Стремление всегда оказываться первым, во всем преуспеть и быть впереди всех способно испортить жизнь кому угодно. Мы не будем подробно останавливаться на механизмах, которые неизбежно приводят перфекционистов к психологическому краху[31]. Отметим лишь, что при всей ценности возвышенных устремлений иногда они продуцируют не самые приятные чувства, такие как зависть, ревность, ощущение себя неудачником. Точнее, рано или поздно перфекционизм неизбежно к ним приводит.
Потребительство
И наконец, навязчиво культивируемая обществом потребления страсть к приобретению может быть отнесена к помехам наслаждению. Жесткое увязывание наслаждения с обладанием, безусловно выгодное производителям товаров, только на первый взгляд кажется неоспоримой истиной. Есть ли люди, радость которых не привязана к обладанию (квартирами, машинами, красавицами, одеждой)? Безусловно, есть. Они научились наслаждаться жизнью.
Чтобы быть абсолютно честным, нужно сослаться на данные многочисленных исследований, из которых следует: чем выше доходы, тем меньше забот, прямо связанных с поддержанием жизни и комфортным существованием. Люди с большим достатком обычно довольны жизнью и открывающимися перед ними перспективами, им доступно больше, и они реже одиноки, чаще имеют друзей.
Но большие деньги в нашей стране одновременно означают серьезные заботы и опасности. С увеличением доходов часто рушится прежняя дружба, куда-то уходит любовь. Прямой связи между деньгами и счастьем нет. И вряд ли кто всерьез станет утверждать, что за деньги покупаются теплые человеческие отношения и он знает магазин, где продают счастье.
Мы же склонны думать, что привычка покупать скорее мешает, чем помогает наслаждаться.
Некоторые опасности, связанные с наслаждением
Нельзя обойти вниманием опасности, связанные с тренингом наслаждения. Первая заключается в том, что люди, обученные наслаждению, в своем стремлении расширить его рамки могут перешагнуть границу возможного (для них). Подобным образом, например, человек, получающий удовольствие от хорошо выполненной работы, может набрать ее столько, что не справится с нагрузкой. В определенной мере данная опасность устраняется умением концентрироваться на собственных эмоциях и вовремя останавливаться «на грани возможного».
Другая опасность заключается в том, что умение наслаждаться наличным состоянием, актуальной жизнью и извлекать из нее удовольствие способно маскировать до поры до времени необходимость радикальных изменений в жизни, и они в этом смысле могут запоздать. Потеря инициативы, которая в этом случае может возникнуть, компенсируется умением извлекать удовольствие из смелых экспериментов и новых занятий.
И конечно, нельзя преуменьшать опасность возникновения зависимости от определенных удовольствий, меняющих организм и социальную жизнь не в лучшую сторону, препятствующих новым удовольствиям. Баланс аскетизма и гедонизма должен предохранять от этого. А тренинг наслаждения учит его находить.
Глава 4Тренинг наслаждения
Общая характеристика программы
Предлагаемая вашему вниманию программа для тренинга наслаждения основана на современных достижениях когнитивно-поведенческой психотерапии и использует ряд фундаментальных предположений, принятых в рамках данного метода.
Программа является результатом переработки и развития «Маленькой школы наслаждения» Райнера Лутца и Евы Коппенхёфер, прошедшей многократную оценку терапевтической эффективности на разных группах клиентов в Германии и России. Идеи, в течение более двадцати лет развиваемые Райнером Лутцем, мы дополнили и переработали с учетом философских, общественных и психологических реалий нашей страны, а также на основе опыта нескольких групп тренинга наслаждения.
Принципы поведенческого тренинга наслаждения
Прежде всего, в основе программы лежит принцип подкрепления – в том виде, в каком его сформулировал Б. Ф. Скиннер. Следуя данному принципу, мы предполагаем, что удовольствие может проистекать из двух источников:
1) позитивного подкрепления, удовлетворения актуальных потребностей и достижения связанных с ними целей;
2) негативного подкрепления, то есть предотвращения наказания, неприятных и болезненных стимулов или последствий.
Первое (позитивное подкрепление) – более надежный и легко достижимый способ получения удовольствия.
В духе необихевиоризма мы предполагаем, что когнитивные процессы (восприятие, память, мышление, воображение) тоже принимают участие в наслаждении: оно основано на этих процессах, и они же могут ему препятствовать.
Далее, умение и неумение наслаждаться мы рассматриваем как результат процессов научения. Неспособность получать удовольствие от жизни и наслаждаться ею, с нашей точки зрения, является следствием того, что люди просто не научены этому. Ответственным за неспособность наслаждаться жизнью может быть либо дефицитарный, либо ангедонистический[32] процесс.
Под дефицитарным процессом научения мы понимаем выученную привычку концентрироваться на недостатках объектов наслаждения и воспринимать любое количество денег, комнат, одежды, мужчин или женщин, впечатлений как недостаточное для полного наслаждения. Часто с этим связана фиксация на собственных недостатках, недостатках социальной среды или окружающих людей. Формируется данная привычка в результате дефицитарного процесса научения, основанного на штрафах и негативной обратной связи.
Агедонистический процесс находит выражение в хорошо сформированных навыках страдания, прекрасном умении переживать негативные чувства в ущерб чувствам позитивным, а также в пристальном внимании к объектам, вызывающим страдание, и поразительном умении отыскивать объекты такого рода в любой точке времени и пространства.
Мы убеждены: навыки страдания являются выученными реакциями и могут быть заменены навыками наслаждения. И использовать для этого можно те же механизмы научения, с помощью которых формируется страдание.
Далее, следуя фундаментальной идее Райнера Лутца (Lutz, 1996), страдание и наслаждение мы склонны рассматривать в качестве двух относительно независимых друг от друга измерений. Иными словами, заявление о том, что чем больше страданий, тем меньше наслаждений, мы считаем верным лишь отчасти. Нам представляется, что страдание и наслаждение скорее представляют собой два разных процесса, и увеличения количества удовольствия реально достичь при неизменном уровне страдания. Хотя, конечно, уменьшение страданий – цель сама по себе замечательная, иногда она труднодостижима. Принимая во внимание данную цель, в нашем тренинге мы концентрируемся на развитии умения наслаждаться.
Цели и задачи тренинга
Целью нашей программы является обучение наслаждению. Мы стремимся к тому, чтобы участники группы начали наслаждаться такой жизнью, какая у них есть, и получали удовольствие от ее улучшения. Чтобы достичь данной цели, мы должны сформировать ряд навыков поведения и психологических механизмов, на которых остановимся подробнее.
Знание и понимание правил наслаждения
Наслаждаться надо правильно. Следование простым и очевидным правилам наслаждения представляется нам одной из важнейших целей тренинга. В то же время мы не рассматриваем эти правила в качестве догмы; скорее, видим в них необходимое (но не достаточное) условие наслаждения. Конечно, каждый участник тренинга и группа в целом вольны сами дополнять или менять список правил.
Позитивная фокусировка внимания
Мы предполагаем, что смена пропорций страдания и наслаждения начинается с фокусировки внимания на объектах, событиях и действиях, приносящих удовольствие. Следствием такой фокусировки является то, что неприятные объекты и события замечаются реже; возникают позитивные эмоции и улучшается настроение, что, в свою очередь, облегчает позитивную фокусировку внимания.
Умение получать наслаждение от отдельных ощущений
Мы хотим научить участников тренинга быть внимательными к ощущениям отдельных модальностей и получать максимум удовольствия от вкуса, запаха, звука, цвета, прикосновения.
Мы предполагаем (современные достижения психологии восприятия дают нам к этому достаточно оснований[33]), что из отдельных ощущений складывается «чувственная ткань»[34] наслаждения. На данном этапе тренинга участники учатся точно распознавать ощущения отдельных «модальностей», которые приносят им позитивные эмоции; уделять время и внимание необычным приятным ощущениям разных модальностей, обращать внимание на маленькие радости жизни и концентрироваться на них.
Следующим шагом тренинга наслаждения является умение находить удовольствие в сложном сочетании ощущений отдельных модальностей, получать удовольствие от целостных предметов и образов. Здесь в качестве стимулов используются как реальные объекты, так и воображаемые образы.
Позитивное отношение к себе и окружающим
Далее мы стремимся научить участников тренинга замечать в себе и других позитивное и выражать свои позитивные эмоции во внутренней и внешней речи, добиваемся конгруэнтного и открытого выражения позитивных чувств в вербальной и невербальной плоскостях.
Обучение умению делать и принимать комплименты, увлекательно рассказывать о положительных качествах и событиях, привлекая к себе внимание окружающих, кажется нам важным компонентом счастливой жизни.
Забота о себе
Клиенты должны научиться заботиться о себе, обращаясь с собой так, как с ними обращался бы человек, желающий им исключительно добра и счастья, который хотел бы защитить их от неприятностей и предотвратить возможную боль и страдание. Собственно, эта цель лежит в основе всего тренинга наслаждения и позволяет связать воедино противоречивые способы наслаждения – гедонизм и аскетизм.
Тренировка действий, ведущих к наслаждению
Удивительно, но многие люди не научены доставлять себе (и другим) удовольствие. Это касается не только и не столько депрессивных клиентов, сколько вполне обычных и внешне благополучных людей. Одна из главных целей программы – обучение навыкам поведения, доставляющего удовольствие. Это поведение ведет к тем большему удовольствию, чем точнее оно скоординировано в отношении позитивных целей.
Постановка и достижение целей, доставляющих наслаждение
Умение ставить такого рода позитивные цели – следующая задача, решаемая программой тренинга. Здесь также предполагается наличие определенных правил, умение концентрироваться на позитивном и некоторые коммуникативные навыки, помогающие согласовывать собственные цели с целями других людей, а также умение привлекательно говорить о собственных целях.
Принятие действий и переживаний, доставляющих наслаждение
Следовало бы ожидать, что люди легко принимают приятные действия и переживания – ведь они доставляют удовольствие. Однако это не так: очень многие интериоризуют жесткий запрет на наслаждение, прививаемый им семьей и обществом. Наша цель – разрушение данного запрета и принятие новых норм, разрешающих удовольствия, которые не мешают окружающим.
Здесь ключевым понятием для нас является социальная компетентность в наслаждении, предполагающая умение вовлекать окружающих (в первую очередь близких людей) в собственное наслаждение и умение находить компромиссы между наслаждением (самоутверждением в наслаждении) и противоречащими ему желаниями других людей (социальным приспособлением).
Принятие трудностей и аскетизм
В противоположность предыдущей цели мы стремимся к тому, чтобы люди в равной мере разрешали себе и окружающим некоторый аскетизм, допускали наличие в мире вещей неприятных, позволяли себе довольствоваться малым и от этого получать удовольствие.
Название программы
Название «Тренинг наслаждения», возможно, звучит слегка провоцирующе и может вызвать несколько преувеличенные и ошибочные ожидания. Многие психологи, с которыми мы обсуждали идею этой книги, предлагали заменить «наслаждение» на «удовольствие», объясняя это тем, что термин «наслаждение» будит у читателя неоправданные ассоциации либо с сексуальными извращениями, либо с алкоголем и наркотиками.
Нам представляется, что данный аргумент еще больше подчеркивает существование множества предрассудков и заблуждений, связанных с естественным для любого человека стремлением к наслаждению, и необходимость нашего тренинга. Мы, конечно, не оставляем без внимания вопросы сексуальности и пищевых удовольствий, но стремимся к умению получать удовольствие от жизни, какой бы она ни была, вне зависимости от ее (жизни) наполненности (или переполненности) сексом, едой, деньгами, впечатлениями и прочим.
В этой связи название «Тренинг наслаждения» представляется нам вполне оправданным и обоснованным.
Тренинг наслаждения в группе – нелегкое дело
На первый взгляд нет ничего более простого, чем научить людей наслаждению. Ведь они созданы для этого и у них все для этого есть: способность чувствовать, мыслить и действовать. Казалось бы, достаточно просто дать группе ясные и четкие указания, когда и где начать наслаждаться.
Думать так – неизбежно обрекать себя на значительные трудности. Даже людям, которые вполне удовлетворены качеством своей жизни, требуется нечто большее, чем просто сказать: «Прекратите расстраиваться и начинайте наслаждаться жизнью!» Необходима долгая и кропотливая работа, направленная на достижение обозначенных выше целей. В этой работе стандартно встречается ряд препятствий.
Казалось бы, если речь идет о таком приятном деле, как наслаждение, участники группы должны охотно и вовлеченно в нем участвовать. Однако некоторые люди считают наслаждение стыдным делом, которое характерно лишь для конченых эгоистов и асоциальных типов. Для такого рода людей сам разговор о позитивном, наслаждении может быть тяжелым и неприятным делом. Многочисленные социальные и семейные запреты заставляют участников группы полагать, что их в достаточной мере трудная и несчастная жизнь – состояние, характерное для ответственных, честных и хорошо социализированных граждан. Более того, такие люди склонны считать себя носителями общественной морали и очень активны в попытках убедить группу в ценности несчастного существования. Отголоски примитивно понятой христианской морали («Бог терпел и нам велел») часто принимают у них навязчивую форму и с трудом преодолеваются методами убеждения. В отношении таких морализаторов мы обычно используем стандартную для поведенческих тренинговых групп аргументацию. Она состоит в том, что мы не настаиваем на использовании навыков наслаждения всегда и всюду, а тренируем их. Использование таких навыков или отказ них относится к сфере индивидуальных ценностей и является результатом индивидуального решения и личной ответственности.
Следующая трудность групповой работы – многочисленные внешние и внутренние ограничения и запреты на удовольствия могут вызывать (часто ошибочную) мысль о том, что кто-либо и так достаточно много делает для себя самого. В ходе групповых дискуссий часто выясняется, что забота о себе может быть значительно более объемлющей. Но и это открытие приятно не для всех. Неужели собственные стандарты наслаждения слишком низки? Насколько опасно их изменение? Преодоление данных опасений на начальном этапе тренинга – дело искусно проведенных групповых дискуссий.
Методы тренинга наслаждения
Тренинг наслаждения базируется на ряде принципиальных идей, о которых мы подробно рассказали ранее. Здесь лишь вкратце повторим их в контексте проведения программы.
Фокусировка внимания на позитивном
Методы контроля и фокусировки внимания на заданных вещах или обстоятельствах давно используются в поведенческой психотерапии (Lutz, 1995; А.-К. Wietasch, 2001). В программе для тренинга наслаждения речь идет о том, чтобы с помощью группы и психолога научить клиентов обращать внимание в первую очередь на позитивное в себе и окружающем мире.
Следствием умения фокусировать внимание на приятных вещах является то, что вероятность приятных переживаний повышается, позитивное генерализуется, а негативное проходит незамеченным.
В нашем тренинге для позитивной фокусировки внимания также используется теория оптимизма Мартина Селигмана (Селигман, 1997) и контроль атрибутивных процессов.
Когнитивное переструктурирование
Почему люди упорно стремятся быть несчастными? И могут ли они жить иначе? В своей книге «Тренинг чувств» один из основателей когнитивной терапии Альберт Эллис делает ряд предположений на основании созданной им теории рационально-эмоциональной поведенческой терапии (Ellis, 1989). С его точки зрения, ответственным за негативные чувства следует признать особый стиль мышления – нерациональный. В соответствии со знаменитой моделью А-В-С Эллиса можно изменить чувства на положительные (удовольствие), изменив собственные мысли о событиях (стимулах), вызывающих негативные эмоции или страдания.
В тренинге наслаждения широкое применение получили методы когнитивной[35] и рационально-эмоциональной поведенческой терапии[36]. Методы когнитивной поведенческой терапии направлены в первую очередь на коррекцию иррациональных запретов на наслаждение, характерных для современной социальной среды. Извращенные представления о наслаждении часто оказываются «ключом», который, по меткому выражению Альберта Эллиса, заставляет людей упорно искать несчастья в повседневной жизни.
Результат вербально-когнитивной работы заключатся в том, что участники группы должны позволять себе испытывать приятные чувства – радость, гордость, наслаждение, удовольствие, – не чувствуя за них стыда. Далее участники группы должны научиться позитивной само-коммуникации и самоподкреплению. Современная когнитивно-поведенческая терапия располагает достаточными средствами для этого (Ромек, 2020; Федоров, 2002).
Моделирование
Соображения Альберта Бандуры[37] о роли подражания (следования модели несчастной жизни) тоже находят применение в тренинге наслаждения. Современная жизнь и средства массовой информации предлагают множество моделей наслаждения, имеющего преимущественно потребительский характер. Счастливым и довольным жизнью представляется человек, живущий в громадном доме на берегу океана, разъезжающий в сопровождении красавиц в дорогом автомобиле и зарабатывающий без особых усилий (не всегда законным путем) кучу денег. Довольно редко в качестве главного героя можно увидеть человека, счастливо довольствующегося тем малым, что у него есть, и делящего эту радость с близкими людьми.
Наша задача – создать в тренинговой группе модели такого рода и показать участникам группы возможность получать удовольствие от повседневных событий и стимулов, которыми наполнена их реальная жизнь.
Сукцессивное формирование навыков наслаждения
Наслаждение, безусловно, представляет собой сложный, комплексный навык. К формированию сложных навыков в поведенческой терапии применяется принцип последовательного приближения к цели. Навык разбивается на элементарные операции, простые навыки тренируются отдельно, а затем путем специальных упражнений «склеиваются», «сцепляются» в более сложные комплексные действия.
Сукцессивное[38] формирование навыка наслаждения следует этому же принципу. Тренировка любого вида наслаждения начинается с формирования элементарных операций, составляющих наслаждение, которые затем объединяются в сложные действия.
Поведенческая тренировка
На уровне поведенческих стереотипов в тренинге наслаждения используется поведенческая (тоже преимущественно вербально ориентированная) тренировка навыков, которые доставляют удовольствие или позволяют избежать неприятных вещей.
Как и в других типах поведенческого тренинга, в тренинге наслаждения мы используем принцип подкрепления и поэтапного приближения к целевому поведению – с той разницей, что подкреплению и самоподкреплению в тренинге наслаждения уделяется особое и преимущественное внимание.
Это исключительно важно с учетом того, что ближайшее социальное окружение наших клиентов далеко не всегда позитивно реагирует на изменения, которые с ними происходят.
Бихевиоральная психодрама
В силу особенностей нашего психотерапевтического образования в ходе тренинга наслаждения мы часто используем приемы бихевиоральной психодрамы, совмещающей психодраматические приемы (смена ролей, alter ego, мысли вслух и прочее) с учебными целями поведенческой терапии. Как отмечалось ранее (Ромек, 2020), такого рода интеграцию едва ли можно назвать психодрамой в классическом смысле. Скорее, речь про обогащение когнитивно-поведенческой терапии техниками психодрамы.
Мы не будем здесь подробно характеризовать методические особенности психодрама-терапии[39], остановимся лишь на специфических особенностях использования бихевиоральной психодрамы в тренинге наслаждения. Наиболее существенными в этом смысле нам представляются смена ролей и психодраматическая проба будущего.
Смену ролей (обмен ролями) мы используем во всех ролевых играх, в которых предполагается социальное взаимодействие, то есть в ситуациях, когда личность партнера по ролевой игре имеет принципиальное значение. Если участник группы, например, собирается говорить близкому человеку о том, какие его действия доставляют ему удовольствие, особенности психики партнера и его отношение к данному члену группы имеют принципиальное значение.
Смена ролей, при которой вместо того, чтобы рассказывать о партнере, протагонист[40] меняется с ним местами (и соответственно ролями) и говорит от имени партнера, позволяет протагонисту глубже понять своего партнера и прочувствовать самому, как действуют на партнера его собственные слова.
Особое место в тренинге наслаждения занимает психодраматическая техника «Идеальный другой», которая является своеобразным мостиком между двумя приемами – смены ролей и психодраматической пробы будущего.
Суть данной техники в том, что протагонист играет знакомого ему человека в таком виде, в котором бы этот другой его вполне устраивал, жить с которым было бы одно удовольствие. Тренер в ходе данной игры может занимать критическую позицию и проверять с помощью протагониста, возможно ли в принципе идеальное сочетание личностных качеств и привычек. Идеального другого могут играть и два персонажа. Один из них будет представлять все «светлое и доброе», ожидаемое от партнера, другой – олицетворять не искорененные пока недостатки. Серией обменов ролями протагониста с этими антиподами удается «очистить» идеального другого от мешающих и затрудняющих счастливое взаимодействие привычек.
Психодраматическая проба (репетиция) будущего[41] в психодраме является одной из форм дополнительной реальности. В ролевой игре с использованием других техник психодрамы протагонист играет вариант желательного будущего. Такого рода проигрывание выполняет ряд важных функций, труднодостижимых при использовании иных техник психотерапии.
Во-первых, создав идеальную счастливую жизнь в идеальных условиях и с идеальными партнерами, протагонист может проверить, на самом ли деле это то, что ему нужно для наслаждения.
Во-вторых, сам процесс создания идеальной реальности часто позволяет уточнить собственные представления о ней, а также общие и подчиненные «критерии счастья».
И в-третьих, игровое пространство позволяет внести любые изменения в картину идеального будущего и взглянуть на него со стороны, используя психодраматический прием «Зеркало».
Предметом психодраматической пробы будущего могут быть как отдельные элементы реальности (муж, жена, учитель или начальник), так и целая Вселенная. Пространство, открывающееся здесь для творчества, безгранично, как безграничны возможности устранения из этой дополнительной реальности любых нежелательных элементов, физических (протекающая крыша) или психических (зависть и подлость). Кстати, психодраматический анализ этих «мерзостей» тоже многому способен помочь в процессе когнитивно-поведенческого тренинга наслаждения.