И вот здесь встает вопрос: каким образом невидимые излучения из глаз или «третьего глаза» становятся настолько видимыми в зеркале, что их удается даже иногда фотографировать? На этот счет имеется достаточно убедительная гипотеза.
Вполне возможно, что блестящие поверхности (особенно стеклянные зеркала) не только отражают излучения тонких энергий, падающих на них, но и усиливают их. А следовательно, усиливаются слабенькие голограммы мыслеобразов, излучаемых человеком.
На рис. 11 представлена схема усиления образов тонкого мира с помощью зеркал. Усилительные свойства стеклянных зеркал связаны с наличием у них двух параллельных пси-поверхностей: непрозрачной – перед блестящей металлической амальгамой и полупрозрачной – перед стеклом. «Попав в „ловушку“ между двумя этими отражающими слоями и непрерывно „подпитываясь“ пси-излучениями человека, наши мыслеобразы могут значительно усилиться и излучиться из зеркала наружу более мощным потоком, чем пришли» [126. С. 215].
Во всяком случае, примеры преобразования высокочастотных колебаний в более низкий диапазон науке уже известны. Сравнительно недавно было установлено, что вполне прозрачные жидкости (например, вода или ацетон), облученные мощным лазером, начинают вести себя, как зеркала. При этом наблюдается преобразование высокочастотной энергии лазера в более низкочастотные упругие механические колебания. Почему бы не предположить, что потоки тонкой энергии, взаимодействуя с потоком, отраженным от зеркала, переизлучаются в более низкочастотном диапазоне, например в видимом? Во всяком случае, эта гипотеза объясняет факты, когда «тонкое» изображение в зеркале наблюдалось одновременно несколькими людьми или фиксировалось фотоаппаратом [120. С. 16].
Однако чаще смотрящий в зеркало видит то, что другим недоступно. В этом случае информация, воспринятая тонкими телами человека и поступившая в мозг, излучается на зеркало и, скорее всего, отражаясь от поверхности зеркала, воздействует на его мозг, настроенный на ту же частоту. В результате резонанса сигнал усиливается, в клетках мозга формируются спиновые структуры, которые и вызывают появление соответствующих образов и ощущений [70. С. 149].
В первой главе этой книги мы привели удивительные примеры дальновидения, связанные с «зеркалами Козырева». У человека, окруженного системой вогнутых алюминиевых зеркал, то есть помещенного в фокусе собственных излучений (отраженных от поверхности зеркал), возникают поразительные видения.
История знает громадное множество примеров «созерцания в зеркалах» – СЗ, связанных с гаданием, предсказанием будущего и общениями с умершими.
Многочисленные рассказы о появлении в зеркалах умерших заинтересовали известного американского ученого, психиатра Раймонда А. Моуди, рискнувшего начать систематическое изучение посмертных состояний. Ученый решил подтвердить или опровергнуть расхожее мнение об удивительных свойствах зеркал. Ведь если в лабораторных условиях удастся подтвердить явление призраков ушедших или получение достоверной информации об удаленных событиях, то это коренным образом изменит отношение науки к подобным феноменам. А как психиатра его очень интересовала возможность помочь людям преодолеть горе, постигшее их в связи с уходом близкого человека.
Более десяти лет Моуди занимался серьезными исследованиями в области «зеркального ясновидения». Верхний этаж своей старой мельницы в Алабаме он превратил в нечто похожее на «психомантеум» древнегреческих оракулов, куда люди отправлялись консультироваться с духами умерших [118. С. 311]. «Камерой видений» служила темная комната с плотными ставнями и шторами. На одной из стен комнаты было закреплено большое зеркало, нижний край которого отстоял от пола на 3 фута (примерно 0,9 метра). В метре от него располагалось легкое удобное кресло. Его можно было отрегулировать так, чтобы макушка головы находилась почти на уровне нижнего края зеркала – на высоте около метра. Кресло было немного отклонено назад и для удобства, и для того, чтобы глядящий в зеркало не видел в нем своего отражения. Угол наклона кресла обеспечивал ясный обзор зеркала, которое отражало только темноту позади экспериментатора. В результате в зеркале отражалось только «кристально чистое пространство темноты». Это глубокое «пространство темноты» создавалось черной бархатной тканью, окружавшей и зеркало, и экспериментатора, и драпировавшей кресло. Внутри этой «камеры видений», непосредственно за креслом, размещался небольшой светильник из окрашенного стекла с лампочкой 15 Вт. Только эта лампочка и освещала комнату. Простая, едва освещенная комната, затемненное окружение, ясная глубина зеркала – все это, по мнению Моуди, было идеальной внешней средой для СЗ – «созерцания в зеркалах».
Моуди разработал ряд определенных критериев, которым должны были удовлетворять участники эксперимента.
Во-первых, это должны быть люди зрелые, непредвзятые, интересующиеся человеческим сознанием. Во-вторых, они не должны иметь умственных или эмоциональных расстройств. В-третьих, они должны быть эмоционально устойчивы, скрупулезны и уметь точно выражать свои мысли. И в-четвертых, никто из них не должен иметь склонность к оккультной идеологии, ибо это могло серьезно усложнить анализ результатов.
Из своих знакомых, удовлетворяющих этим требованиям, Моуди отобрал вначале десять человек. Это были студенты, адвокаты, психологи, медицинские работники. Каждого из них Моуди ознакомил с проектом, пояснив, что нужно попытаться вызвать призрак личности, с которой подопытный был близок и которую был бы рад снова увидеть. Кроме того, доктор попросил добровольцев заранее подобрать несколько памятных вещей, принадлежащих умершему и напоминающих о нем.
Днем подопытный готовился, настраивал себя на контакт: рассматривал фотографии, трогал памятные вещи, вспоминал. А с наступлением сумерек его отводили в «камеру видений», предлагали расслабиться, освободить свой мозг от всего, кроме мыслей об умершем, и лишь после этого начать пристально вглядываться в зеркало. Время пребывания в камере не ограничивалось, но в соседней комнате всегда находился ассистент, готовый оказать любую помощь. После сеанса с подопечным долго и подробно беседовали. Из десяти участников ровно половина увидели умерших родственников.
Одним из первых добровольцев был мужчина, занимавший высокий пост в фирме в Нью-Йоркском Сити, чуть старше сорока лет, никогда не страдавший психическими расстройствами. Он хотел увидеть свою мать, умершую год назад, по которой очень тосковал. Выйдя из «камеры видений» примерно через час, он сказал Моуди: «Вне всякого сомнения, личность, которую я видел в зеркале, – моя мать! Я не знаю, откуда она пришла, но уверен, что видел реальную личность. Она смотрела на меня из зеркала… Выглядит она более здоровой и счастливой, чем в конце своей жизни. Ее губы не двигались, но она говорила со мной, и я слышал ее слова. Она счастливо улыбнулась и сказала: „У меня все прекрасно“» [118. С. 316].
А вот что рассказал хирург, желавший увидеть мать, умершую в 1968 году: «Когда я взглянул в зеркало, по нему прошла как бы пелена, дымчатая субстанция. Затем из этой пелены стала формироваться фигура, сидящая на какой-то софе. Затем через несколько минут стали проявляться некоторые черты… и я скоро понял – это мама. „Как ты?“ – спросил я. Ее губы не двигались, но ментально мы были связаны. „У меня все хорошо, и я люблю тебя“, – ответила она. Я задал еще вопрос: „Было больно, когда ты умерла?“ – „Вовсе нет. Переход к смерти легок“… Я задал ей еще несколько вопросов мысленно. „Что ты думаешь о женщине, на которой я собираюсь жениться?“ – спросил я. „Это хороший выбор. Тебе следует беречь отношения и не быть себялюбивым. Постарайся стать более понимающим“. Я задал ей, наверное, вопросов десять, а затем она растаяла… Я был очень растроган» [118. С. 324].
Интересен пример с женщиной, которая пришла на свидание с умершим дедом. Она не только виделась и разговаривала с дедушкой; когда женщина начала плакать, тот вышел из зеркала и успокаивал ее. «Я была так счастлива видеть его, что начала плакать. Сквозь слезы я все еще видела его в зеркале. Затем мне показалось, что он приблизился и, должно быть, вышел из зеркала, потому что я помню, как он держал меня и обнимал меня. Было ощущение, будто он сказал что-то вроде: „Все в порядке, не плачь“» [118. С. 319]. Этот пример интересен чувственным восприятием, хотя, как показали парапсихологические исследования, 13 % контактов с духами относятся именно к этому типу взаимодействий.
Подобных рассказов немало. Они во многом схожи. И главное, что их объединяет, – это твердая убежденность в реальности встреч с умершими. Вот типичные высказывания. «Я не знаю, чем это вызвано, но знаю точно, что видел свою маму»; «Случившееся не было воображением. Оно было реальностью». Иногда умерший человек, явившийся к живому во время сеанса, выглядел не таким, каким помнился. «Я ее не сразу узнал. Она умерла очень старой. А здесь была еще молодой». Подчас создавалось впечатление, что покинувшие наш мир не только продолжают свое существование, но и развиваются, эволюционируют.
Прослышав об экспериментах, к Моуди «валом» пошли добровольцы. Одним не удавалось никого увидеть, другие встречали там не тех, кого ожидали. Так, например, женщина ждала встречи с погибшим мужем, а вместо него пришла мать. «Бирди, – сказала она, – я пришла к тебе на свидание, потому что Билл не может прийти. Я немного больше могу, чем он, а ему еще многому следует научиться. Он занимается. Но с ним все в порядке, он любит тебя, и ему хорошо».
И, наконец, Моуди не выдержал. Долгое время от собственного участия в экспериментах его удерживала опасность оказаться необъективным в оценке ситуаций. «Если я ограничусь ролью исследователя, рассуждал я, то смогу оценить сообщения других с более нейтральных позиций» [118. С. 260]. Однако ученого сильно смущало, что подопытные были абсолютно уверены в реальности своих встреч. Он-то считал, что видения в зеркалах – не более чем «картинка собственного производства». «Если подобный опыт будет у меня, я не позволю одурачить себя утверждением о его реальности», – с таким настроением Моуди приступил к эксперименту. Он решил попытаться увидеть бабушку по матери, с которой у него всегда были очень теплые отношения. Первая попытка встречи прошла неудачно.