После XXV съезда по ложным показаниям подставных свидетелей и понятых пьяниц-пятнадцатисуточников, а также милиционеров и дружинников сфабриковано более 50 уголовных дел и сотни гражданских. По этим сфабрикованным «уголовным делам» частично составлялись судилища. Осуждено: 20 семей со ссылкой на принудительные работы с указанием места назначения на разные сроки; 10 семей с заключением в трудовые исправительные лагеря на разные сроки с разными режимами отбывания.
Парадоксальное явление нашего времени: в течение двух лет при наличии жилплощади в собственных домах и гарантийной работы в совхозах и колхозах (объявления крымских газет и статистические данные пунктов оргнабора страны) милиция Крымской области, поправ все законы, нарушив «Положение о паспортной системе в СССР», не прописала, т. е. систематически совершает произвол против закона и граждан лишь по национальной принадлежности. Люди, чьи права растоптаны, испытавшие насилие и произвол со стороны административных органов, оказались на скамье подсудимых и осуждены по представлению тех же административных органов, т. е. тех, кто сфабриковал «уголовные дела», «подтверждающие» виновность подставными свидетелями (милиционеры, дружинники, случайные прохожие, пятнадцатисуточники), многие из которых были исполнителями актов насилия и погромов.
По неполным данным, по сфабрикованным «гражданским делам» уже осуждены сотни семей. У всех решения одинаковые: сделку купли-продажи дома считать незаконной с приведением в первоначальное положение. Оштрафовать обе стороны в доход государства в размере 3 % каждого от фактической стоимости дома, согласно сделке.
Непопулярность акций антикрымско-татарского психоза среди населения Крыма и прилегающих районов Украины и Кавказа, совершаемых с грубым и подчеркнутым нарушением советских законов, методами зверского насилия и фабрикации ложных «судебных дел» в нарушение требований советского судопроизводства, приводят к активной симпатии и поддержке жертв преследования по национальной принадлежности, что, видимо, тревожит организаторов и исполнителей разбоя. В этой связи почти повсеместно проводятся закрытые совещания, которые нельзя назвать пропагандой дружбы народов. Сущность темы этих закрытых совещаний — убедить актив области «нет Крыма для крымских татар». Закрыть въезд и запретить проживание крымским татарам. А от тех, которые прописаны, любой ценой избавиться, для чего создать невыносимые условия жизни и вести пропаганду во всей сфере жизни; для этой цели все средства «святы». Наивно думать, что «секретность» этих совещаний непроницаема: ведь душить народ по секрету невозможно. Эти «секреты» открываются действиями и циничными признаниями самих «активистов» — погромщиков, когда приказывают бульдозерами ломать дома, рушат судьбу и жизнь народа. Когда бандитские пули летят в окна крымских татар, а всякие милицейские бабичи, пискловы, волощенки и им подобные, поощряя бандитизм, заявляют: «Так вам и надо, не будете сюда приезжать». В тон им их адвокаты типа Булых и Чайко И. И. выступают: «Вас всех пересажают за то, что едете сюда в Крым». Эти «секреты» выдаются тогда, когда всякие ильины и ильиновы именем органов КГБ заявляют крымским татарам: «Уезжайте из Крыма, если не уедете, то… вышлем». О том, что для самодержавного плана «Крым — без крымских татар» — «все средства святы», было продемонстрировано Екатериной II, уничтожившей миллионы татар не на поле брани, а подлыми и коварными путями. О целях этих истреблений ясно высказался Ф. Энгельс. О «святости» любых антикрымско-татарских подлостей неошовинизм демонстрировал в мае 1944 года, когда за пределы родного края был выброшен весь народ, включая и воинов, боровшихся против фашизма, как и все народы Советского Союза. Когда народ был ограблен и выброшен под дулами автоматов. Когда народ был отдан смерти и потерял почти половину в условиях «особого режима комендантского надзора». Когда неошовинизм уничтожил исторические названия городов и сел Крыма, уничтожил наследия материальных ценностей многовековой истории. Когда неошовинизм, подымаясь на высший пьедестал подлости, уничтожил десятки миллионов могил, ломая и оскверняя, используя надгробные камни мусульманства как строительный материал, а мечети — как склады утиля и хлама, вместо сохранения памятников истории мусульманства.
По санкции «державных мужей» была создана шовинистическая «историческая наука». А «мастера» лженауки нашлись. Из привычного для работы таких мастеров тухлого материала, т. е. с царским запашком, и по меркам самодержавной аннексии создали лжеисторию, растоптав истину, растоптав подлинную историю коренного населения в обход классовых позиций в вопросах истории Крыма и крымских татар. Эта лжеистория городов и сел Крыма претендует на Государственную премию.
На секретных совещаниях авангард антикрымско-татарского разбоя занят конкретными вопросами каждодневной практики — напутствия, советы, наставления, санкции и гарантии.
1 октября 1976 года в селе Воинка Красноперекопского района проводится особое совещание под видом заседания исполкома совета. Приглашены руководители всех предприятий и производств. Совещание проводят председатель Красноперекопского райисполкома тов. Затула, прокурор района тов. Федченко и начальник милиции. Совещание носило инструктивный характер. Все люди деловые. Вот и начало: «Выселение семей крымских татар — особо важное государственное мероприятие. Активное, непосредственное участие всех руководителей в выселении семей является обязательным долгом. Нужна решительная, смелая активность». В помещении полное затишье. Вопрос особый, да еще с душком 44 года. «Максимально притесняйте всех! Прописанные и непрописанные семьи крымских татар!.. Что? О каких еще поводах говорите? Если нужно — повод всегда есть. Если нет… найдите! Главный повод — это так надо… Поймите, в противном случае вы сами останетесь без работы, а дети ваши без школы. Ясно?» И далее: «Если мы не сумеем выслать и освободить Крым, если не закроем все пути, они приедут. Учтите, тогда вам командовать не придется… Они потребуют занять должности на руководящих постах. Потребуют школы, да еще захотят обучать своих детей на родном языке. Вот главное требование — это ваша личная активность, решительность и твердость в операциях по выселению крымских татар. Притеснения должны привести к сопротивлениям. Особо важно готовить наше русское, украинское население. Они-то участвуют, но не нашей стороне. Я о дружинниках не говорю. Это народ вымуштрованный — они на все пойдут». На вопрос присутствующего ответ: «Это сказки, никого не наказывают. Во-первых, вот уже более 30-и лет, скажите, вы услышали, хоть кого наказали из-за татар? Заявляем прямо: за последствия вас наказывать не будут. На ваши действия кому они пойдут жаловаться? К нам, конечно! А мы-то, слава богу, найдем чего сказать… Мы вам по секрету сообщим, чтобы были только в курсе дела. В области обо всем знают. Там татары ничего не добьются. Вот и все. Вопрос ясен, товарищи? Что?.. Москва? Москва, товарищи, без республики, без области ничего делать не будет. Мы-то здесь для чего?»
Вот они — секреты совещания на Воинке: «Выселяй, подстрекай и не бойся», «вас поддержит район», «область об этом в курсе», «а Москва, кому адресовать, знает». Циничность, наглость и квалифицированность руководства так называемых совещаний по пропаганде антисоветизма в действиях, подтвержденные более грубыми, необузданными, непрерывно раздуваемыми антикрымско-татарскими погромами с открытыми заявлениями — «погодите, мы вам устроим почище 44 года», — со всей ясностью раскрывают, что в Крыму имеются повсеместно организованные и открыто действующие силы по подрыву основ и устоев советской власти и социализма в национальном вопросе. Эта силы своим открытым выступлением пытаются инсценировать видимость законности и легальности системы осуществляемой ими национальной дискриминации и гонений на крымских татар, действуя под маской и от имени партийных, советских органов, в также милиции, прокуратуры и КГБ. Такими действиями эти силы фактически демонстрируют будто известные всему миру громовые раскаты злодеяний 1944 года и их последствия — насилие и произвол, осуществляемые в течение 33 лет над малыми народами, и глумление над законами СССР, не являются подрывными акциями врагов советской власти, а наоборот, якобы составляют систему мер, проводимой по воле и требованию ленинской партии и советского государства.
Настоящим крымско-татарский народ требует принять необходимые меры, обеспечивающие немедленное, полное и окончательное прекращение волны погромов, насилия, выдворения на улицу семей из собственных домов, являющейся гонением и демонстративной национальной дискриминацией крымских татар, подрывом и шельмованием законов и устоев советской власти и социализма в канун 60-летия Октябрьской революции в СССР. Осудить и разгромить силы, совершающие подрывные действия против основополагающих законов СССР, преподносящих злодеяния врагов революции и советской власти в 40-х годах как принципы, волю и действие ленинской партии и ленинизма, как основы и принципы Октябрьской революции.
Поскольку в настоящем документе народ исходит из полного подтверждения всех документов национального движения, просим в канун 60-летия победы Октябрьской революции решить национальный вопроси организованно вернуть крымско-татарский народ в свой родной край, восстановить революционные завоевания Крыма, растоптанные в 1944 году врагами революции и социализма.
Обращение сопровождается 2500 подписями.
Приложение № 2
А. Некрич
В Омске только что закончился суд над Мустафой Джемилевым.
Крымский татарин Джемилев отдал многие годы своей жизни борьбе за восстановление гражданских прав крымско-татарского народа и возвращение его на историческую родину в Крым, откуда крымские татары были насильственно депортированы в мае 1944 г. Хотя незаконность этого акта была позднее признана советским правительством и формально права крымских татар были восстановлены, им не дают жить на земле своих отцов.