Зося, прошу: не позволь Ольге наделать глупостей! Она ждёт ребёнка. Она мне уже говорила о том, что, если меня отправят туда, то и она вступит в Красный крест и поедет сестрой милосердия. Не позволяй ей, и сама не делай глупостей! Вы должны учиться! Война — не должна касаться женщин хотя бы напрямую!...
Довольно уже того, что Денис и Виктор уехали в действующую армию!...
* * *
Зося успокаивала и утешала всех близких, как могла. Сама же она погрузилась в учёбу и работу максимально, насколько это было возможно.
Рассказать о своих тревогах она могла лишь иногда в письмах о. Александру.
А без боли смотреть и слышать обо всём происходящем она могла только в полной соединённости с Богом. Но это было для неё ещё не всегда просто...
О. Александр прислал ей новые записи о старце Зосиме.
Зося стала искать возможности опубликовать полностью или хотя бы частично те слова старца, которые были уже собраны ею для книги и теперь пополнились высказываниями о войне, которые прислал ей о. Александр.
Он написал Зосе:
«Странное у меня ощущение, что беда ещё только надвигается. Эта война против Японии — лишь указание людям о том, как ужасны, пагубны, разрушительны могут быть войны!
И надо не о «любви к Отечеству» теперь кричать, а о необходимости мира и согласия меж народами и правителями!
Правильно ли это, когда всего лишь несколько человек своими решениями могут ввергнуть в кровавую бойню множество других людей?
И сами народы в тех битвах никакого интереса не имеют: ни с одной воюющей стороны, ни с другой! И убивают они, и умирают — за идеи, которые им чужды, которые им внушают для того, чтобы одна или другая страна свои границы или свои «сферы влияния» продвинула.
И не видят люди ту беду, которая приходит к ним в души, когда они получают “право убивать по приказу”!.
Старец Зосима о войнах говорил мало, поэтому тем более важно понять людям некогда им сказанное. В связи с последними событиями решил собрать вместе все его слова, которые помню, о причинах, войны порождающих, о том, как сие безумие человечества можно было бы попытаться остановить. Вот, сие прилагаю:»
«Людям только лишь кажется, что в войне есть победители и побеждённые, что кому-то война может приносить пользу...
Не так это! В проигрыше оказываются всегда обе противоборствующие стороны!
Победа приносит лишь мнимое удовлетворение победителям! Все те богатства и территории, которые одна страна у другой страны отобрала, это — словно зародыш новой войны в будущем, которая будет созревать долго и затем взорвётся новым кровопролитием, мстящим и разрушающим!
Важно понять, что даже те немногие люди, которые своими действиями развязали войну, и те, кто сильно обогатились из-за той войны, и те, кто укрепили свою власть и авторитет в ложных амбициях менять судьбы мира, — они тоже на самом деле потерпели разрушительное поражение! Их положение стало ужасающим — ибо они укоренились во зле и собственных заблуждениях!
Среди солдат и их командиров в войсках — ещё возможны проявления героизма, самопожертвования, отваги. Но те, кто своей волей пробудили чудовище войны и на этом стремятся поиметь выгоду, те — действительно погибшие в сей войне: погибшие — как души!
Как же можно остановить в людях это стремление захватывать чужое, повелевать другими людьми, что и приводит к тому, что войны продолжаются уже тысячелетия? Даже историю человечества пишут о том, кто, когда и с кем воевал, кто победил, что захватил!... Но разве же это есть самое важное, что в сем мире происходило?! И ведь лишь об этом учат помнить в школах!
Ведь многое другое значимое и прекрасное следовало бы изучать! А про войны кровопролитные знать нужно лишь для того, чтобы не повторялось сие в будущем!
Кабы я учить вздумал, то учил бы людей радоваться Богу, дарам Его благодатным, учил бы не разрушать, а создавать в жизни своей доброе, созидать внутреннее духовное сокровище и делать дела добрые для людей! Так ведь просто это, а всё не хотят так жить люди! А можно ведь жить с радостью, с Богом в душе — и всё тогда вокруг человека счастьем его внутренним озаряется! Как бы хорошо стало, если бы так многие люди жить начали!
Настоящая радость для человека — она ведь не от внешнего происходит! Внешнее удовольствие сиюминутно и проходит весьма быстро. Настоящая же радость рождается от соприкосновения любящей души — с Любовью Божией! Вот этому каждый человек в сей жизни земной и должен бы научиться!
И тогда эти любовь и радость — в любом деле человека жить продолжают.
Если, к примеру, готовит человек пищу с этой радостью — то и в еде, так сготовленной, частицы той радости остаются!
Или — если стирает бельё, то в чистоте рубашек или простынь та радость замечена может быть, когда человек чистое возьмёт!
Или если дом, к примеру, с такой радостью человек строит — то даже дом радость строителя долго хранить может и дарить её хозяевам и гостям, если конечно хозяева не разрушают сию благость, а поддерживают!
Любое доброе дело в состоянии души благостном — совершать следует!
А есть дела, которые совершать — грех! Это — дела, в которых насилие над другими людьми вершится...
Не возбраняется только лишь — злодея остановить для защиты других людей даже силой, если иначе не возможно. Но если можно сделать то миром — то это много лучше!
Если с любовью получается остановить зло, то человек, в котором зло пресечено, — часто преображается к добру.
А если насилием зло остановлено, то злодей обычно лишь укрепляется в своей ненависти. Но зато людей других от него защитить, может быть, и удаётся.
Вот и война: она всегда есть зло, даже если кажется, что война сия — за правду.
Есть «некие идеи», за которые одних людей заставляют идти на убийство других людей — братьев и сестёр, детей Божиих.
И когда рядовой воитель в те идеи поверил — то подвигом искренне полагает он умереть или убить за те идеи врагов поверженных.
Были в истории всегда такие идеи, когда «во имя» чего-либо людей отправляли воевать. Даже от церкви такое исходило — «крестовые походы», например. Ведь верили многие люди, что идут в чужие земли «убивать неверных» — для Бога!. А потом те «неверные» много веков о тех злодеяниях помнили и в ответ мечтали всех тех злодеев и всех их потомков уничтожить...
Были конечно и те, кто ни во что не веруя, пользовались случаем грабить и наживаться. Но не о них речь.
Страшно, что в человеке часто теми идеями добро и зло перепутываются, подменяются! И тогда растёт в людях ненависть — вместо любви! И это множится в памяти потомков тех, кто были убиты, притеснены, ограблены!
Бывают такие «великие ценности», за которые сражаться, убивать и умирать призывают, — лучше или хуже. Но порочны — все они!
Многие сейчас про «защиту отечества» подумают и со мной не согласятся. Но ведь порой даже сия «защита отечества» — в чужих землях вершится: там, где колонии и «сферы влияния» меж собой власть имущие делят.
Конечно, если в твой дом, в твою страну пришла война — то надобно защищать тех, кто страдают невинно от нападающих. Только хорошо бы правителям прежде думать, как бы не совершить те действия, которые к войне приводят: чтобы не нужно было потом защищать свою страну от врагов.
Да, редко правители о благе своих народов понимание имеют. Чаще думают они о некой «славе и мощи» государства, о своих амбициях и об авторитете своей власти. Вот и не видят правители путей к миру — в слепой гордыне своей, или, хуже того, не хотят видеть.
Можно ли что-то с этим сделать? Не знаю. Казалось бы, так просто понять то, о чём сейчас говорю, а ведь тысячелетиями люди воюют, не задумываясь — для чего, за что...
Много ли человеку нужно для жизни? Кров, еда, одежда. Совсем ведь не много! И всем людям в мире того достало бы, если бы не разрастались в душах зависть, жажда наживы и власти!
Жизнь земная так коротка!. И может человек не успеть даже задуматься о том, зачем ему Богом жизнь дарована!
Может быть, для того и попускает Бог войны страшные, чтобы задумались люди — и вразуми- лись!
Глупо ведь провести всю жизнь в гонке за желаниями сиюминутными! Власть и богатство — счастье людям ведь не приносят! И утрачено всё это может быть в любое мгновение!
Власть и богатства земные несут с собой страхи и заботы ненужные!
Только на первый краткий миг обладания чем-то желаемым — возникает довольство. А после желания разрастаются вновь и приходит пустота в душе, которую ни чем не заполнить, ибо не заполняется она от внешнего!
Вот в этих ненасытных «хотениях чужого» и вижу я причины всех войн — и больших, и малых, и даже самых крошечных, которые меж отдельными людьми в обыденной жизни всё время происходят, и войнами их никто не считает.
Многие люди рассуждают о политике, о мировых проблемах. Но в себе не готовы замечать они зависть и ненависть к инакомыслящим!
Вот с чем ко мне люди идут: «тёща меня ненавидит!», «свекровь меня обижает!», «дети мои — неблагодарные!», «сосед моё владение захватить хочет!», «конкурент мне козни строит!»...
И где же место — в жизни такого человека — для Бога? Что нужно такому человеку сказать, чтобы он прозрел?!
Ведь сколь же глупо растрачивают люди свои жизни — на страх и ненависть, на зависть и агрессию! А после они возмущаются и удивляются тому, что те, кто имеют власть управлять странами, — не умеют сделать жизнь народов мирной и счастливой!
Чтобы в мире был мир — каждому человеку следовало бы сии мир и любовь в душе взращивать, а ненависть — пресекать!
Вот тогда, может быть, и сумели бы люди не допускать войны разрушительные и кровопролитные.
Может быть, поймём мы это когда-нибудь?»
Письма
Письмо Дениса Зосе (1905 год):
«Милая Зося!
Пишу всем вам письма в те немногие минуты отдыха, которые изредка случаются.
Эти письма соединяют меня с вами всеми, словно ниточки к прежней простой, мирной и счастливой жизни.