Рис. 52
Человек пользуется тем психоэнергетическим языком, который выучил первым; переучиться сложно, хотя и возможно.
Можно изобразить по-иному механизм прохождения информации (рис. 53).
Рис. 53
Вся разница между школами – в языках: одни «видят», другие «слышат», третьи «чувствуют», мы говорим на языке состояний.
Информация пропускается тогда, когда ей в своем языке найдено название. Только после этого она попадает на блок конструкции, там происходит ее переработка и возникает энергетическая прибавка, которую нужно выдержать и воплотить.
Наша задача – расширить диапазон функционирования до шестнадцати состояний на входе и сузить его до шестнадцати состояний на выходе (то есть на выходе поставить фильтр).
Разберем теперь каждый из блоков повторно.
Блок входа. Фактически у нас на входе есть диапазон звучаний. Значит, дело не в диапазоне входа, а только лишь в его чувствительности (при худшей чувствительности требуется сигнал более мощный). И этот порог чувствительности – индивидуальная особенность человека. От чего он зависит? Проблема исследуется, но есть предположение, что это связано с картиной Мира. И есть масса систем, позволяющих менять порог чувствительности. Но так и нет ответа на вопрос: почему ребенок всегда болезненно реагирует на 2D (уточняйте по главке «Путешествия по состояниям»), а подросток уже умеет защищаться от этого воздействия? Когда и как происходит это изменение – пока неясно. Но известно, что диапазон входа не может быть шире диапазона языка в точке координатора.
Блок точки координатора. Если, к примеру, человек принимает информацию только в 3В, то функционирует он тоже в 3В и конструкция его тоже обслуживает 3В (направление 3-го центра) (рис. 54).
Рис. 54
Возникает ситуация возможного замещения уровней, но с точкой координатора такого не бывает, ибо в ней заложен тот язык, который сложился ранее. В принципе, языков таких много, и можно научиться их выбору: переходить либо на язык визуализации, либо к тактильным ощущениям, либо к нашему языку.
Сейчас же у нас в голове каша из таких языков. И столкновение школ часто бывает из-за того, что просто одно и то же называют по-разному.
Что же происходит в точке координатора? Часть информации из-за того, что ее никак нельзя назвать, отчуждается – просто отбрасывается, происходит отчуждение в субъективной реальности.
Что сказать о языке визуализации? Он кажется надежнее, потому что мы привыкли доверять своим глазам. Мы имеем возможность параллельно видеть обе реальности: объективную и субъективную, но тут очень просто заблудиться, не зная законов их взаимодействия. (Почти все древние системы из-за неграмотности учеников были построены на визуализации, и обучение одной конкретной визуализации занимало до трех лет.)
Блок конструкции (аспект организации). Та информация, которая проходит через точку координатора, попадает в блок конструкции. Конструкция психоэнергетического инструмента, вернее, ее образ в разных системах разный. Занимаясь бессистемно, мы приобретаем некоторое множество конструкций (и множество языков в точке координатора), нам же нужно иметь вполне конкретную конструкцию психоэнергетического инструмента, заданную этой системой.
Взаимное неопознавание представителями разных школ происходит также и из-за различия конструкций психоэнергетического инструмента.
Нам нужно иметь конкретный фундамент – если он есть, на его основе можно строить непротиворечивое суждение.
Когда информация, идущая к блоку конструкции, способна его разрушить, ее можно выбросить единственным способом: объявить это вредным для здоровья (например, через идеи ведьм, колдунов, вампиров и т. д.). Становится понятным происхождение страхов. Их появление зависит от того, в состоянии ли наша конструкция выдержать информацию, которая прошла через точку координатора.
Психоэнергетический инструмент в нашей системе выглядит так (рис. 55).
Рис. 55
В качестве конструкции наша система предлагает образ «огненного цветка», который и обуславливает все процессы энергетического метаболизма.
Эта конструкция тем хороша, что дает возможность надстраивать на нее любые другие. Система является открытой, и вокруг языка уровней-ритмов создается большое поле смыслов, становится возможной перекодировка других организованных языков.
Как конкретно осуществить переключение на другие языки? Это зависит от степени растождествления с психоэнергетическим инструментом.
Что есть растождествление? Это реальное управление инструментом, в идеале вплоть до свободного его выключения и включения с осознаванием того, что происходит.
Возможно ли это? Да. Ведь бывает у людей, очень занятых своим физическим или душевным самочувствием, такое состояние, когда человек закрыт для Мира. Вся энергия уходит на внутреннее «обслуживание». Есть люди экзальтированные, с обостренной чувствительностью, но их собственное звучание сведено до минимума. Есть люди эмоционально глухие – тогда их психоэнергетический инструмент почти не работает. И есть сенситивы, обладающие большой включенностью психоэнергетического инструмента. То есть реальный диапазон включенности психоэнергетического инструмента очень широк, и изучать механизмы включения его можно, общаясь с людьми с этой точки зрения.
Нужно изучать свой психоэнергетический инструмент системно, работая:
– с блоком связи (диапазон уже и шире, чувствительность ниже или выше);
– с разными языками;
– с разными конструкциями;
– с блоком функционирования (меняя звучание).
Проблема успешности полного растождествления связана с наличием или отсутствием стабильного самосознания.
Границы возможностей (технология нахождения «пограничников»)
В процессе любого обучения может наступить состояние барьера: развитие как бы приостанавливается. Очень важно уметь признать, что это произошло, и понять, почему именно. Ведь у каждого человека есть свой диапазон изменения физического, энергетического, информационного состояний, в котором он сам себе разрешает существовать.
Диапазон: индивидуальный и реальный
Когда человек приближается к одной из границ своего индивидуального диапазона, на подсознательном уровне срабатывает охранительный механизм и возникают защитные мотивы: не хочу, это вредно, этого не может быть и т. п. Очень важно осознавать эти моменты как тот факт, что вы исчерпали свой диапазон и подошли к его границам. Эти границы существуют для всего: для физического и энергетического состояний, для воспоминаний и эмоций, для информации и т. д.
Только сверхстрессовые состояния могут заставить человека приблизиться к границам индивидуального диапазона и даже выйти за них. Такие, как смерть близкого человека, катастрофа, тяжелое заболевание, кризис смысла жизни, разрушение картины Мира. Следовательно, выход за эти границы в принципе возможен, и важно только, как человек сам к этому относится. Ведь выход за границы диапазона – это новые, непривычные состояния, они могут дать неприятные ощущения, которые регистрируются как плохое самочувствие, недомогание, нездоровье.
Что же означает «здоровье» в житейском, каждодневном смысле этого слова, чем мы руководствуемся, когда оцениваем свое состояние как здоровье или нездоровье?
Здоровье – это именно тот диапазон состояний, который мы себе разрешаем, и у каждого человека он свой – все мы имеем свой набор комфортных и дискомфортных ощущений. Болезнь с точки зрения житейской есть любое состояние, подходящее к границам диапазона или выходящее за них. Есть психосоматические заболевания – вполне возможно, что они результат действия страха выйти за границы своего диапазона.
Кроме индивидуального диапазона состояний есть еще реально возможный диапазон, он гораздо шире и существует для сохранения человека как целого. Приближаться к этим границам и выходить за них не дают регулирующие страхи: конечного, бесконечного, страх самого себя.
За индивидуальные границы выйти легче, чем за реальные, последнее воспринимается как опасность всей целостностью, и обычных методов психорегуляции (типа аутогенной тренировки) для этого уже недостаточно (рис. 56).
Рис. 56
Первая задача, которую мы должны решить, – это выход за индивидуальные границы, расширение их до реально возможных. А мы просто не хотим расширять их, хотим удержаться в тех же рамках, но при этом расширить свои возможности. Чтобы избавиться от этого нежелания выходить, нужно осознать наличие объективных границ и начать постепенно отодвигать их к реальным, осознать, что любые действия, приводящие к сужению диапазона, не дадут нам решать эту задачу.
Другая проблема заключается в том, что это расширение должно быть грамотным и осознанным. Вся наша работа должна быть направлена на расширение диапазона энергетических, физических и интеллектуальных возможностей.
Для определения новых ощущений может не хватать словесно-логической информации, поэтому их нужно объяснять как можно проще. Страх перед новыми ощущениями проявляется и в виде болезни, боли (говорят, насморк – классическое проявление страха как защитного механизма). Есть большой соблазн все новые ощущения объяснять очень возвышенно, особенно это относится к энергетическим ощущениям, но всегда нужно стремиться к простоте объяснений. Визуализация усиливает самый слабый сигнал, и если я вижу, к примеру, какое-то лицо, параллельно с действительностью, то это просто какая-то информация, войдя в меня, визуализировалась в виде того, что я вижу. Можно даже выяснить, какой информации соответствует этот образ.
Итак, проблема номер один – расширение индивидуального диапазона. Это работа творческая. А в перспективе можно научиться выходить за реальные границы и уметь управлять измененными состояниями (экстаза и т. п.). На ближайшее же время выработать себе установку: все 16 состояний – это нормально, это здоровье.
Об уровнях. С точки зрения обращенности к себе I уровень соответствует I центру и т. д. (о центрах см. рисунок 14, об уровнях – доклад И. Н. Калинаускаса о ДФС). Но с точки зрения объективной реальности диапазон звучания на I уровне намного шире, чем у каждого в отдельности. Как можно расширить свой индивидуальный диапазон по уровням?
1. Вступать в резонанс с различными людьми.
2. Расширять диапазон сознательно, воспринимая звучание за пределами своих границ и не рассматривая новые ощущения как деструктивные.
О ритмах. Доминантный ритм опознается хуже всего, потому что он привычен. Нужно изучать действительность с точки зрения ритмов, они тоже очень разнообразны в своих проявлениях.
Качество определения состояний тем лучше, чем больше мы растождествлены с инструментами и способны учитывать, что каждый видит по-своему, живя в своем диапазоне. Это чувство в себе можно и должно воспитать. Но обобществить результат можно только при групповой работе. Обмениваясь опытом, исследуя, изучая, сопоставляя.
Границы и страхи
Что представляют собой страхи? Что есть граница между субъективной и объективной реальностями?
Наш мотив: хочу определить звучание данного объекта. Но для этого нужно перейти границу субъективной реальности – впустить в себя это звучание. При этом активизируется один из регулирующих страхов.
1. Один из возможных подходов к границе субъективного и объективного Мира – поступок. Попытка перейти эту границу может вызвать страх совершения поступка. Страх приводит зачастую к тому, что человек внутренне проигрывает ситуацию, предвидя ее свершение, и успокаивается. Но поступка как такового при этом не совершает.
2. Если человеком движет познавательная потребность, то активизируется страх бесконечного. Растворение «моего» точечного объема в объеме познаваемого рождает страх в форме боязни «сойти с ума». Такой страх приходит при наделении бесконечности свойствами конечного.
Понятие бесконечного должно заполниться конкретными переживаниями. Человек, который не в состоянии переживать бесконечность как конкретно-чувственное состояние, не может войти в резонанс.
Резонанс можно рассматривать как растворение, отсутствие границ, центрической ориентации по отношению к себе. А стабильное самосознание дает гарантию сохранения целостности в таком переживании.
Итак, нельзя решить проблему полного резонанса, если не переживать состояние бесконечности, хотя допустимый диапазон переживания у каждого свой. Путь решения данной проблемы – накопление конкретно-чувственных переживаний бесконечного. А средством, помогающим преодолеть страх бесконечного, является юмор, необходимо почаще шутить на «высокие» темы.
3. Если к познавательной потребности присоединяется социальная, то возникает страх самого себя. Этот страх снимается, когда человек делает, думает и мечтает в данный момент об одном и том же. В этом – достижение цельности личности. Очень трудная для своей реализации задача, и труднее ее может быть только задача достижения полного резонанса между объективной и субъективной реальностями.
Страх самого себя проявляется в подавленности, в желании представить себя особенной личностью, в чрезмерном утверждении своего социального статуса. При этом типична позиционная борьба, борьба за самоутверждение. Большая часть энергии уходит на колебания между манией величия и комплексом маленького человека. Помощью в снятии такого страха является установка, что я всегда настоящий, в любом проявлении.
4. Страх конечного – это страх смерти, болезни. Культ продолжительности жизни весьма сомнителен с точки зрения переживания объективной реальности. Ведь всякая болезнь представляется как реакция страха: я сделал что-то не то или что-то не так. Страх конечного снимается установкой: нет здоровья и болезней, есть просто живое существо в огромном Мире живого.
По виду возникающего страха можно сказать об актуальных потребностях человека.
Признаться самому себе в наличии страхов очень сложно. Пока человек стремится что-то спрятать – непонятен смысл групповой цели, и такое объединение людей существует как кружок, где все «поглаживают» и успокаивают друг друга.
Без осознавания в самом себе действия механизмов страха нет путей реального развития. Работа по разрушению страхов индивидуальна для каждого, но обычно наибольшие трудности возникают в преодолении страха бесконечного. Общайтесь с бесконечным, представляя себе чистое, безоблачное или звездное небо, напоминайте себе, что мы живем во Вселенной.
Особенно важно помнить, что препятствия – это благо, ибо человек – дитя препятствий, и нельзя ограждать себя от трудностей. Такая установка облегчит работу по осознаванию и преодолению страхов. А к переживаниям нужно относиться как к особой форме деятельности, рассматривая их как заполнение разрыва между информационно-логической и чувственной областями сознания.