Тибетская опера «Принцесса Вэньчэн» исполняется на площади к югу от монастыря Джокханг в Лхасе
Люди пробуют йогурт во время фестиваля Шотон
Представление Тибетской оперы на «Озере царя Нага» в Лхасе
Сегодняшний фестиваль Шотон все еще сохраняет традиционный колорит. Главные торжества начинаются с Церемонии раскрытия Будды, а представления тибетской оперы длятся несколько дней. Отличие состоит в том, что в последнюю ночь шестого тибетского месяца муниципальное правительство Лхасы проводит торжественную церемонию открытия и гала-шоу фестиваля Шотон на площади перед дворцом Потала или в спортивном сооружении. Перед рассветом 30-го дня шестого тибетского месяца десятки тысяч монахов, паломников и туристов собираются в монастыре Дрепунг. С первыми лучами солнца под грохот гигантских труб марширует почетный караул со знаменами. Затем сотни молодых лам и паломниковвыносят танкху с изображением Будды размером 40 метров в длину и 37 метров в ширину из монастыря и устанавливают на выставочную платформу. Когда огромная картина постепенно катится вниз по скалистому склону горы, вся она, кажется, вибрирует от трубных звуков. Со всех сторон люди бросают белоснежные хаду в сторону картины, которая выглядит все более величественно в поднимающемся дыму сосновых и кипарисовых ветвей. Паломники выстраиваются в очередь, чтобы добраться до подножия картины и отдать должное этому древнему религиозному чуду. Во время показа тибетские оперные труппы ставят спектакли на подмостках перед портретом. Затем труппы перемещаются во двор Ганден-Пходранга внутри монастыря, чтобы дать еще несколько представлений. Верующие также обходят здания монастыря, поклоняются статуям Будды и совершают паломничество на скалистую гору за монастырем.
В то время как монастырь Дрепунг демонстрирует картину Будды, аналогичная церемония, но с картиной меньшего размера, проводится в монастыре Сера в Лхасе. Чтобы помочь паломникам добраться до обоих мест проведения важных мероприятий, транспортные и туристические бюро местного правительства организовали множество бесплатных автобусов для желающих.
С первого дня седьмого месяца различные тибетские оперные труппы проводят в Норбулингке ежедневные представления, которые собирают огромную аудиторию. Другие развлечения предлагают посетителям в парках, там же можно попробовать всевозможные угощения.
Во время фестиваля Шотон в Лхасе монастырь Дрепунг проводит Церемонию раскрытия Будды, чтобы на горном утесе показать огромную картину танкха, изображающую Будду
Шоу Тибетской оперы в Норбулингке в Лхасе
Чтобы удовлетворить растущий спрос местных жителей и туристов, у которых огромный интерес вызывают тибетские оперные спектакли, турагентства организовывают такие представления на площади парка под названием «Озеро царя Нага». Труппы по очереди выступают в Норбулингке и парке, вызывая бурные аплодисменты. По мере развития туризма в Тибете все больше и больше отечественных и зарубежных туристов приезжают каждый год на фестиваль Шотон. В это время проводится множество крупных экономических и культурных мероприятий. Сегодня Шотон – один из самых заметных этнических фестивалей в Тибете.
Сегодня в Тибете люди отмечают как традиционные, так и новые праздники.
Городские жители и сотрудники государственных учреждений отмечают Новый год, День труда и Национальный праздник. Помимо фестиваля Шотон в Лхасе и скачек в Нагку, во всех префектурах и крупных городах проходят региональные фестивали с собственными отличительными особенностями. В префектуре Али это Фестиваль культуры и туризма Шаншун, который до 2015 года проводился шесть раз. С 2001 года Шигадзе начал проводить фестивалькультуры и туризма горы Комолангма. В префектуре Шаньнань культурный фестиваль Ярлунг состоялся несколько раз, и интерес к этому мероприятию растет. К марту 2016 года префектура Ньингчи провела фестиваль культуры и туризма 14 раз. Префектура Чамдо сотрудничает с тибетскими автономными префектурами Юйшу в провинции Цинхай, Гарзе в провинции Сычуань и Дэчэнь в провинции Юньнань, чтобы по очереди проводить Фестиваль культуры и туризмаКхампа. Этот фестиваль проводится раз в четыре года, с 1995 года он состоялся семь раз, третий и седьмой из них – в Чамдо. В сентябре 2015 года там же был первый Фестиваль культуры, искусств, чая и скачек. Все эти мероприятия имеют отличительные региональные и современные черты.
Таблица главных тибетских праздников
Глава 5Состязания в силе и мастерстве для веселья и развития – конкурсы и развлечения
В Тибете существует множество видов соревнований и игр, и все они возникли еще в древности.
Давным-давно предки современных тибетцев играли в такие игры, которые были тесно связаны с производством пищи и инструментов, стреляли из лука и метали камни. В эпоху Тубо между VII и IX веками быстро развивались состязания и игры, и это было зафиксировано в тибетских летописях, изображено на фресках во дворцах и монастырях. Наиболее популярными развлечениями были шахматы, поло, стрельба из лука верхом, скачки, борьба и акробатические номера. Внутри восточных ворот зала Узе в монастыре Самье в Шаньнане фрески в коридорах первого этажа и верхнего уровня изображают древние игры и соревнования, среди которых тяжелая атлетика, стрельба из лука, борьба, бег и конные скачки.
Стоит отметить, что поло было довольно популярно в Тубо и распространилось очень широко. Именно из Тубо оно попало в Ча-ньянь, столицу обширной империи Тан, где быстро вошло в моду. С другой стороны, акробатика пришла из региона Хань. Этот обмен, который обогащал жизнь народов, доказывает, что ханьский и тибетский народы были в дружеских отношениях, учились друг у друга и влияли друг на друга.
После столетий развития тибетские игры сегодня представлены стрельбой из лука, скачками, борьбой, шахматами, легкой атлетикой и решением головоломок.
I. Народные состязания
Народные состязания в Тибете можно разделить на три основных категории: стрельба из лука верхом, борьба, легкая атлетика. В более специфических формах существуют конные игры, скачки на яках, стрельба из лука, подъем камней, перетягивание каната, бег и другие виды соревнований, которые имеют очень характерное региональное или этническое происхождение.
(I)Скачки и конные игры
Скачки – самый древний и популярный вид спорта среди тибетцев. Неослабевающая популярность скачек в тибетском обществе имеет глубокие социальные, исторические и культурные корни. Жители региона в древности были известными наездниками. В эпоху Тубо тибетская кавалерия участвовала во многих исторических сражениях на пути к областям на севере, к Индии на юге, к империи Тан на северо-востоке и к Наньчжао на юго-востоке. Царство Тубо когда-то завоевало области за пределами Тибетского плато вплоть до современной провинции Ганьсув Западном Китае.
Верховая езда и стрельба из лука были основными навыками здешнего человека в древние времена. В «Ханьско-тибетской летописи» перечислены девять навыков и девять игр для тибетских мужчин, включая стрельбу из лука, метание камней, прыжки, бросание костей, шахматы, гадание, скачки, метание веревки и плавание. В знаменитом эпосе «Царь Гэсэр» глава под названием «Завоевание трона на скачках» рассказывает о том, как Гэсэр выиграл скачки и стал царем. Зародившись еще во время родоплеменного строя, скачки развивались на протяжении веков и по сей день очень популярны среди тибетцев.
Фреска в монастыре Самье, Шаньнань, изображающая древние виды спорта в Тибете
Тибетские скачки обзавелись множеством обычаев, которым принято следовать в судействе, обучении верховой езде и организации скачек на лошадях. На основе многовековой практики тибетцы разработали целый ряд теорий, позволяющих судить о лошадях. Обследуя зубы лошади, ее рост, волосяной покров, походку и другие особенности, тибетцы классифицируют животных как чилинг, гьяда, дова, мокен и рунгу.
Морды лошадей высшей породы похожи на лицо феникса; у лошадей средней породы – морды, как у козы; у лошадей низшей породы – оленьи.
Ноги лошади осматривают сверху вниз, они могут иметь форму ног яка, оленя или козы.
Копыта у лучших лошадей красивы, как деревянная чаша, ободок отполирован, как медные лепестки цветка. Или же лошади имеют короткие и прямые копыта, как у железной свиньи. Если ободок наклонен вверх и нет вмятины, поверхность копыт плоская и нет изгиба, или если обода нет, а копыта круглые и гладкие, таких лошадей признают низкопородными. У лошадей среднего уровня копыта имеют четыре кривые и три прямые линии.
Зубы у лошадей высшей породы такие же, как у дикого мула, овцы или осла, у лошадей средней породы – как у тигра, а у низко породных – как у верблюда, собаки или яка.
Фестиваль скачек, проходящий в округе Герце, префектура Али
Всадники опираются на бок лошадей, чтобы подобрать хаду во время фестиваля Тармы на лугах Дамсунг в 8-м тибетском месяце
Волосяной покров лучших лошадей – густой и длинный, как у оленя, или короткий и жесткий, как у тигра; мягкий длинный ворс, как у лисы, – у лошади второго сорта; ворс, ни мягкий, ни грубый, как у осла, – у лошадей средней породы; а лошади с коротким ворсом, как у медведя, – представители низкой породы.
По своим функциям и различным особенностям лошади делятся на прогулочных и скаковых.
Вот какие лошади хороши для прогулок: у них длинная узкая голова, приподнятая переносица и круглые ноздри, яркие черные глаза, слегка треугольные, высокая макушка, тонкие высоко стоящие уши, широкие лопатки, широкие, большие грудная клетка и бедра, высокие, толстые копыта, длинная тонкая шея с пышной длинной гривой, редкий длинный хвост, прямые передние ноги, а задние согнутые, как лук, ровная походка, белая или темно-коричневая масть.