На суше и на море - 1989 — страница 110 из 111

В частности, он установил, что у некоторых здешних племен существует практика стимулирования половой активности путем примитивного введения крови обезьян в паховую или лобковую область человека. При этом кровь самца обезьяны вносится в тело мужчины, а самки — женщины. Иногда такое «переливание» крови осуществляется также в ягодицы или спину.

Доктор Ф. Нуарло подчеркивает, что наблюдение было сделано задолго до 1981 г., когда впервые были обнаружены случаи заболевания СПИДом у человека, способность же человекообразных обезьян быть носителями этой болезни недавно подтверждена.

Последние исследования на молекулярном уровне показывают, что оба вызывающих СПИД вируса (HIV-1 и HIV-2) принадлежат к одной и той же подгруппе, но генетическая их структура сходна менее чем на 50 %. Согласно молекулярным данным, оба вируса существуют в природных условиях в течение по меньшей мере столетий.

Тем самым полностью опровергается мнение, согласно которому «новый» вирус был якобы искусственно создан в какой-либо лаборатории, занимающейся экспериментами в области биоинженерии.

Информация подобрана Борисом Силкиным

Валерий Кленов
ОТКРЫТЫЙ КОСМОС ИСКУССТВА


Фотоочерк

Цветные фото автора


Историки культуры, художники, искусствоведы все увереннее начинают выделять среди традиционных жанров изобразительного искусства особый, «космический жанр». Его часто называют новым, хотя истоки космической темы следует искать в далекой древности человечества. Новый жанр предполагав! редкую свободу формальных поисков, плодотворные эксперименты с цветом, пространством, объемом, перспективой. Он включает в себя не только космонавтику с ее практическим освоением ближнего космоса, но и космическую фантастику, которая стремится в одиночку или в союзе с наукой, литературой «освоить» как можно полнее, «обжить» всю Вселенную.

Несколько публикуемых репродукций позволяют почувствовать многообразие эстетических тенденций, существующих в современном космическом искусстве. Так, А. Лопатников обращается к истокам космонавтики, выявляя исторический аспект темы. Его картина «Учитель из Калуги» — своеобразный лирический портрет Циолковского. Для ереванца Р. Гевондяна главным оказывается поиск обобщающего художественного образа нашей космической эры, но в свою работу «Звездный час» он намеренно вводит, подчеркивая связь времен, идущие от средневековья символы трех стихий — водной, земной и воздушной, властелином которых стал человек на своем пути в космос. Иначе тот же замысел раскрывается в динамически устремленной на зрителя графической композиции «Знак землян» А. Веселова. Одну из живописных «метафор» современности Ю. Походаев находит в фигуре космонавта, словно эмбрион будущей космической цивилизации плывущего в неведомых бескрайних пространствах на полотне «В открытом космосе». Другая его работа — «Огненный мир» — вводи! зрителя уже в иное измерение темы, характерное для космической фантастики — в воображаемые области инопланетного и галактического пейзажей.

Многокрасочность, неожиданные зрительные или смысловые эффекты, парадоксальность эстетических решений позволяют сторонникам «чистой» фантастики в искусстве — В. Глухову и И. Недбайло — продемонстрировать поистине бескрайние возможности художественного воображения. Полагаясь лишь на собственную интуицию и захватывающую привлекательность создаваемых вымышленных миров, они вдохновенно и убежденно «отрицают» науку. Правда, автор полотна «Красные скалы» исходит еще из вполне понятных образов экзотического земного пейзажа, зато «летающие сады» другого оказываются целиком сказочными.

Среди художников космической темы есть и такие, для кого полет воображения или реальный полет в космос не имеют смысла сами по себе, для кого важнее оказывается сюжет «возвращения» из самых далеких и увлекательных путешествий. На картине казахского мастера К. Муллашева «Утро» запечатлен этот момент: появление в небе над родными степями спускаемого космического аппарата. Есть глубокий символ в таком восприятии темы — и каждый полет за ее пределы должен завершиться возвращением человека в наш общий «голубой дом», в материнские объятия планеты.

*



Алексей Лопатников. Учитель из Калуги. 1979



Камиль Муллашев. Утро. 1980



Николай Недбайло. Красные скалы. 1973



Владимир Глухов. Далекий сад. 1976



Владимир Глухов. Летающий сад. 1975



Рубен Гевондян. Звездный час. 1979


Дмитрий Орешкин
ДОРОГА ЦАРЕЙ


Фотоочерк

Цветные фото А. Бобровича


…Останавливаться нельзя — покрышки прилипают к асфальту, и потом горячая смесь гудрона с лёссовой пылью пачкает борта машины. В тени плюс 46°, но тень спряталась под колесами. Дорога пуста. Дорога царей. Бедные цари…

Шоссе от предгорьев Копетдага тянется на восток к Амударье через Ашхабад, Мары, Чарджоу, или, если говорить языком тысячелетней давности, от парфянской столицы Нисы к «царице городов» Мерву и далее в Амуль, к великой реке Джейхун. Как и тысячи лет назад — сквозь раскаленные Каракумы. Тогда на верблюдах и конях, сегодня на «лендровере» английской автомобильной экспедиции «Марко Поло». Здесь проходит северная ветвь Великого шелкового пути, соединявшего цивилизации Востока и Запада.

В этих песках петляли караванные тропы, по ним шагали пехотинцы Александра Македонского, мчалась конница Чингисхана, с гиком пролетали легкие текинцы. Около 700 лет назад где-то здесь прошли купцы венецианского дома Поло, и среди них совсем молодой Марко, которому суждено было открыть Азию для европейцев. В пыльном зареве всплывали и исчезали за спиной глинобитные стены караван-сараев… Ныне на их месте только размытые холмы и россыпи черепков с пятнами яркой эмали.

— Похоже на эпоху Тимуридов, — присев на корточки, говорит лидер экспедиции, историк и писатель Ричард Фишер, — характерная синяя полива. Четырнадцатый или пятнадцатый век…

Раньше здесь были каналы и колодцы. Караван-сараи, крепости и города стояли через 6–7 фарсахов — это около 40 км. Как раз день пути для неторопливого каравана. Одна из задач экспедиции — сравнить архитектуру и технику строительства зданий вдоль всего Шелкового пути — от Европы до восточной оконечности Евразии. Путь, на который Марко Поло затратил половину жизни, наш «лендровер» должен пройти за один летний сезон. Планировалось уложиться в 12 тыс. км. В реальности оказалось почти в полтора раза больше.

От Лондона до Стамбула, потом через Турцию в Иран, оттуда, не встретив гостеприимства, назад в Турцию и, наконец, через южные республики Советского Союза дальше на восток, к границе с Китаем и в Пекин…

Шелковый путь прочной нитью связал желто-белесую палитру пустыни с зеленью предгорных садов и голубизной узбекских изразцов, пасмурные перевалы Тянь-Шаня, перекрытые черными оползнями, с пронзительным ультрафиолетом Киргизии, где воздух так прозрачен, что, кажется, видно Тихий океан.

Экспедиция показала, что после столетия забвения Шелковый путь может опять послужить людям. Дороги и путешествия не кончаются. Азарт Марко Поло оживает в людях XX века.

*




Стена средневекового Мерва на закате (под осыпавшейся частью башни видна более древняя кладка)



Здание с полуколоннами в средневековом Мерве



Замок Кыз-Кала близ средневекового Мерва



Каракумы (барханный участок близ заповедника Репетек



Участники экспедиции на раскопках основания мечети в средневековом Мерве



Гиждуван (близ Бухары). Минарет медресе Улугбека и могила Абдулхолика (1103–1179 гг.)



Таджикистан. В горном ущелье



Остатки караван-сарая на шоссе Бухара— Самарканд близ пос. Комсомольский. XI век



Роспись потолка галереи в медресе города Урай-Тюбе после реставрации



Аксакалы у реставрируемого медресе Чор-Бакр близ Бухары



Коканд. Арка Худяр-хана



Участок земли, отвоеванный у гор в ущелье Ворух



На сыртах Киргизии у перевала Торугарт (ольгея гребенчатая)



«Брифинг» в последнем совместном лагере экспедиции в горах Киргизии у перевала Торугарт. Англичане в полной готовности

Юрий Аракчеев
ХРУПКОЕ ЧУДО ПРИРОДЫ


Фотоочерк

Цветные фото автора


Природа полна красоты. Чем внимательнее мы рассматриваем крыло какой-нибудь бабочки, травинку, цветок, ствол дерева, лист, тем более изумляемся их совершенству. Мне довелось фотографировать множество очень красивых природных созданий, и все же…

И все же я почтительно склоняю голову перед красотой человека, точнее, перед красотой той половины рода человеческого, которую из века в век называют прекрасной…

Да что там говорить! Не на любви ли к женщине основано множество произведений искусства? Не женскую ли красоту воспевали художники, скульпторы, поэты всех времен и народов?

«Красота спасет мир», — предрекал Достоевский. Но если поставить на пьедестал красоту, то кто же, если не Женщина, будет занимать вершину пьедестала?