А производству «Капролактам» в Чирчике недолго суждено было просуществовать. С распадом СССР распалось всё. Россия перестала поставлять сырье – толуол. И завод остановился, и почти всё пришло в негодность. Сейчас там выпускают побочный продукт сульфат аммония – удобрение для узбекских полей.
В 1985 году я вышла на пенсию, но ещё работала два года, пока не родилась моя внучка Маргариточка.
Проводы итальянских специалистов.
Поработав с капиталистами, мы увидели, что работать можно спокойно, вдумчиво, хорошо изучая производство, и без всяких горкомов и обкомов партии, которые усложняли нашу работу, мешали и нервировали специалистов. Чем громче они кричали, тем лучше, им казалось, те работают. И не важно, что, ничего не понимая в производстве, они отдавали глупые приказы, они были уверены, что работают на пользу страны.
И ещё навсегда в памяти моей осталась прекрасная Италия, и тамошние люди, умеющие хорошо работать безо всяких окриков, честные, доброжелательные, всегда с улыбающимися лицами.
Путешествие по памяти
Жизнь пронесётся, как одно мгновенье,
Её цени, в ней черпай наслажденье.
Как проведёшь её – так и пройдёт.
Не забывай: она – твоё творенье.
Нас семеро – я с моим мужем Рустамом, наша дочь Альфия с мужем-англичанином Роджером, дочь Альфии Маргарита с женихом Сашей и сын Альфии Борис.
Это мы в Чирчике во дворе бывшего когда-то нашим дома.
Мы едем в Узбекистан. Едем навестить родные места, где прошла большая часть нашей с Рустамом жизни, побывать в нашем бывшем доме в городе Чирчике, а заодно попутешествовать по другим городам и весям. Ведь Роджер или Боря никогда не бывали в Узбекистане. Да что там Роджер! Мы с Рустамом, хоть и родились в этой стране, много ли чего видели, кроме своего завода!
Моя родина – посёлок Таваксай на полпути от Ташкента к Чимганским горам, а Рустам родился в кишлаке Каракуль под Бухарой. Встретились мы с ним в Чирчике, где начали трудовую деятельность на Электрохимкомбинате. Там и познакомились. И проработали на этом предприятии до самой пенсии с небольшими перерывами. У Рустама был перерыв на службу в армии и учёбу в Ташкентском политехническом институте, а у меня – на учёбу в Казанском университете. После вуза мы, уже молодая семья с маленьким ребенком, сыном Маратом, отрабатывали по направлению, как тогда было заведено, три года под Красноярском – на «почтовом ящике» №135. И кроме этого, из Чирчика не отлучались. А в конце 90-х покинули его навсегда.
В Чирчике мы много лет прожили в самом центре – на улице Ленина в доме под номером 165. Теперь эта улица носит имя узбекского поэта Алишера Навои.
В Чирчике родилась наша дочь Альфия и школу окончила здесь же. Внук Борис родился уже в Москве в 1998 году и всегда мечтал увидеть родину своей мамы.
Альфия возле своей родной школы.
1 августа 2015 года мы прилетели в Ташкент и оттуда автобусом сразу отправились в Чирчик. Мы узнавали и не узнавали родные места. Всё нам теперь казалось убогим и потускневшим.
Гаухар, нынешняя хозяйка нашего дома, живёт одна. Муж её умер почти сразу после того, как они купили наш дом. Гаухар встретила нас очень приветливо. Я заранее ей позвонила и предупредила о нашем приезде.
Во дворе на айване нас ждал гостеприимно накрытый стол. Бассейн был заполнен свежей водой. Виноградник во дворе, посаженный ещё Рустамом, был чисто вымыт. Почти всё оставалось таким, каким было при нас. Гаухар благодарила нас за всё, что мы когда-то здесь построили, за сад, который мы посадили и вырастили, за двор, выложенный мраморной плиткой.
Во дворе на айване нас ждал гостеприимно накрытый стол.
Ностальгические воспоминания! Альфия не в силах сдержать эмоций и плачет.
Да, мы не хотели отсюда уезжать, но так получилось, что пришлось. Теперь же на вопрос, хотим ли мы сюда вернуться, мы единодушно отвечаем: нет. Слишком много времени прошло, слишком много изменилось всего… И даже наш любимый дом показался нам теперь каким-то маленьким и жалким. Воистину не войдёшь в одну реку дважды. Нет возврата к прошлому, впереди новая жизнь!
Мы осматриваем бывший наш дом и вспоминаем, как с мужем мечтали, что в старости нам будет здесь уютно жить. В доме до сих пор осталось много вещей, бывших когда-то нашими. Мы с Маргаритой хотели увидеть пианино, на котором она в детстве училась играть, но вот его-то как раз не оказалось – Гаухар подарила его своим племянникам. Пусть учатся! Нет, конечно, уже давно и нашего пса Джульбарса.
И даже наш любимый дом показался нам теперь каким-то маленьким и жалким.
Мы погуляли по городу и в школе побывали, которую Альфия заканчивала. Её дочь Маргарита тоже успела поучиться в этой школе. Но успела окончить только первый класс. Школа показалась нам старой и обветшалой.
На улицах люди одеты неинтересно, как везде. Нет узбекского колорита. Друзья нам объяснили, что теперь мало кто надевает узбекские платья. А традиционный узбекский шёлковый материал хан-атлас вообще больше не выпускают. Вместо него производят синтетический суррогат, который блестит до первой стирки, а потом только выбросить.
После Чирчика наше путешествие продолжилось по маршруту, разработанному Альфиёй и названному «Великий шёлковый путь». Но это условно, конечно. Та часть, что пришлась на Узбекистан, – лишь маленькая часть Великого шёлкового пути.
Из Чирчика мы отправились в Чимганские горы, что в сорока километрах от Чирчика. Эти горы относятся к системам Западного и Южного Тянь-Шаня. Там же Чарваксое море – искусственное водохранилище на реке Чирчик. Вернее, река Чирчик прямо в водохранилище начинается.
Водохранилище образовано плотиной высотой 168 метров. Плотина была нужна для строительства крупнейшей в Узбекистане гидроэлектростанции – Чарвакской. Эта электростанция появилась при нас – когда мы в 1966 году вернулись из Красноярска в Чирчик, она как раз строилась.
Строительство Чарвакской ГЭС.
Тянь-Шанские горы – одни из самых высоких в мире, более тридцати вершин имеют высоту свыше 6000 метров. Когда-то мы в выходные часто ездили в эти горы погулять, полюбоваться природой. Особенно красивы здесь были тюльпаны!
Теперь тут построено много отелей. Один отель выполнен в виде трёх огромных пирамид и так и называется – «Пирамиды». Мы не смогли забронировать места в этом отеле даже за два месяца до нашего приезда в Узбекистан. Цивилизация пришла в Чимганские горы!
Кружа по горному серпантину, мы долго искали отель, где нам удалось забронировать номера. Он оказался самым дальним. Вокруг уже темно и страшно ехать по горной дороге. Наконец, какие-то ворота открылись и впустили нас. Стоянка машин была на вершине горы, а жилые номера – внизу. Да, цивилизация пришла, но не совсем – на машине вниз не проехать, и носильщиков нет. Пришлось самим тащиться с вещами.
Кружа по горному серпантину…
Наконец мы спустились и вздохнули с облегчением. Но, оказывается, рано – в ресторан на ужин снова нужно было подняться на вершину. Ресторан под открытым небом, красивый. И кухня хорошая, настоящая узбекская – плов, шашлыки, лагман, самса… Музыка, правда, не узбекская, а иностранная, и какие-то мужики танцуют непонятные танцы с возгласами и гиканьем, заставляющими вспомнить о чингисханской орде. Цивилизация!
Утром туристический автобус повёз нас к Чарвакскому морю. Проезжали какие-то горные селенья, делали остановки и слушали рассказы гида. Например, про Бричмуллу, которая раскинулась на берегу водохранилища. Когда-то это был город, защищённый с двух сторон реками, и именно тут была одна из точек Великого шёлкового пути – дороги вели из Шаша в Ферганскую долину. У города была стена, которая защищала его от нападений. Это была крепость, охранявшая вход в Ташкент. Рождение Бричмуллы датируют VI веком до нашей эры. Много легенд ходит про это селение и про весельчака и хитреца из Бухары, защитника обездоленных и бедняков Ходжу Насреддина, путь которого пролегал якобы по этим горам. Во время рассказа гида на дороге появился ослик, как бы подтверждая, что да, здесь был его предок, который путешествовал с Ходжой Насреддином.
Потомок друга Ходжи Насреддина.
Говорят, что сотни лет назад эта местность была прибежищем для зороастрийцев-огнепоклонников. Преследовавшие их приверженцы ислама не смогли их достать в горах, и поэтому долгие столетия регион был отрезан от мусульманского влияния. Зороастризм был уже стар, когда только зарождались основные религии. Установить точную дату и место зарождения этой религии невозможно, как и даты жизни пророка Заратустры. Зародившись в древнем Хорезме, зороастризм был государственной религией трёх великих иранских империй и существовал более 13 веков на значительной части Центральной Азии, Ближнего и Среднего Востока.
В 334 году до нашей эры в страну вторглась греко-македонская армия во главе с Александром Македонским. Здесь он получил прозвище Искандер Великий. Македонский разграбил многие города, храмы и зороастрийские святилища. Зороастризм понёс серьёзные потери из-за гибели священнослужителей, пытавшихся защищать свои святыни. Жрецы выполняли роль «говорящих книг», утрата живой связи привела к потере многих древних произведений.
«Сладострастная отрава – золотая Бричмулла…»
Ближе к Чарвакскому морю на дороге появилась непрерывная цепь ресторанов и чайхан с красивыми названиями: «Чай-жара», «Арбат», «Бочка», «Чинара»… Мы решили позавтракать в «Чинаре». Там рос огромный платан, или по-узбекски чинара, которому было лет 600 или 700, и нам захотелось посидеть под его раскидистой кроной. Рядом была скала, по которой стекала вода из горного источника. Внизу тоже был родник, а в образованном родником водоёме плавали красивые рыбки.
Обстановка чайханы состоит обычно из низких диванов, застланных коврами, и таких же низких столиков. В чайхане посетители не только пьют чай, едят, отдыхают, но и делятся между собой последними новостями и ведут беседы на разные темы.