Прически и украшения тибетцев отличаются разнообразием, среди них можно выделить прически северного Тибета, У-Цанга и восточного Тибета.
В северном Тибете замужние женщины разделяют свои длинные волосы пробором посередине и заплетают их во множество тонких косичек. Передние косы переплетены кораллом, жадеитом и другими минералами и обрамляют обе стороны лба. Некоторые женщины заплетают тонкие косы на затылке и украшают густые волосы серебряными монетами и драгоценными камнями. В пастбищных районах мужчины заплетают длинную косу, закручивают ее на макушке и украшают на кончике красной нитью.
Женщины в пастбищных районах заплетают волосы в косы
Молодые женщины украшают свои косы цветными нитями
Традиционные тибетские женские серьги
Традиционный головной убор
В сельскохозяйственном районе У-Цанга женщины обычно носят две косы. В каждую косу они вплетают украшение, называемое дракшул, их косы либо ниспадают на спину, либо закручены на макушке.
В прошлом, надевая свои самые красивые платья, женщины в Лхасе украшали голову бадру, украшением в форме треугольника или буквы Y. Качество бадру соответствовало социальному статусу и финансовому положению жительницы Тибета. Некоторые были украшены дорогими камнями и драгоценными металлами, другие – обычными декоративными элементами. В Кангмаре в Шигадзе и Гьянце женщины носят бахор (или ухор в Гьянце), головной убор в форме лука, отделанный жемчугом, кораллами, агатами и другими драгоценными камнями. Бахор – это своеобразный головной убор женщин в регионе Цанг с центром в Шигадзе. Поскольку изготовление бахора – это сложный и дорогостоящий процесс, этот предмет в основном можно увидеть на свадьбах, фестивалях и других торжествах.
Цветные сапоги Пастушьи сапоги
И мужчины, и женщины в Тибете носят серьги, обычно изготовленные из золота или серебра, с драгоценными камнями. Еще одним традиционным украшением тибетцев являются многочисленные ожерелья с натуральными драгоценными камнями.
Кару – традиционный тибетский кулон, который носят мужчины и женщины. Он может быть из золота, серебра или меди. Восьмиугольная или круглая подвеска выполняет функции амулета.
Сейчас традиционная тибетская одежда в основном сохранилась в сельскохозяйственных и пастбищных районах. В городах и поселках стиль одежды и аксессуаров меняется. Особенно это касается женщин. Люди предпочитают более сложные, элегантные расцветки, модные фасоны, а также материалы с богатыми и разнообразными фактурами. Молодежь стремится носить модную тибетскую одежду – простую, красивую, удобную и оригинальную. В последние несколько лет облегающее платье для женщин стало нормой в больших и малых городах. В отличие от традиционных женских халатов, платье не имеет лацканов и сшито в форме бочонка с регулируемым поясом, закрепленным на талии. Это платье легко надевать, и оно прекрасно подчеркивает женскую фигуру.
Большая металлическая пластина с рельефными узорами украшает пояс женщины-пастушки в северном Тибете
Кулон кару. На нем – сутры и крошечный портрет Будды
Такой маленький амулет с изображением божества носят мужчины в
пастбищных районах
III. Жилище
На обширной территории Тибетского плато встречаются жилые дома разных форм и стилей. Здания с плоскими крышами считаются обычными в сельскохозяйственных и пастбищных районах; палатки – наиболее часто встречающееся жилище пастухов северного Тибета; в лесных районах преобладают деревянные конструкции из доступных материалов; этнические группы лхоба и дэн живут в «длинных зданиях», а этническая группа монпа строит дома из деревянных досок. Эти особенности жилых построек наглядно демонстрируют разнообразие народов, живущих на плато.
Деревянный дом фермера в уезде Конгпо Гьянда, префектура Ньингчи
Жилищная культура в Тибете имеет давнюю историю. Руины Каруба эпохи неолита можно рассматривать как остатки первых жилых зданий в Тибете. В последующие тысячелетия жилища в Тибете совершенствовались и преображались, приобретая уникальные черты своего времени.
(I)Виды жилья
Из-за различий в географическом положении и климатических условиях, а также наличия или отсутствия доступа к тем или иным строительным материалам и средствам производства жилье в Тибете многообразно по качеству и способу постройки. В пастбищных районах люди живут в шатрах, а жители сельскохозяйственных районов и городов строят дома из камня и дерева или глины и дерева.
Кемпинг для пастухов в округе Дамсунг, Лхаса
Шатры
На протяжении тысячелетий тибетские пастухи проводили большую часть своей жизни в шатрах. В поисках наиболее плодородных лугов пастухам приходилось кочевать, не останавливаясь надолго на одном месте. Легкий в сборке, демонтаже и упаковке, удобный шатер стал разумным выбором для кочующих скотоводов.
В пастбищных районах северного Тибета шатры можно условно разделить на четыре типа: черный шатер (из шерсти яка); белый шатер (из козьей шерсти), шатер с черным верхом или красочная палатка (из толстой ткани) и обычный матерчатый шатер. Среди них черныйшатер, сплетенный из длинной шерсти яка, наиболее тесно связан со спецификой труда и образом жизни пастухов.
Сегодня многие пастухи уже не живут в шатрах, как их предки. С 1980-х годов на пастбищах северного Тибета были созданы поселения. Все больше кочевых скотоводов прощаются со старыми, освященными веками традициями. Хотя они все еще спят в палатках, когда проводят ночи на отдаленных выгонах, но пастухи теперь имеют стационарные дома и современные условия жизни.
Шатер из шерсти яка
Летний шатер
Дома и квартиры
В сельскохозяйственных районах, городах и поселках люди живут в квартирах в четырехи пятиэтажных домах. У всех зданий – плоская крыша, независимо от того, сколько этажей они имеют.
Первые сведения о жилых зданиях с плоскими крышами в Тибете появились более тысячи лет назад. Из китайских летописей эпохи Тан, из рассказов о древнем тибетском царстве Тубо известно, что простолюдины жили в домах, которые были «плоскими на вершине, парящими на несколько чжан (более 10 метров) вверх». Это дает нам представление о ранних жилых постройках в Тибете.
Позднее жители деревень, городов и поселков жили в домах хангпа, которые могли быть одноэтажными или иметь несколько этажей. В сельскохозяйственных регионах фермеры обычно жили в двухэтажных домах, построенных из камня и дерева. Стены строили путем кладки каменных кубов поверх слоя гравия с глиной, герметизирующей щели. В некоторых домах нижняя часть стены заваливалась камнями, а верхняя возводилась из утрамбованной земли. В других районах для возведения стен использовали камень, землю и кирпич. Над слоем камней – утрамбованная земля, выше – глиняные кирпичи. Характерной особенностью этого вида жилых построек является то, что внешняясторона стены постепенно наклоняется внутрь, а внутри дома стена строго вертикальная.
Внутри тибетского жилого дома в деревнях или городах балки и колонны не соединяются напрямую. В верхней части колонны находится короткий кронштейн, который поддерживает более длинный, и уже над ним соединяются две главные балки. Над балками уложены прогоны, они поддерживают деревянные стропила. Крыша сделана путем утрамбовки земли ага. Ага – это уникальный строительный материал в Тибете, слово «ага» по-тибетски означает твердую глину, но на самом деле это выветрившийся известняк, или глинистый песок. Ага обладает особым склеивающим эффектом. Люди разбивают ее на мелкие кусочки, затем равномерно распределяют, увлажняют водой и утрамбовывают. Затем обрабатывают олифой и полируют. Когда ага высыхает, ее поверхность становится твердой, как бетон, и гладкой, как стекло.
Жилой двор на базаре Баркор, Лхаса
В тех местах, где нет земли ага, на крышу укладывают обычную глину. Поскольку все дома имеют плоскую кровлю, по ее краю сооружают парапет. Короткие куски дерева кладут поверх парапета, направленного наружу, затем более длинные куски – поверх более коротких.
Затем парапет покрывают слоем тонких каменных плит. В завершение укладывают слой утрамбованной ага для защиты стен. По всем четырем углам крыши строят башенки высотой около метра для развешивания молитвенных знамен.
Большинство жилых домов – квадратные или прямоугольные. Нижний этаж без окон служит сараем для домашних животных и погребом для хранения товаров. Первый этаж – это место, где семья проводит повседневную жизнь. Он состоит из главной комнаты, кладовых, молельной комнаты и лестницы. Большая комната, выходящая на фасад, обычно используется в качестве гостиной; меньшие комнаты по обе стороны от главной обычно служат кладовыми. Лестницу, как правило, строят вдоль одной из боковых стен главной комнаты, она ведет на верхние этажи. Большинство жилых домов имеют только три этажа. Иногда богатые семьи могут позволить себе четыре или пять. Верхний этаж разделен на две части. Передняя – открытый балкон – это место, где семья шелушит и сушит на солнце зерно, работает и отдыхает. Комната в задней части может быть студией, или гостиной, или, будучи правильно оформлена, служить молельной комнатой. Семья принимает там лам и почетных гостей.
Жилые дома в округе Дингри, префектура Шигадзе
В сельской местности почти у всех фермерских жилищ есть внутренний двор, он огорожен штабелями дров, утрамбованной землей или глиняными кирпичами. Большинство дверей из внутреннего двора выходят на юг.
Местность Чамдо славится величественными горами и глубокими ущельями, и широкие равнины являются здесь редкостью. Поэтому большинство жилых домов построены вдоль склонов гор.
Хотя они и стоят бок о бок, здания, располагающиеся выше по склону, получают больше солнечного света. Оконные рамы, дверные проемы, балки и колонны окрашены в яркие контрастные цвета, привлекающие взгляд издалека.