В эти дни Евгения много писала своей сестре, утверждая, что счастлива и переполнена чувством ответственности. В своих письмах она говорила, что ее поддерживает «вера в Бога и огромное желание помочь тем несчастным классам, у которых ничего нет, даже работы»[1135]. По словам Ридли, «ее вера в Луи Наполеона была безгранична: „Я много страдала в своей жизни и почти потеряла всякую надежду на счастье, но теперь я в него верю“»[1136].
Наполеон III хотел провести церемонию бракосочетания как можно скорее и назначил дату — 10 февраля 1853 года. Однако с учетом неоднозначной общественной реакции, возникшей на это событие во Франции и в Европе, император перенес бракосочетание на воскресенье, 30 января.
29 января 1853 года в Тюильри, в присутствии императорского двора, высших государственных сановников и представителей дипломатического корпуса, прошла гражданская церемония бракосочетания Наполеона III и Евгении де Монтихо. На следующий день в соборе Парижской Богоматери архиепископ Парижский Мари Сибур отслужил торжественный обряд венчания императора и Евгении. Наполеон III был в сине-красной униформе генерал-лейтенанта с лентой Почетного легиона, а Евгения — в белом бархатном платье, расшитом драгоценными камнями, с алмазной диадемой на голове, в которой в 1810 году выходила замуж за Наполеона I Мария-Луиза[1137].
На церемонии присутствовали высшие должностные лица государства, пять кардиналов и другие католические иерархи, члены императорской фамилии, послы иностранных государств, маршалы Франции, шестьдесят офицеров различных званий и родов войск, удостоившиеся персональных пригласительных, и те, кому посчастливилось достать билеты[1138]. На всем протяжении пути к собору жениха и невесту приветствовали толпы народа и войска, выстроенные вдоль главных улиц Парижа. По окончании венчания Наполеон III и Евгения под громогласные крики «Vive l’Empéreur!» и «Vive I’lmpératrice!» покинули собор и направились во дворец Тюильри. Опасения полиции о возможных покушениях на императора и императрицу не оправдались. Все прошло замечательно. Вечером и ночью Париж был расцвечен праздничной иллюминацией и фейерверками.
В европейских столицах бракосочетание императора с Евгенией де Монтихо было воспринято с настороженностью. Считалось, что французы опять показали свой революционный нрав, превратив вопрос женитьбы главы государства в некое частное дело. Для старых монархических домов это было непонятно и неприемлемо.
Франция обрела императрицу. Вскоре стало ясно, что она будет заметным лицом на общественном и политическом небосклоне страны. Парижский муниципалитет хотел подарить Евгении ко дню свадьбы бриллиантовое колье стоимостью в 600 тысяч франков. Евгения отказалась принять подарок и попросила направить деньги на строительство приюта для бездомных девочек[1139].
Императрица Евгения в окружении фрейлин.
Художник Ф. К. Винтерхальтер, 1855
В день свадьбы Наполеон III преподнес супруге фиалки (любимые цветы Евгении) и 250 тысяч франков наличными. Императрица отправила деньги на благотворительные цели. Более того, в качестве подарка она попросила мужа помиловать тех, кто был арестован в ходе государственного переворота в декабре 1851 года[1140]. На следующий день было объявлено, что освобождению подлежат 3 тысячи заключенных. В реальности за несколько месяцев из тюрем было выпущено более четырех тысяч человек[1141].
6 февраля 1853 года Наполеон III и Евгения провели смотр войск в Версале. Императрица, превосходно владевшая мастерством верховой езды, выглядела великолепно. Войска и собравшийся народ с теплотой и приветственными криками сопровождали все действия императорской четы[1142].
Казалось, что Евгения действительно станет любимицей французов и превосходной супругой главы государства. И для этого были все основания. Она подарила мужу и стране наследника трона. Стала общепризнанной законодательницей моды и стиля. Благодаря Евгении, французский императорский двор завоевал репутацию в Европе и стал примером для подражания. Перестроенный в середине века Париж приобрел неповторимый шарм, в том числе и благодаря взглядам императрицы на современный город.
Евгения много сделала для развития благотворительности во Франции. Она часто посещала бедных и нуждавшихся, тем самым показывая пример другим. Благодаря ее усилиям развилась сеть учреждений по охране материнства и детства. Во времена эпидемий императрица, в противовес старым аристократическим привычкам спешно покидать города, всегда оставалась на своем месте и смело шла в больницы и госпитали, где пыталась помочь и утешить больных.
В сложные политические моменты она неоднократно проявляла твердость духа и силу характера. Как сказал Мериме, «я дважды видел императрицу перед лицом наших несчастий… Если бы все обладали ее отвагой, страна была бы спасена»[1143]. Прусский канцлер Бисмарк, восхищенный мужеством и стойкостью Евгении в один из самых трагичных моментов французской истории, назвал ее «единственным мужчиной в Париже»[1144].
Однако, как показал ход событий, реальная жизнь оказалась гораздо суровей и трагичней. Императрица была полна решимости с честью выполнить свой долг перед новой родиной и ее народом. Беда была в том, что Наполеон III был не так уж далек от истины, когда утверждал, что за «последние семьдесят лет иностранным принцессам не везло на французском троне»[1145]. И проблема была не только в принцессах, но и в восприятии их во Франции.
Благие мысли и поступки императрицы Евгении столкнулись с безжалостным суждением расколотого французского общества середины XIX века. Со временем это привело к тому, что императрице пришлось противостоять нараставшему недовольству и ненависти части народа. Как говорила позднее сама Евгения, что бы она ни делала, всегда находились те, кто трактовал ее поступки в негативном свете. Если она тратила деньги на благотворительность, то говорили, что императрица транжирит деньги; если она носила дорогие и новые платья каждый день, то люди говорили, что она экстравагантна; если она этого не делала, ее критиковали за нежелание поддерживать шелковую индустрию в Лионе[1146]. Ее осуждали за то, что она слишком строго придерживалась формального этикета, но при этом те же люди утверждали, что она слишком неформальна[1147].
В обществе стало модным критиковать (привычка, имевшая давнюю традицию) императрицу. Досужие разговоры, зачастую не имевшие реальной основы, становились превалирующим суждением большой части населения. Слова «интриганка», «католичка», «испанка» были в массовом обиходе и стали своеобразной характеристикой императрицы. К несчастью для императорской четы, негативные разговоры, слухи и прозвища зачастую культивировались и поддерживались частью большого семейства Бонапартов и императорского двора.
С другой стороны, эксцентричные и экстравагантные поступки императрицы зачастую находили свой выход и действительно шокировали окружающих. Со временем Евгения, которая утверждала, что ее не «привлекает роль женщины-политика»[1148], стала серьезной политической силой и центром принятия решений. Ей импонировала Мария Антуанетта, но, как и королеве, ей чужды были давние революционные традиции французов и их стремление к свободе и обновлению общества.
Приверженность к древним порядкам, католицизму и придворному этикету на испанский манер вносила существенный вклад во внутреннюю и внешнюю политику Франции. Императрица стремилась сохранить старый уклад в Италии, Испании, Германии, Мексике и других странах. Во многом благодаря этому Франция столкнулась с рядом проблем на международной арене, а Вторую империю постигла катастрофа.
Возвращаясь к первым месяцам 1853 года, отметим, что объявленная и осуществленная по случаю свадьбы Наполеона III и Евгении амнистия сразу же была встречена в штыки как со стороны оппозиции, так и консерваторов. Либеральная оппозиция (в том числе и те, кто был в эмиграции) утверждала, что власти продолжают незаконно удерживать еще 4 тысячи человек[1149]. Бонапартисты и консерваторы были недовольны уступками, какие сделал император под влиянием своей жены политическим противникам.
При этом машина репрессий продолжала исправно работать. По данным Ридли, только в феврале 1853 года было арестовано 17 человек по обвинению в оскорблении императрицы[1150]. Множились сообщения полиции о тайных обществах социалистов и радикалов (в том числе о профсоюзах, находившихся под запретом), о готовящихся покушениях на главу государства. В ходе расследования этих дел были арестованы сотни человек.
В этот период получила дальнейшее развитие система сыска, наказания и мест лишения свободы. Власти более активно стали использовать Алжир как место ссылки политических заключенных. Еще более страшным местом для отбывающих наказание, из-за нездорового климата и тяжелых условий содержания, стала Гвиана и группа небольших островов у ее побережья. Печальную известность приобрел «Чертов остров» (Île du Diable). Так, в октябре 1853 года полиция задержала известного революционера Шарля Делеклюза, который тайно приехал из Лондона, чтобы организовать подполье во Франции. Он был предан суду и приговорен к пяти годам лишения свободы. Вначале он отбывал срок на острове Бель-Иль в Бретани, а затем на «Чертовом острове»