Загадки:
Каменное море вокруг вертится,
Белый заяц подле ложится,
Всему миру годится. (Жернова и мука.)
Лежит скала, кабы встала, до неба бы достала. (Дорога.)
Побежим, побежим, полежим, полежим,
пошатаемся. (Дорога, камень, трава.)
Финский эпос, Калевала:
Я его обую в камень,
Тело в дерево одену,
Дам из камня рукавицы,
Шлемом каменным накрою.
Пением все вокруг окаменяет. Запел — задрожало море и скала упала, конь стал белый водопадом, собака — валуном огромным стала.
У нас таких образов нет, то лес, то степь. Каменные бабы есть у Бунина, Случевского.
Народы Востока, пословицы и поговорки. Кавказ мало сохранил. Узбеки: “что тверже — голова или камень?”; “камень всегда под ноги хромому”; “одного камня достанет на 50 глиняных горшков без шлифовки”; “бывает, лист тонет, а камень плывет”. Армяне: “в бесплодное дерево никто камней не бросает”. Таджики: “камень, который нужен, не тяжел”. Грузины: “и к камню старость подкрадывается”. Персы: “куда бы ни летел камень, а попадет в ногу хромому”; “не всякий человек — человек, не всякий камень — рубин”; “он и на камне еду достанет”; “на злосчастного камень и снизу катится”; “шелухе — плавать, камню — тонуть”; “катящийся камень мохом не обрастает”.
Народная песня — карачаевская — “Камни плачут”:
Платье надевала все в цветах, словно сад.
Было сладким начало, а конец горьковат.
………………………………………………………………………..
Даже камни, что двор окружают, плачут вместе со мной.
………………………………………………………………………..
Я в горах зарыдаю — плачут камни в горах.
………………………………………………………………………..
Встанут горы меж нами, обернусь я змеей.
……………………………………………………………………….
Плачу дни и ночи, а тебе невдомек.
Делай, милый, что велит тебе бог.
Державин “Водопад”:
Алмазна сыплется гора
……………………………………..
От брызгов синий холм стоит,
Далече рев в лесу гремит.
………………………………………
Грохочет эхо по горам,
Как гром гремящий по громам.
Пушкин в афоризме: “Они сошлись, волна и камень”.
Лермонтов “Наполеон”:
Вещают так: и камень одинокий,
И дуб возвышенный, и волн прибрежных стон.
Стихотворение “Нищий”:
И кто-то камень положил
В его протянутую руку.
“Завещание” (1831):
Могиле той не откажи
Ни в чем, последуя закону;
Поставь над нею крест из клену
И дикий камень положи;
Когда гроза тот лес встревожит,
Мой крест пришельца привлечет;
И добрый человек, быть может,
На диком камне отдохнет.
Стихотворение “Ночь” прозвучало: “И слезы падают на камень”. В русской поэзии XIX века рифма: пламень — камень. Поэма Лермонтова “Демон”:
Поныне возле кельи той
Насквозь прожженный виден камень
Слезою жаркою, как пламень,
Нечеловеческой слезой!..
Тютчев “Море и утес” — стихотворение плоское, очевидна аллегория, исполин — Россия. По-французски назвал стихотворение “Проблема” — умственное размышление, рефлектирует умом на камень:
С горы скатившись, камень лег в долину,
Как он упал, никто не знает и поныне.
В другом стихотворении:
Стояла ты, младая фея,
О мшистый опершись гранит.
О Наполеоне:
Но о подводный веры камень
В щепы разбился утлый челн.
Бунин — живописует, на 100 процентов зрительное восприятие. Стихотворение “Родник”:
Как в светлой влаге голыши
Дрожат мозаикой узорной.
В других стихотворениях:
— Я одинок, как ныне и всегда
…………………………………………..
И тает в нем вечерняя звезда,
Блестя, как самоцветный пламень.
А солнце под водой
По валунам скользит и шевелится,
Как небо подо мной.
Стихотворение “На обвале”:
Печальный берег! Сизые твердыни
Гранитных стен до облаков встают,
А ниже — хаос каменный пустыни,
Лавина щебня, дьявола приют.
Но нищета смиренна. Одиноко
Она ушла на берег — и к скале
Прилипла сакля… Верный раб Пророка
Довольствуется малым на земле.
И вот — жилье. Над хижиной убогой
Дымок синеет… Прыгает коза…
И со скалы, нависшей над дорогой,
Блестят агатом детские глаза.
Стихотворение “Сталь” — слабее.
К. Случевский. Образ прилива:
Здесь, говорят, у них порой
Смерть человеку облик свой
В особом виде проявляет.
Когда в отлив вода сбегает,
И между камнями помор
Идет открытыми песками,
Путь сокращая, — кругозор
Его обманчив; под ногами
Песок не тверд; помор спешит,
Прилив не ждет!
……………………………………….
Помор цепляется руками,
И он не мертв еще, он жив -
А тяжкий гул морского хора,
Чтоб крик его покрыть полней,
В великой мощности напора
Стучит мильонами камней…
Стихотворение “Последний завет”:
Людские лики в камнях проступают,
Ряды богов поверженных глядят!
В другом стихотворении:
Что камни не живут, не может быть.
Смотри!
Как дружно краснеют они на зари.
И не гонись за рифмой своенравной
……………………………………………….
Я их сравню с княгиней Ярославной,
С зарею плачущей на каменной стене.
Налетела ты бурею в дебри души,
Где давно уж скопились обвалы.
Высоко оценил его А. Григорьев. Случевский в молодом возрасте написал стихотворение “На кладбище”:
Я лежу себе на гробовой плите
И смотрю, как ходят тучи в высоте.
……………………………………………..
Слышу я, как под могильною плитой
Кто-то ежится, ворочает землей,
Слышу я, как камень точат и скребут
И меня чуть слышным голосом зовут.
Достоевский позже на эту тему напишет рассказ “Бобок”. У Случевского стихотворение “Каменные бабы”:
На безлесном нашем юге,
На степных холмах,
Дремлют каменные бабы
С чарками в руках.
Ветер, степью пролетая,
Клонит ковыли,
Бабам сказывает в сказках
Чудеса земли…
Махтумкули — ХVIII в., персидский поэт:
Камни подброшены,
Ложь на лжеца упадет.
Армянский поэт А. Исаакян — много камней. Большой поэт, скиталец:
Где он, этот камень, в каком краю,
Которым накроют могилу мою.
Может быть, где-то в скитанье моем
Сидел я на нем.
На камень голову склоню (умру).
И к скалам припадать в тоске,
Целуя, в скалы слезы лить.
Нальбий — сильный поэт. “И камни родною землею назвал”. В “Нашем современнике” (N 5, 1995 г.):
Послушай, не шорох ли каменных трав
Мы слышим, к холодному камню припав.
На камне — отпечаток лица. Каменный — иконный лик.
Рильке. Стихотворение “Гефсиманский сад”:
Я больше не найду Тебя ни в ком,
Ни в этом камне, ни в себе самом.
И камни Тебе внимают,
А Ты стоишь недвижим.
Вес камня:
И день его — зиянье пустоты,
И ложью все к нему обращено.
И Ты, Господь, и словно камень Ты,
Влекущий его медленно на дно.
Испанец А. Мачадо:
В туманных горах Кессады
Гигантский орел золотой
Крылья из камня раскинул,
Им отдыхать не надо.
Горный скакун несется,
Высечен из утеса.
Внизу всадник убитый
Руки раскинул,
А руки его из гранита.
Городское стихотворение “Летняя ночь” — “мертвые камни”:
И я пересекаю этот город,
Один, как привиденье.
Из современных поэтов: у Рубцова — ничего, у Тряпкина — ничего, у В. Соколова — одна строка: “Ты камнем упала, я умер под ним”. В. Лапшин: “Кинул в крону камень, а выпал воробей” — волшебство. Стихотворение “Обрыв” — пространство.
В древней поэзии образ камня употреблялся часто. Орфей: когда играл, камень ложился у ног. В Калевале девица одежду кладет на берег, кольца — на камень. Снижение: “И на камне портянки сушит” — профанация, но деталь дана. В статуях, скульптурах. Пигмалион. Командор. Венера Римская у Мериме. Фет: стихотворение “Диана” — отражение качнулось, а сама — нет. (Талант.)
Камень — скала, утес, пыль, песок. Песок — тоже богатые возможности. Махтумкули — зрение приглядчивое, через натурализм. Многажды употребляет слово “песок”, но нет ощущения движения — рукой не пощупать. Прозой описывал песчаные бури, но в стихах их нет.
Валентина ЕРОФЕЕВА
ТАИНСТВЕННЫЙ ИСТОЧНИК
Геннадий Иванов. Избранное. М., изд-во “Вече”, 2006
Всё начиналось очень просто -
Как будто лодка мне дана:
Качнулся борт,
Качнулся остров,
Кивнули дальние дома.
Вот так просто и ясно, кажется, начиналось всё не только в поэзии, но и в жизни человека, написавшего эти строки. Мир состоял из первой звезды — и в этом “краткая радость открытия”, из пруда “с ледянистой осокою”, из “горок соломенных крыш”. И бабушки — мудро учившей: “Люди, что жили, не умерли — на небе век их настал”.
События — некрупные, “только душа их хранит”. Хранит до сих пор. И оттого задаётся “детскими” вопросами:
Кто мы, откуда, здесь ли дом родимый,
А если нет, то где его искать?
И грезится, что где-то есть опушка,
Зимой и летом солнцем залитая,
И от неё идёт дорога к дому…
Но чем нас встретит долгожданный дом?
И оттого ведом ей и разговор с вороном “в минуты тоски и доверия”. Разговор о смысле жизни: это что — суета? — вот эти “горы прочитанных книг”. Или бесконечное счастье того, кто хотя бы прикоснётся к ним, памятуя, что не только “плач и стон” там в них, но и “вечные силы без края”…
А может быть, лишь эти “вечные силы без края” и удерживают мир даже тогда, “когда погас на горизонте свет, и от миров повеяло кочевьем”… И лишь они подпитывают бьющуюся “против ветра” в небе птицу, гибнущего в поле, “ночном и холодном”, солдата, “жадно и безутешно локтями” взламывающего заледенелый наст…