Объединение леса и степи (1696–1917)
Глава XIIIПетр Великий
§ 100Внешняя политика Петра от взятия Азова до Гангутской победы
Взятие Азова (1696) было для Петра не завершением борьбы с Турцией, а только ее началом. Продолжение борьбы Петр представлял себе так, как представляли это почти все руководители русской внешней политики последней четверти XVII века: при помощи большого союза христианских держав против турок.
Для утверждения и расширения такого союза весной 1697 года Петр отправил чрезвычайное посольство в Европу – к римскому папе, римскому (германскому) императору, отдельным немецким государям, в Голландию, Англию, Венецию[244]. Маршрут посольства был: Рига (тогда шведский город), Курляндия, курфюршество Бранденбургское (позднейшая Пруссия), Голландия, Англия, опять Голландия, Вена. Оттуда Петр должен был ехать в Венецию, но в это время из Москвы пришло известие о стрелецком бунте, и Петр поспешил вернуться назад в Москву.
Таким образом, Петр не смог заключить мир с главным в то время противником турок – Венецией. Вообще, посольство было совершенно неудачно в смысле достижения цели, поставленной тогдашней русской дипломатией, то есть укрепления всеевропейского союза против турок. Европа была занята борьбой между Габсбургами и Бурбонами.
Не достигнув прямой своей цели, русское посольство 1697–1698 годов сыграло все же большую роль. Оно отвело внимание Петра от турок совершенно в иную сторону. Петр увидел, что в ряде прибалтийских стран Европы (Бранденбург – Пруссия, Польша, Дания) назревает мысль о борьбе со Швецией (которая владела тогда почти полным кругом земель по Балтийскому побережью). Петр решил воспользоваться обстоятельствами и принять участие в предстоящей борьбе. Таким образом, Петр поехал в Европу с мыслью о борьбе против турок, а вернулся с мыслью о борьбе против шведов. Вернувшись в Москву (в августе 1698 года), Петр прежде всего занялся розыском по стрелецкому бунту (который был подавлен еще до возвращения Петра). Вслед за тем Петр начал готовиться к войне со Швецией. Он заключил в то же время формальный союз с польским королем Августом II и датским королем Христианом. Однако Петр не соглашался начать новую войну раньше, чем будет закончена прежняя – с турками. Летом 1700 года русский уполномоченный Е. И. Украинцев заключил в Константинополе мирный договор с Турцией (Азов остался за Россией). Тотчас по получении известия о мире с Турцией Петр двинул войско к шведскому городу Нарве на Финском заливе (следуя привычному московскому плану войны со шведами). Война со Швецией, как известно, началась крайне неудачно для Петра и его союзников. Русское войско было разбито под Нарвой. Считая, что Нарвская победа покончила с русскими военными силами, шведский король Карл XII устремился против Августа и на некоторое время, по выражению Петра, «увяз в Польше». Это обстоятельство спасло Петра. Нарвская неудача не сломила воинской энергии Петра, а, наоборот, дала ей мощный толчок. Началась лихорадочная работа Петра по переустройству русской армии на новых началах. В ближайшие годы, отправив русские вспомогательные отряды на помощь Августу в Польшу и Литву, Петр основное свое внимание обратил на Балтийское побережье. В течение 1701–1704 годов Петр прочно овладел Ижорской землей (Ингрией), основав (в мае 1703) новый город – Санкт-Петербург.
Вслед за тем начались новые затруднения, внутренние и внешние. В 1705 году вспыхнул бунт в Астрахани (против «бояр и немцев»), тогда же начался башкирский бунт (подавленный лишь в 1709 году), а в 1707 году восстание донского казачества, вызванное тем, что Петр послал на Дон войско возвращать беглых «воров». «Голытьба» под предводительством Кондрата Булавина одолела «домовитых казаков»; восстание приняло грозные размеры. Петру пришлось отправить большие воинские силы на Дон. Осажденный в Черкасске и не видя спасения, Булавин застрелился (1708), его сообщники бежали на Кубань. Все эти восстания были подавлены с величайшим трудом. Одно время казалось, что восстанет весь юго-восток России. Положение спасли калмыки (астраханские); калмыцкий хан (тайша) Аюка прислал почти все свои воинские силы (свыше 20 тысяч человек) для восстановления порядка.
Одновременно надвигалась и внешняя опасность. Карл выгнал Августа из Польши, погнался за ним в пределы Саксонии и принудил заключить сепаратный мир (1707); в Польше под давлением Карла избран был новый король (по Литве – великий князь) Станислав Лещинский, естественно, начавший поддерживать уже Карла. В конце 1707 года шведы двинулись на Русскую землю. В самом начале 1708 года Карл взял город Гродно, причем русское войско едва успело уйти от разгрома. Из Гродно Карл пошел на Могилев. Петр ожидал дальнейшего движения шведов на Смоленск и Москву; Москву спешно начали укреплять. Но Карл неожиданно повернул на юг, в Малороссию, не дождавшись прибытия из Лифляндии вспомогательного корпуса генерала Левенгаупта, который вез большие вспомогательные запасы и продовольствие. Карл пошел в Малороссию, надеясь на измену гетмана Мазепы. Мазепа действительно уже с 1707 года начал вести переговоры с новым польским королем Станиславом Лещинским об отпадении от Москвы. Однако Карл переоценил силы Мазепы. Мазепа перешел к Карлу лишь с незначительным отрядом казаков. Не дождавшись в Могилеве Левенгаупта, Карл совершил крупную ошибку. В сентябре 1708 года Петр разгромил корпус Левенгаупта при деревне Лесной (на реке Соже), причем захватил весь его громадный обоз. Развязка пришла в следующем (1709) году. Петр считал нужным во что бы то ни стало спасти Полтаву от Карла и Мазепы (Полтава являлась ключом к дороге на Белгород и Воронеж – а в последнем городе была главная база азовско-донского флота Петра и большие запасы хлеба). Исход «генеральной баталии» под Полтавой решен был главным образом превосходством артиллерии Петра. Шведская армия была совершенно разбита; через несколько дней оставшаяся часть ее сдалась Меншикову, который настиг шведов при переправе через Днепр. Только сами Карл и Мазепа успели перебраться через Днепр с небольшим числом свиты и укрылись в Турции (первоначально в городе Бендеры на Днестре). «Преславная виктория» под Полтавой имела громадное значение. Станислав Лещинский должен был уехать из Польши (Август снова объявил войну Швеции).
Карл не торопился вернуться из Турции в Швецию, а старался использовать свое пребывание в Турции, чтобы подвинуть турецкого султана на войну с Россией. Интриги Карла увенчались наконец успехом, и в конце 1710 года Турция объявила войну России. Петр решил вести не оборонительную, а наступательную войну. Отказавшись еще в 1697–1698 годах от мысли европейского союза против Турции, Петр вернулся к программе Алексея Михайловича и захотел использовать в своих целях настроения православных подданных султана (славян, румын и греков). Петр заручился положительными обещаниями помощи от молдавского и валашского господарей (Кантемира и Бранкована). В расчете на эту помощь Петр пошел через Молдавию к Дунаю с небольшим сравнительно войском (около 40 тысяч человек). Однако и это войско быстро начало страдать от отсутствия провианта (который взялись поставить господари, но не сумели исполнить своего обещания). Дойдя до реки Прут, Петр был окружен превосходящими по численности турецкими войсками (до 200 тысяч человек). Петр считал необыкновенной для себя удачей, что турецкий визирь согласился вступить в переговоры о мире. Петр должен был уступить туркам Азов, на взятие которого употреблено было столько усилий.
Прутский поход Петра подорвал его военный престиж, только что приобретенный Полтавской победой. Это обстоятельство затянуло шведскую войну. Впрочем, Петр продолжал вести эту войну с усиленной энергией. В 1714 году русский флот одержал полную победу над шведским при Гангуте; Петр занял Аландские острова, откуда можно было угрожать уже самому Стокгольму. Это был действительный перелом в войне.
Увлеченный шведской войной, Петр в первое десятилетие XVIII века обращал мало внимания на Восток[245] и не использовал выгодных возможностей, открывавшихся для русской политики в Туркестане заявлениями хивинского хана о желании принять русское подданство (1703). Интенсивнее был в это время интерес Петра к Дальнему Востоку. В 1697 году казачий пятидесятник Атласов занял Камчатку и встретил там потерпевшего кораблекрушение японца Денбея. В 1701 году Атласов был в Москве и рассказывал о Денбее. 16 апреля 1702 года последовал царский указ о том, чтобы прислать в артиллерийский приказ «японского государства иноземца Денбея для обучения русскому языку и грамоте, и как он Денбей русскому языку и грамоте научится, – и ему Денбею учить своему японскому языку ребят человек четырех или пяти». В 1707 году была послана в Монголию русская православная миссия во главе с Иларионом Лежайским (духовным из малороссиян).
§ 101Петр Великий и его программа
Имя Петра Великого сделалось символом и программой целого направления русской мысли – преклонения перед Западом. С этим именем связано «превращение России в европейскую державу».
В таком использовании имени Петрова кроется, однако, значительное недоразумение. Исторический Петр далеко не во всем был похож на Петра программного.
Исторически справедливо, конечно, утверждение что именно Петр резко и безудержно начал прививать русскому обществу европейские моды и привычки – от техничесских навыков по постройке кораблей и морской номенклатуры до европейского платья и прически включительно Неоспоримо также то пристрастие к протестантизму, которое ярко проявилось во всех действиях Петра и которое заменило собою латинско-польские влияния 1680-х годов. Образ действий и мыслей Петра ломал традиционный образ мыслей московского придворного общества, рвал с московской политической идеологией, вносил величайшую путаницу в народное мировоззрение. И все-таки Петр не был тем принципиальным «западником» и «европейцем», какими стали многие продолжатели Петрова дела. Петр был и оставался в своих безудержных увлечениях глубоко русским человеком, и вся программа его деятельности сводилась к мысли о России. Европа была для Петра прежде всего школой научных знаний и технических навыков. И надо сказать, что в его время Россия, конечно, многому могла и должна была учиться у Европы. К концу XVII века Россия во многом не стояла на уровне развития науки и техники, на котором тогда стояла Европа. XVI и XVII века – время быстрого технического прогресса Европы. До XV века Азия стояла впереди Европы в смысле научно-технических достижений. Европейские путешественники, попадая в Индию и Китай, чувствовали, что попадают в страны высшей культуры. Турки и монголы принесли с собой в Переднюю Азию и Европу новые навыки техники (многих ремесел, военного дела и т. д.). Народы, имевшие дело с турками, как венецианцы, явились проводниками новых идей в Европе. С XVI века начался упадок турок и монголов и подъем Европы. Русь в XIV–XV веках стояла на высоком техническом и культурном уровне (например, в области военного дела) благодаря тому, что была под турецко-монгольским влиянием. Русь следила и за прогрессом европейской техники и знания, но не поспела за быстрым темпом прогресса европейской материальной культуры в XVI–XVII веках. Действия Петра Великого в значительной степени объяснялись простой материальной необходимостью: если бы Русь не стала на уровень европейской техники, она попала бы в европейское рабство, сделалась бы европейской колонией. Для защиты русской самостоятельности необходимо было овладение европейской техникой. Петр это понял и на овладение этой техникой устремил все свои силы и силы всего народа. Но последователи Петровы при этом перегнули палку в другую сторону: стали воспринимать европейскую культуру не ради защиты русской самостоятельности и самобытности, а ради самой этой европейской культуры. В этом Петровы последователи нарушили завет, который предание приписывает именно Петру: «Европа нужна нам на сто лет, а там мы можем к ней повернуться задом». Петр сам был отчасти виною последовавшей беспринципной европеизации, ибо он сам разрушил устои древнерусской веры и быта, православную Русь превращал в протестантское «регулярное государство». Любой гвардейский офицер, по мнению Петра, способен был управлять Русской Церковью в качестве обер-прокурора Святейшего Синода. Непристойные церемонии всешутейшего и всепьянейшего собора, высмеивавшие «князя-папу» и «князя-патриарха», видимо, составляли пародию на церковные обряды вообще. А Петр сам играл заметную роль в этой пьяной пародии[246]. Всему этому были основания и личные, и исторические. Исторические – потому что основа Древнерусского государства – Православная Церковь – была расшатана и надорвана расколом старообрядства. Личные основания – протестантский уклад Петровой души и религиозности. Родившись в православной царской семье и восприняв традиционные навыки к культу твердой власти, Петр вместе с тем одарен был той рационалистической простой религиозностью, которая часто свойственна русскому казаку и крестьянину и которая нашла себе книжное и умственное подкрепление в налете протестантизма, который Петром был воспринят в Немецкой слободе и за границею. Петр по всему своему душевному укладу был типично русским человеком, но по своему религиозному мировоззрению он не был типично русским царем. В душевном облике Петра было много черт, напоминавших Ивана Грозного. Но умственный багаж Петра и все правление мысли были у Петра совсем иные, чем у Ивана.
Иван Грозный, следуя указаниям митрополита Макария, венчался на царство, стремясь осуществить исторические идеалы Византии. Петр Первый учредил в 1711 году Сенат, вероятно, мысленно приравнивая Государство Российское к империи Римской. И через 10 лет (после заключения мира со шведами) восхищенные сенаторы поднесли Петру титул Отца Отечества, Императора Великого (Pater Patriae, Imperator Maximus!). Основная разница между пониманием государственной власти в Риме и Византии уловлена была в самом существе дела. Вместо византийского строя церковной империи (православного царства) устанавливался строй римской светской империи (не царства и не православного).
Царь и патриарх – богоизбранная и богомудрая Двоица – таково было определение высшей государственной власти московской эпохи. А в Духовном регламенте 1721 года отмена патриаршества оправдывалась тем, что «от единого собственного [то есть особенного] правителя духовного можно опасаться отечеству мятежей и смущения, ибо простой народ не ведает, како разнствует власть духовная от самодержавной». 20 декабря 1721 года синодальные архиепископы «словесно приказали»: в Московском Успенском соборе спрятать в ризницу с места патриаршего посох митрополита святого Петра, а у гроба святого Петра вместо пудовых свечей поставить фунтовые. Тогда же велено было «патриаршему месту чести не отдавать»… Так символически изымалось русское государство из-под церковного благословения… Император Всероссийский не нуждался в посредничестве Церкви между Богом и собою. Еще за несколько лет до принятия императорского титула и учреждения Святейшейго Синода Петр так определил свою власть (в Воинском уставе 1716 года): «Его величество есть самовластный монарх, который никому на светео своих делах ответа дать не должен»[247].
§ 102Армия в политике Петра
Одна мысль, одна забота охватила Петра в первые годы XVIII века: мысль об армии, забота о ее устройстве, снабжении и продовольствии. Русская регулярная армия нового строя – детище Петрово. В это детище Петр вложил всю свою гениальную душу. Русская армия – наиболее прочное и наиболее славное создание Петра.
Старинная русская стратегия и тактика заменены были новым строем, который опирался на европейскую технику, но которому Петр сумел придать не отраженное, а подлинное бытие.
Петр не был рабским, бездумным подражателем западных образцов. Он внес свои собственные думы и мысли в устройство и боевую жизнь русской армии (сосредоточение артиллерии, действие большими массами). Секрет дисциплины и организации петровской армии заключался в том, что гвардейские полки, в которых рядовыми были прирожденные офицеры-дворяне, играли в армии исключительную роль.
Таким образом, Петр построил русскую армию, изменив ее, в сущности, на тех же принципах, на которых держалась и прежняя московская армия (и которые определил еще Чингисхан); только эти принципы были переработаны на основе новой военной техники. В годы военного напряжения все внимание Петра было обращено именно на армию.
Следующая забота его, не менее важная, была забота о материальных средствах, в которых армия сильно нуждалась («деньги суть артерия войны»), – в связи с этим он так добивался подъема промышленности и государственных финансов.
На заднем плане для Петра в первую половину его царствования стоял вопрос о правильном устройстве административного механизма. Лишь после Гангутской морской победы над шведами (1714), когда он почувствовал себя спокойно относительно исхода шведской войны, Петр мог уделить больше внимания вопросам внутреннего управления.
§ 103Внешняя политика Петра после Гангута
После Гангугской морской победы Петр уже не боялся Швеции[248]. Внимание Петра отвлечено было теперь на Восток. Постепенно все отчетливее для самого Петра вырисовывались очертания грандиозной системы восточной политики. Петр не забивал обратно окна в Европу, но в сущности, уже поворачивался к Европе спиной и становился лицом к Востоку.
Восточная политика Петра имела две главные задачи: войти в тесное соприкосновение с Индией и с Китаем.
В 1714 году русская духовная миссия во главе с Иларионом Лежайским была переброшена из Монголии в Пекин (где обосновалась в 1716 году) Иларион Лежайский умер в 1717 году, но ученики его остались в Пекине. Через два года (1719) Петр отправил в Китай светскую дипломатическую миссию, во главе которой стояли Измайлов и Ланге. Посольство достигло Пекина в 1720 году и было принято китайским императором. Русские послы подчинились требованиям китайского этикета под условием, что и китайские послы в России будут подчиняться требованиям этикета русского. Русским послам, однако, не удалось добиться прочной дипломатической связи с Китаем. Измайлов уехал из Китая уже в 1721 году, Ланге оставался еще в Пекине, но должен был уехать в следующем году, так как навлек на себя неудовольствие китайцев тем, что пытался вступить в отношения с представителями Кореи (которая тогда находилась в вассальной зависимости от Китая). Неудача не ослабила, однако, настойчивости Петра, и он стал подготавливать новое чрезвычайное посольство в Китай. Во главе этого посольства был поставлен граф Савва Владиславич Рагузинский (добравшийся до Китая уже после смерти Петра). Продолжались попытки вязать отношения и с Японией (в 1714 году был привезен в Петербург японец Санима, которого выбросило морем на Камчатку еще в 1710 году).
Большее место, чем Китай, занимала в политике Петра Индия, хотя Петру и не удалось заключить дипломатических связей с ней. План действий по отношению к Индии, первоначально выработанный Петром, заключался в подчинении русскому влиянию ханств Хивы и Бухары. Предполагалось поместить в этих ханствах русские военные отряды в качестве ханской гвардии. Это укрепляло бы власть ханов внутри их стран, но ставило бы их под совершенный контроль России. По сведениям, добытым от туркмен, у Петра составилось представление о том, что Амударья впадала раньше не в Аральское, а в Каспийское море. Петр хотел попробовать отвести Амударью вновь в Каспийское море, чтобы таким образом открыть водный путь из Астрахани к границам Индии. В 1714 году князь Бекович-Черкасский получил задание обследовать восточный берег Каспийского моря; им было обнаружено сухое старое русло Амударьи. Бекович вернулся в Астрахань в 1715 году. Тогда же А. П. Волынский, направленный посланником в Персию, получил поручение разузнать, нет ли реки из Индии в Каспийское море. В 1716 году Бекович получил новую инструкцию и значительный военный отряд в свое распоряжение. Ему было предписано построить крепости как на Каспийском, так и на Аральском море, и из Аральского моря отправить купцов по Сырдарье до города Еркети[249]. Бекович исполнил сначала первую часть инструкции (построил три укрепления по восточному берегу Каспийского моря) и вернулся в Астрахань в начале 1717 года. Одновременно Петр думал пробить путь к Еркети с другой стороны – со стороны Иртыша, где к русским владениям примыкали владения Джунгарского (Ойратского) государства. В 1715 году в направлении Ямышева озера (где построено было укрепление) был отправлен сравнительно сильный (до 3 тысяч человек) отряд Бухгольца. Отряд был разбит калмыками. Бухгольц принужден был бросить Ямышеву и отойти на север, где им была построена новая крепость Омск (1716). Еще большей неудачей кончилась новая экспедиция Бековича. В 1717 году Бекович двинулся сильным отрядом (до 4 тысяч человек) мимо западного берега Аральского моря и благополучно достиг Хивы. Но хивинский хан обманул Бековича притворным подчинением. Бекович согласился разделить свои силы на 5 отдельных отрядов, которые были предательски уничтожены хивинцами (погиб и сам Бекович). Неудачи Бухгольца и Бековича-Черкасского не остановили, однако, Петра. В 1721 году в Бухаре и Хиве был русский посол Беневени, собравший новые сведения о течении реки Амударьи. Со стороны Иртыша продолжалось продвижение отрядов. В 1718 году основан был Семипалатинск, в 1720 году – Усть-Каменогорск. Так возникла Иртышская линия укреплений.
После окончания шведской войны Петр мог уже всецело отдаться восточным делам. В 1722 году Петр начал войну с Персией. Русская армия пошла из Астрахани на юг по западному побережью Каспийского моря (были заняты города Дербент, Баку). После заключения мира в 1723 году Россия получила от Персии все западное и южное побережье Каспийского моря (Дагестан, Ширван, Гилян, Мазендеран). Персия представляла для Петра лишь этап на пути в Индию. А. П. Волынский вспоминал так о Персидском походе Петра: «По замыслам Его Величества, не до одной Персии было ему дело. Ибо, если б посчастливилось нам в Персии и продолжил бы Всевышний живот его, конечно бы покусился достигнуть до Индии, а имел в себе намерение и до Китайского государства, что я сподобился от Его Императорского Величества сам слышать». По окончании персидской войны Петр задумал установить морскую связь с Индией. В декабре 1723 года было отправлено из Ревеля два фрегата под командованием вице-адмирала Вильстера, при котором состояли доверенные лица Петра – капитан Мясной и капитан-поручик Киселев. Вильстеру даны две секретные инструкции: одна предписывала захват Мадагаскара, другой – «вояж до Ост-Индии, а именно до Бенгаля». Фрегаты должны были идти секретно под видом торговых кораблей. Экспедиция Вильстера не могла быть осуществлена, так как данные ему фрегаты оказались негодными для дальнего плавания (один корабль дал течь как только вышел в открытое море).
Одновременно с Персидским походом Петра сделана была попытка продвижения и в Джунгарии. После построения Иртышской линии калмыцкий владелец Цэван-Рабтан согласился признать себя русским подданным с тем условием, чтобы русские помогли ему против китайских войск императора Канси. Чтобы окончательно договориться с калмыками, в 1722 году к ним был послан капитан И. Унковский. Однако ко времени посольства Унковского политическая обстановка изменилась. Император Канси умер (1722), и наступление китайцев прекратилось. Цэван-Рабтан не нуждался в помощи русских и даже боялся этой помощи. Тем не менее в 1724 году с Унковским приехал в Россию калмыцкий посол Дорчжи; ему «о подданстве не приказано (было) просить», а только о дружбе.