Но надо было птицу Сэмруг (двуглавого орла) «отделить» от татар, так же как и русских, и Россию, – в черной легенде, сочиненной противниками политического сообщества евразийских народов, объединенных Великой Ордой.
Отделение птицы Сэмруг от татар (сокрытие истинного ее происхождения) имело и другой смысл. Создатели черной легенды, видимо, понимали, что все-таки не совсем складно выходит у них с сочиненной ими историей о «татарском завоевании и иге». Ведь получается-то у них как: якобы вот только что освободились русские от «татарского ига», и вот на тебе – гербом «свободного от татар русского государства» учреждается опять-таки татарский Сэмруг. Мало того: это герб рода, точнее, племени-клана (ыруга) Чынгыз-хана, основателя и первого царя Великой Татарии, и один из важнейших символов татарской Орды.
Поэтому уже при первых Романовых, поспешно и несуразно, как и все фальсификации их иностранных историков-специалистов, из рук вон плохо знающих как саму Россию, так и ее подлинную историю, было сочинено «христианское» происхождение Сэмруга – мол, «из Византии орел двуглавый родом, и все тут». Ведь тоже, вроде бы, правда, но только часть правды – самая малая, намешанная с огромной кучей лжи. А вот если мы учтем истинное происхождение птицы Сэмруг, то «теория о завоевании и иге» оказывается, согласитесь, полной ерундой. И полнейшей чепуховиной оказывается все то, что сконструировали-нагородили историки-западники на основе этой «теории», что мы сейчас и рассматриваем-разоблачаем в данной книге.
Вот представим, что Польша, которая была почти двести лет оккупирована романовской Россией (с позволения западноевропейцев-католиков), после обретения долгожданной независимости с удовольствием учреждает своим гербом какой-нибудь примелькавшийся у них символ той же романовской России – да хотя бы ту же птицу Сэмруг. Или какая-нибудь европейская страна, совсем недавно, по историческим меркам, «освободившаяся из соцлагеря», гербом своим избрала бы, например, незабываемый для многих людей на Земле символ – «серп и молот»… Невозможно представить – правильно. А нас хотят убедить официальные историки, что якобы на подобное были способны русские.
Но отказаться Романовы и их иностранные советчики и учителя от птицы Сэмруг тоже не могли – они пришли к власти путем плутовства, после устроенной ими же Смуты, после продолжительной гражданской войны и интервенции католиков-крестоносцев, закончившейся победой народов Московии и Татарии. Но все равно, Романовы и их соратники просочились на ключевой пост в Московском государстве в ходе избрания царя[79]. Выборы проходили по татарским правилам – по Великому Язу, но оставался простор для махинаций и подковерной борьбы для западников и католиков. Москва была плотно «насыщена» их агентурой, «агентами влияния» были нашпигованы ряды народного ополчения, они обложили со всех сторон казачьих атаманов, татарских мурз и царевичей, русских князей, бояр и знатных людей. А зачастую просто устраивали ликвидации неугодных им лидеров русского и татарского народов.
Поэтому Романовы довольно долго открыто высказывать свою суть не решались – кто они, с какой целью и в чьих интересах пришли к власти в Московии. Изменения вводились постепенно, обдуманно, не торопясь, но основательно и неотвратимо. И сменив герб государства – птицу Сэмруг – даже после закрепления своей окончательной победы, западники «раскрыли» бы себя, и народ российский мог рвануться в едином порыве и стряхнуть их с вершины власти, поэтому им нужно было быть очень осторожными.
Так и остался двуглавый орел на российском гербе. Навеки осталась величественная птица, Икебаш Каракош, на своей Родине – как безмолвное напоминание наших предков о своих славных делах, о Великой Орде. Видимо, в силу какой-то неизвестной нам пока закономерности осталась-таки эта древняя татарская тамга с нами. Как памятка от Чынгыз-хана и его соратников – об их Вечной идее, о разработанных ими справедливых и человечных законах, «которые отвечали потребностям всего сообщества народов их державы, и были в полном смысле слова претворены в жизнь, и соблюдались неукоснительно всеми, от Верховного хана до простолюдина…» (А.-З. Валиди). Притом еще на доброй половине Евразии, которую до XVIII века включительно называли Великой Татарией (38).
Глава 15Реформы Петра I – прозападный переворот в Московии. Идеолого-политическая диверсия против Великой Орды и неклассическое завоевание Татарии
Прежде, чем продолжать разбираться в хитросплетениях прозападнического курса истории России относительно взаимоотношений Московии с Великой Ордой и Татарией, сделаем небольшой краткий обзор истории Золотой Орды – примерно с тех времен, которые историки-западники называют «периодом распада Золотой Орды», и до рассматриваемого времени, то есть, до XVII – начала XVIII вв.
Заметим, что пример с искажением истории происхождения изображения двуглавого орла на российском гербе хорошо показывает, насколько сокрыта от нас подлинная история – как Московии, так и Великой Орды и страны, которая была объединена под ее руководством – Великой Татарии. И, соответственно, этот пример, наряду с другими, приведенными в данной книге, наглядно показывает, насколько искажена в романовском курсе истории России подлинная история нашего Отечества. Для ее восстановления, бесспорно, потребуются еще немалые исследования, но кое-какие немаловажные выводы можно уже сделать и по тем сведениям и фактам, которые нам доступны ныне.
Как мы видели, историки-антиордынцы в своих сочинениях заменили подлинных основателей Золотой Орды и в целом державы татар («Монголо-татарской империи») – средневековых татар, которые являются предками не только современных татар, но и многих и многих русских и представителей тюркских народов – другими, совершенно чужими для них народами (в основном китайцами и предками халха-монголов).
Сокрыли и исказили историки-антиордынцы и то, каким именно путем, и с какими целями создавалась эта держава, объявив ее появление «результатом завоеваний» и стремлением неких «кочевников-монголов» «поработить и пограбить другие народы». Эти выводы о недостоверности официального курса «истории о монголах и татарах» можно уверенно сделать уже по сведениям и фактам, приведенным в данной книге. А в целом сведения и факты об этом собраны, проанализированы и систематизированы в книгах «Корона Ордынской империи» (37), «По следам черной легенды» (38), «Великая Орда: друзья, враги и наследники» (36).
Здесь обратим внимание на то, что не только происхождение державы татар, ее истинные черты и взаимоотношения народов в ней были тщательно сокрыты от нас сочинителями-фальсификаторами истории Отечества. Следует отметить особо, что также было сокрыто от нас, когда и как именно прекратили свое существование эта держава-страна и правящая в ней организация Великой Орды.
В курсе официальной истории объясняется, что Великая Татария (или «Монголо-татарская империя») начала разваливаться уже в конце XIII – начале XIV века из-за «внутренних противоречий». Дескать, потомки Чынгыз-хана не могли поделить власть, и это привело к политическому кризису и внутренним войнам в Золотой Орде.
Ну и на соседей, как поясняют официальные историки, эти татары-ордынцы непрестанно нападали – только грабеж, мол, и был у этих татар на уме. Дескать, никаким почти производством и иным общественно-полезным трудом и не думали заниматься татары-разбойники, только «игом», работорговлей да поборами и добывали себе средства к существованию. Поэтому «порабощенные народы», мол, стремились к независимости и всячески старались навредить татарам. И в результате, как объясняется в курсе романовской истории России, Золотая Орда распалась уже в XV веке. В частности, дескать, русские «освободились от ига» в 1480 году, «когда Иван III порвал договор с Ордой в присутствии татар-ордынцев и отказался платить им дань»[80].
И вот, мол, после татары никакой почти роли не играли в политической и общественной жизни ни в Евразии-Татарии, ни тем более в Московии. Ну а далее, дескать, и Казань, и Астрахань, тронные города, русские цари и князья у татар-ордынцев отвоевали и создали могущественное государство без татар. Но выше приводились примеры, что на самом деле было все не совсем так – вернее, совсем не так.
Главное в том, что Московия при Ордынском правлении, вплоть до Смутного времени, пока находилась под покровительством Великой Орды, была действительно сильным и вполне самостоятельным государством. Но это благодаря тому, что в высших органах правления Московией и в целом в ее государственной системе, в войске, в финансовых структурах и других немаловажных отраслях управления и хозяйства было весьма много татар-ордынцев (38). То есть могущество Московии обеспечивалось тем, что у нее была еще более могущественная покровительница и союзница – Великая Орда, которой были подвластны также территории и население Татарии.
Например, дошли до нас сведения о том, что знакомый нам иезуит Антонио Поссевино предупреждал своих в 1582 году, что в защиту Московии от натиска с Запада могло выступить в любое время «бесконечное множество татар». Притом этот видный иезуит, хорошо осведомленный о состоянии дел в Московии и Татарии, отмечал, что, например, «Казань почти не испытала потерь от войн и нападений врагов и поэтому изобилует населением» (68).
Правда, лет через сто – сто пятьдесят после Смутного времени и романовская Россия, в государственном управлении и в войске которой уже заправляли западноевропейцы-иностранцы и западники, призванные Романовыми, вроде бы стала довольно сильным государством, притом почти «без татар». Особенно в период Петра I «подняли» Московию, вернее, вновь создаваемую Российскую империю для свершения своих дел наиболее влиятельные западноевропейские политические круги. Например, для того, чтобы воевать против неугодных им руками предков современных россиян – против турок, шведов и других, смотря по обстановке.