившись, он вернулся к взрослым самцам. В воспитании детенышей большую роль играют, как и у человека, игры. Родичи поддерживают друг друга. При гибели матери старшая сестра заботится о младших. Д. Гудолл наблюдала, как один не очень крупный самец, опираясь на помощь брата, стал вожаком в стаде, победив более сильных соперников.
Сложны отношения в сообществе обезьян. Обычно вся пища и самки принадлежат доминирующим обезьянам-вожакам. Стать вожаком не так-то просто. Для того чтобы сделать «карьеру» и пробиться в высшие «эшелоны власти», одна из обезьян воспользовалась канистрами, принесенными ею из лагеря исследователей. Самец, принадлежащий к низшей категории (Майк), запугивал сородичей грохотом канистр до тех пор, пока стадо не признало его вожаком. Шесть лет продолжалось «царствование» Майка в сообществе шимпанзе.
Шимпанзе используют орудия для добычи пищи. Специально обломанной и очищенной палочкой они выуживают термитов из термитника, достают мед из глубокого дупла. Специально прожеванной листвой-губкой они достают влагу из углублений, к которым нельзя дотянуться ртом, или вычищают остатки мозга из черепа убитых ими животных.
Шимпанзе охотятся и едят мясо. Это открытие Гудолл было сенсацией, ибо до сих пор считалось, что только человек стал впервые употреблять мясо, а обезьяны — травоядны. Причем при охоте нарушаются «законы» распределения пищи, теперь все получают уже не доминирующие самцы, а удачливые охотники, и они распределяют мясо по своему усмотрению. Доминирующие вожаки при этом выступают в роли просителя.
В общем создается впечатление, что обезьяны «умеют все делать по-человечески», однако «не хотят» делать это систематически.
Причины, по которым обезьяны не хотят «жить по-человечески» (систематически использовать орудия, охотиться и т. п.) — видимо, отсутствие необходимости в этом. У шимпанзе достаточно сильные руки, чтобы разорвать любое мелкое животное на части, огромные острые клыки, которые им успешно заменяют кинжалы и ножи, четыре «руки», с помощью которых они могут взобраться на любое дерево. У первобытного человека все это отсутствовало, и поэтому он был вынужден искать замену потерянным средствам для добычи пищи орудиями из камня. Когда и почему наши предки «потеряли» острые клыки, большую физическую силу и т. п.? До сих пор ответ на этот вопрос дать было невозможно, сейчас открытия археологов впервые дали такую возможность, и только сейчас уже можно уверенно говорить о месте и времени появления человека.
По Библии, человек родился в раю — в Саду Эдема. Вначале поиски Эдема — рая — велись в Европе. Она считалась родиной всего самого передового. Однако самые древние европейцы, хоть и жили почти 300 тыс. лет назад, но уже настолько отошли от обезьян, что никак не могли быть признаны «самыми первыми». В Азии на о. Ява в XIX в. были найдены останки несколько более древнего человека. Однако и его нельзя уже было признать самым первым. Позднее, только в нашем веке, предка стали искать в Африке. И именно здесь нашли то самое «недостающее» звено, которое дало возможность ответить на многие вопросы. Впервые останки предка нашел Р. Дарт в Южной Африке в 1924 г., но ему не поверили, в 1959 г. археолог Луис Лики в Восточной Африке, в ущелье Олдувай, нашел новые останки предка, древностью почти в 2 млн лет.