не остановливаясь.
Скажи мне, откуда традиция обрезания мальчиков.
Это происходит из той же книги. Авраам, первый еврей, со своей женой
Сара не мог иметь детей в течение долгого времени. Бог сказал ему: только в союзе с Богом он может родить ребенка. Эта часть тела человека несет ответственность за рождение ребенка, поэтому ребенок
должен быть зачат в союзе с Богом. Каждый еврейский мальчик обрезан на восьмой день его жизни. Теперь все это понимают, что это делается
также по соображениям гигиены.
24
Какую пищу у вас кошерная?
Одна из 613 заповедей Бога, которую мы находим в Торе, звучит так: «Не варите теленка в молоке его матери" «Скажем, есть караимы, которые не имеют Талмуд о толковании Торы, это предложение понимают непосредственно, а евреям, Не вари ягненка в молоке «означает, что мясо-продукты не следует смешивать с молочными продуктами.
Другое дело, что есть мясо, которое мы не едим. Мы можем съесть мясо парнокопытных животных. Говорят, что евреи не едят свинину из-за того, что она является грязным животным. Свинья не более грязная, чем другие животные. Современная наука доказала, что свинина не является здоровой пищей для людей. Чтобы мясо было кошерным, животное должно быть убито определенным образом,
Предоставляя ему как можно меньше боли. Это делает специальный человек - резник с особым ритуалом.
То, что мы читаем в Торе сейчас, по прошествии нестольких лет, доказала наука - если страдает животное, в мясо попадают токсины. Есть много вещей в Торе, которые не понимали, но сейчас наука доказала, что это хорошо.
А как насчет мифов о маце? Кажется, вы кладете кровь детей христиан в нее.
Этот миф был популяризирован в средние века, во времена инквизиции. вместе с охотой на ведьм. Наша пища вообще не может быть с кровью. Маца религиозный продукт, мы едим ее все восемь праздничных дней Песаха. Евреи бежали из Египта, не было времени, чтобы положить закваску в тесто хлеба, маца и вышла - воду с мукой, запеченная на солнце. Во время праздника Пейсаха все, как богатые, так и бедные, вспоминая своих предков, которые пришли из Египта ничего не ели, кроме мацы.
Почему евреи в шапочках - кипах?
Есть детское объяснение и есть серьезне. Мама сказала, что мы носили
кипу, что Бог свыше может видеть, какой человек - еврей.
В раннем христианстве все священники были с шапочками - кипами, и теперь они только носят их высокие христианские церковные иерархи.
А евреи носят их все. Носить кипу нам, знак уважения , в отличие от христианского мира, где в знак уважения или в святом месте мужчины снимают шапки.
25
Как вы сопровождаете своих мертвецов?
Покойного человека хоронят в тот самый, или на следующий день. Он не одевается в костюм или красивую одежду. Тело обернуто простой тканью.
И кто и кем в этом мире был тот человек неважно, мы все идем в другой мир одинаково. После похорон - семидневный траур, семья скорбит у себя дома и друзья и родственники приходят в гости. В современной культуре семья готовит скорбный обед, в то время как в иудаизме - наоборот - друзья и родственники приносят пищу скорбящей семье. Тридцать дней спустя разрешено ставить мемориальный камень, памятник. В могиле мы приносим не цветы, а камень как знак вечности и в то же время символ печали
. Это словно часть Иерусалима, разрушенный Храм, вспоминия о
его уничтожении вызывают у нас печаль. Мы верим, что в приход Мессии Храм будет восстановлен, а затем мертвые оживут и вступят туда вместе с живыми.
Как иудеи представляют Бога? Это старец на небесах, это сила - что это?
Когда вы придете в синагогу, вы не найдете никаких изображений - ни Бога, ни святых. Мы не молимся за кому-то. Бог всеобъемлющий. Мы не думаем о нем как о чем-то осязаемом. Я сравниваю это так: мы похожи на муравьев, которые копошатся на земле, и мы внезапно видим гигантский боинг(самолет).
Наше восприятие Бога точно такого же уровня: что могут понять
муравьи видя летящий боинг? Они видели летающих птиц, поэтому некоторые муравьи могут сказать, что это летающая очень большая птица Другие скажут, что это как гром, третьи - много лампочек, другие даже не поймут, что это. Это примитивное сравнение, но оно точное.
Мы должны делать то, что нам по силам, но в то же время мы должны понимать, что наше восприятие ограничено.
В конце беседы Симон рассказывает две короткие истории.
26
МОТЫЛЁК
Дети задумали посмеяться над раввином, который, казалось, знал всё. Один взял в руку маленькую бабочку - мотылька. Они решили спросить раввина, жива ли бабочка или нет. при условии если Раввин скажет, что она жива, он раздавит ее и оставит бабочку живой если он скажет, что
она мертвая, ребенок откроет ладонь, и бабочка улетит. У рабби просто нет шансов.
Они пришли к раввину и спросили, жив ли мотылек или нет, и раввин
ответил: «Я не знаю, жив ли он или нет. Я знаю одно: все это в твоих руках"
ДВА ЗВЕРЯ
В каждом из нас есть два зверя: один злой, другой добрый. Злой - это ненависть, ложь, ревность, жестокость. Хороший - это лучшие качества:
щедрость, благородство, любовь. Молодой человек спрашивает пожилого человека: «И какой из этих зверей побеждает? »
Мужчина ответил:« Я не знаю, кто из зверей побеждает в каждом человеке Одна вещь, которую я знаю: зверь, которого вы кормите, побеждает. " Какого зверя в себе кормили в 1941 году "наши"? Те, кто составил списки евреев, конвоировали, охраняли ... И те, кто стрелял. А может они уже стали зверями?
27
Очная ставка с врагом
Конференция по (образованию) эдукации Холокоста должна была состояться по завершении проекта «Быть евреем»
Я ненавижу слово «конференция». Слово «проект». И слово эдукация -«образование».
Я не организовала конференцию, но убежала от многих. Что меня ждет Макетирование приглашений, организация участников, раздаточные материалы, перевод сообщений, а затем - скучные типы на трибуне, зевающая публика, может мне повезет я буду играть роль модератора ... Брррр ... Ну, может, это еврейский обед с музыкой в перерыве даст немного веселья? Может быть, кашерное вино должно быть обеспечено?
Что пригласить говорить? Я должна полагаться на ученых - я часто пью кофе со многими разными специалистами по Холокосту ... Они предлагают, помимо литовских историков, пригласить на конференцию двух зарубежных литовцев: Саулюс Сужиделиса (я слышу впервые о таком),
Томас Венцлова (ладно, или он согласится?), Кого-то еще из нового Еврейского музея в Варшаве И что, не дай Бог, не называется - это очернителя Литвы Давида Каца и охотника за нацистстами Ефрема Зурова. Если вы действительно хотите пригласить сейчас
кого нибудь «спорного», это только не Зуров. Недавно он в Иерусалиме
28
обидел делегацию литовских учительниц , обозвав женщин убийцами евреев
Хм ... Ничего. И если есть два или один из них, разве не будет битвы? Нет,
Говорит, не следует. Может быть, договориться с Зуровым, чтобы он не нападал на всех ведь он умный человек
Но если Кац и Зурофф будут, представители академического сообщества не будут присутствовать на вашей конференции только потому, что они оба работают на Путина. Он финансирует их.
Ну, я думаю про себя, здесь очень плохо. Я не хочу, чтобы в Литве были агенты Путина, а меня обвинят, если я их приглашу.
Я только уточню: откуда консультанты знают о деньгах Путина для этих двух злых людей? Один знал, потому что ему сказал кто-то из посольства США. Другой тоже не сомневался из-за Зуроффа
нашел в списке друзей на его учетной записи Facebook Альгирдаса Палецкиса. И где Палецкис, там и Путин, как вы знаете ...
Я уже получаю удовольствие ... Когда я возвращаюсь домой, я нахожу литовскую информацию о тех врагах Литвы. Да, они очерняют нас по всему миру в течение многих лет, так же, как Путин дает взятки ... Они изображают нас палачами Холокоста
29
чтобы привлечь к ответственности, им по-прежнему поручено не допускать ультраправые марши в Каунасе или Вильнюсе. Зуров, по-видимому, особенно воинственен, пишут, как он своими грязными руками шарит по нашим архивам. Затем я смотрю на нелитовские источники: тот же страшный Зуров, кажется, приглашен читать лекции по всему миру, написал три книги, они переведены на 18 языков. За усилия по ловле сербских нацистов был представлен к Нобелевской премии мира.
Не получил, ее в тот раз дали Бараку Обаме.
Итак, в тот же вечер я написала электронные письма для обоим очернителям Литвы . Это будет тем более интересно - не нужно покупать вино ... И какая конференция без
евреев ... На следующий день я получаю ответы - оба спрашивают, на каких условиях приглашаются. Условия, как и всем участникам конференции: оплачиваются полеты, отель, и мы предлагаем плату в размере пятисот евро.
Только позже я узнала, что у обоих очернителей Литвы был шок: ещё никто другой в независимой Литве не приглашал их на более официальное мероприятие, и еще в муниципалитете Вильнюса, и все оплачивается и ещё нормальный гонорар. Я не знала этого, я бы позвонила, но я бы не предлагала гонорар, эх, было уже слишком поздно ...
Ефраим Зуров объявил, что скоро будет в Литве, будет наблюдать за неонацистским маршем 11 марта, чтобы мы могли встретиться на короткое время. Я подумала, может, в общественном месте, меня он как литовку бить не будет, но, вероятно, традиционно прибьет на крест за все грехи Литвы.
Я выдержу, я не буду уподобляться этим вышеупомянутым учительницам.
Когда я вошла в кафе, я увидела этого монстра и сразу поняла, почему его так боятся, и не только в Литве. Мы привыкли к тому, что евреи не высокие, часто мелкие или упитанные (Сколько уж евреев мы видели?) И вот гигант передо мной заполнил все пространство. (Я позже прочитал в одной газете PAR, что Зуров похож на мамонта). Хочется сидеть подальше от него. Сидим за большим столом. Пронзительные голубые глаза исследуют меня, представителя убийц еврейской нации,