ьей экспорта. Используется ствол, ветви дерева-долгожителя. Порой оно обслуживает несколько поколений одной семьи.
Поднявшись по тропинке выше Эрехтейона, я увидела фрагменты древних стен, что окружали Акрополь еще при легендарных правителях. Как же выглядела крепость в ту далекую пору?
Акрополь представлял собой мощное укрепление. Верхняя площадка была обнесена стеной в 10 м высоты и 6 м ширины. Две стены из больших известковых плит тянулись параллельно друг другу. Подобная кладка получила наименование «циклопической». Щели между плитами заполнялись щебнем. Легенда гласит, что первыми строителями были пеласги, народ исчезнувший. К XIII в. до н. э. Акрополь стал мощной крепостью с воротами, стенами, подземным резервуаром и естественными источниками воды. Не случайно историк Фукидид заметил, что «афиняне сидели на земле крепко».
В 50-е годы нашего века начались интенсивные археологические раскопки на Акрополе. Внимание ученых привлекли пещеры на северном склоне скалы. В одной из них был найден подземный проход в 35 м длиной и 3 м шириной. Еще в древности афиняне прорубили шахту с уходящей вниз лестницей. В ходе раскопок археологи с удивлением обнаружили, что лестница вела к резервуару и глубокому колодцу. В случае осады жители Акрополя были обеспечены водой. Ученых поразило великолепное знание геологических особенностей скалы, техническое мастерство древних строителей. С течением времени колодец оказался засыпанным. О нем забыли на века.
Существовал и другой источник — Клепсидра, используемый также жителями Акрополя.
Доступ на Акрополь осуществлялся через западный и северный вход. В результате археологических раскопок на юго-западном отроге скалы был обнаружен бастион, отделенный проходом от стены. Внутри проход имел несколько крепко запертых ворот. Подобный бастион находился и на северо-западной стороне. Второй вход на северной стороне Акрополя охраняли башни. Среди камней были вырублены ступени, ведущие к северному входу. Они сохранились и по сей день. Мощные стены, подземный резервуар делали крепость неуязвимой и неоднократно спасали от бед. А их было немало.
В XII в. до н. э. во время страшного опустошительного набега древнегреческого племени дорийцев пострадали многие районы Греции. Как гласит легенда, дорийцы подошли к стенам Акрополя. Предварительно они обратились к дельфийскому оракулу, обещавшему победу при условии, что они пощадят правящего в ту пору царя. Последний и подсказал, кстати, пророчество. Накануне штурма в лагере дорийцев появился старик. Вел он себя вызывающе, скандалил, изрыгал оскорбления и был дорийцами убит. Каков же был их ужас, когда в старике они узнали местного царя Кодра, намеренно спровоцировавшего собственную гибель и тем самым спасшего горячо любимый город. Подвиг Кодра остался в памяти людской на долгие века.
Следы давнего набега дорийцев были обнаружены совершенно недавно при раскопках: на одном из склонов. Набег был молниеносный и совершенно неожиданный. Жители мгновенно бросили дома и спаслись бегством за мощной стеной Акрополя. Даже пища не была снята с очагов, разбросаны в спешке предметы обихода, утварь. Интересно, что жизнь в этих домах и не возобновилась на протяжении веков.
Темное чрево пещер резко выделяется на склонах Акрополя. Во многих из них сохранились жертвенники. Во время археологических раскопок найдено немало чернофигурной керамики, глиняные таблички с посвящением Аполлону Гиппократу. В одной из пещер находился наблюдательный пункт. Греки фиксировали вспышки огня, означавшие начало отправления процессии в священные Дельфы. Узкая пещера, напоминающая тоннель, была пещерой Пана, поклонение которому продолжалось на протяжении очень долгого времени.
Минуя загородку и ворота с надписью: «Вход строго запрещен», поднимаюсь вместе со своей приятельницей, греческой художницей, по склону вверх. Вокруг нас великое множество больших и малых камней. Минуя их, поднимаемся все выше, однако в пещеры попасть не удается. Они закрыты строительными лесами, кое-где железными решетками. Опасно для жизни и продвижение по склону. В настоящее время загрязнение окружающей среды достигло в Афинах больших размеров. По свидетельству ученых скале Акрополя в последние двадцать лет нанесен такой ущерб, какой не был нанесен в предыдущие века. Скала сейчас похожа на громадную губку. Многочисленные отверстия, трещины — следы не только тысячелетий, но и современных кислотных дождей. Влияние выхлопных газов и гари также сказывается. Такая ситуация убыстряет естественные процессы разрушения горных пород. Скала стала очень хрупкой. Никто не знает, в какой момент появится угрожающая трещина и когда сорвется вниз кусок скалы. Одно происшествие ужаснуло жителей Анафиотики, района Афин, расположенного у подножия Акрополя. Внезапно оторвался кусок скалы и, сметая все на своем пути, полетел вниз по склону по направлению к домикам рабочего района. К счастью, скорость его замедлилась, и он остановился у порога жилища, не успев натворить бед. В настоящее время весь склон перекрыт, скала — в строительных лесах. Используя современные методы, реставраторы делают своеобразные «инъекции», загоняя в поры и трещины жидкий бетон, обмазывая камень с внешней стороны. Судьба скалы волнует ученых не менее чем сам ансамбль величественных зданий.
В документальном фильме «Афина» современного талантливого режиссера старшего поколения — Ангелопулоса несколько кадров посвящены Акрополю. У подножия скалы — лента шоссе, по которому идут бесконечные туристские автобусы, автомашины, и среди них — мотоцикл, управляемый молодым парнем, за спиной у которого прикреплены легкомысленные крылышки, как у бабочки. Идет поток, снуют в спешке горожане. На фоне бессмертных памятников ежедневная суета большого города кажется такой мелкой и жалкой, ненужной. Образ бабочки найден удачно. Что есть жизнь человека на фоне прожитых Акрополем веков? Всего лишь мгновенный полет бабочки. Мыслью о бессмертии памятников античности пронизан весь фильм.
На протяжении истории немало бурь пролетело над Акрополем. События оставили свой след. Фрагменты стен (их видишь, когда пройдешь Эрехтейон) несут следы страшного пожара. Слои густой сажи несмываемы. Они напоминают о трагических событиях истории.
В 490 г. перед решительной битвой с персами при Саламине греки покинули Афины. На Акрополе остался небольшой контингент. По приказу Фемистокла деревянная статуя богини и наиболее дорогие реликвии были перенесены на ближайшие острова. В течение нескольких дней горстка защитников Акрополя швыряла вниз камни и куски мраморных колонн на врага. Но персы обнаружили узкую лестницу, ведущую вверх из пещеры — святилища на северном склоне горы, и по этому узкому проходу они поднялись вверх на площадку Акрополя. Потрясенные внезапным появлением врага, многие защитники крепости предпочли самоубийство, бросившись вниз со стен. Остальные закрылись в храме Афины, на месте которого сейчас стоит Парфенон. Персы ворвались в храм и зверски перерезали всех находившихся там. Затем они сожгли святыни — храмы, поставленные в честь божеств и царей ранних династий. Треск огня и крики убиваемых были слышны и на ближайших островах, вызывая содрогание и ужас в сердцах афинян, чьи родственники погибали, но в то же время возникало желание отомстить.
Очень немногое сохранилось до наших дней из интерьера раннего храма. Находкам посвящен зал созданного на Акрополе музея. Особое впечатление производит скульптурное изображение трехглавого змея. Мрамор ярко раскрашен, и краски, к счастью, не потускнели. Каждая из голов — человеческая, ярко выраженного персидского типа. Своеобразный разрез глаз, черная острая бородка клинышком, злобное выражение лица. На протяжении долгих лет персы были злейшим и опаснейшим врагом афинян. И скульптура храма несла актуальнейший смысл, предупреждая, постоянно напоминая о неминуемой схватке с врагом.
Спустя 30 лет после страшного урона, нанесенного персами, Акрополь все еще оставался в руинах. Перед сражением при Платеях греческие воины дали клятву: «Я не восстановлю ни один из храмов, что были сожжены и разграблены варварами, я оставлю их как память потомкам о злодеяниях, совершенных варварами». Одержав блестящую победу, встав во главе Лиги, в которую вошли почти все города Эгейского региона, афиняне почувствовали себя свободными от клятвы. Талантливому политическому деятелю Периклу принадлежит идея создания на Акрополе комплекса, приковавшего внимание всей Греции. Чтобы финансировать грандиозный проект, он предложил взять деньги из казны Лиги, что вызвало возражение консервативно настроенных членов народного собрания. Афина будет подобна женщине легкого поведения, украшающей свою одежду драгоценными камнями, заявляли они. Но Перикл неуклонно вел свою линию. Парфенон, по его мнению, должен был стать монументом не только в честь богини, но скорее увековечить великую победу греков над персами, продемонстрировать победу разума над тьмой варварства. Народное собрание, в котором мог голосовать каждый гражданин города, предпочло предложение Перикла большинством голосов. Тысячи людей получили самую разнообразную работу. Прославивший страну архитектурный комплекс был построен в невиданно короткий срок. «Страстно желаю одного — чтобы глаза ваши были прикованы к величию Афин и вы были страстно влюблены в город. Величественны и прекрасны памятники нашего государства, которые мы оставляем потомкам», — пророчески сказал Перикл.
Новое мироощущение победивших афинян нашло отражение в великолепном празднике. В честь любимой богини устраивались Великие Панафинеи, отмечавшиеся с большой пышностью. Рождение богини отмечалось каждые четыре года. В этот день огромная процессия пересекала торговую площадь у подножия Акрополя. Участники ее несли одежду для деревянной статуи богини, что стояла на вершине Акрополя, вели ягнят и телят для жертвоприношений на алтаре. Процессия афинян изображена на мраморном рельефе фриза, который находится сейчас в Британском музее, а ранее принадлежал храму Афины на Акрополе. На фризе изображены боги, смотрящие на жителей города. Каждый участник одет в красивую одежду. Лица не отмечены индивидуальностью, но красотой, соответствующей древнегреческому идеалу. Афиняне несут кувшины и все необходимое для жертвоприношений. Свет торжественности заливает не только фигуры людей, но и изображения животных. Впереди процессии медленно идут представители власти и жрецы, а также движутся предназначенные для жертвоприношений животные. Панафинейское шествие было главной частью афинского празднества Великих