тлантов, но кристалл до сих пор существует и Боги используют его в свое время, человеческая же рука никогда его не коснется. Есть еще небольшие расхождения с традиционными версиями: так, Нирлатхотеп оказывается доброжелательным Богом с трагической судьбой, побежденным (!) мерзким человечеством, а Датой предстает этаким Прометеем, который принес людям знание несмотря на то, что предвидел их восстание и свержение Богов.
Во второй части книги, традиционно посвященной деятельности ORM, описывается, как Ктхулху и Хастуру удалось спастись при погружении Атлантиды и как они основали династию полубогов в Египте (9850 г. до н. э.), а также обещание их возвращения в 2000 году. Рипель объясняет, что мистерии атлантов произойти из культа Древних и изучались на трех уровнях – в белых, красных и черных храмах. В заключение следует глава "Время Богов" – серия пояснений и предсказаний, полученных итальянцем от некой богини Neehmeeh.
Эта книга состоит из 1) материала Liber Logaeth; 2) материала Сауфенерома; 3) материала, собранного из других источников и 4) собственно, оригинального текста. Хотя иногда очень сложно отличить одно от другого.
Во многом редакция Перез-Виго повторяет перечисленные версии, расходясь лишь в названиях и вариантах произношения магических формул, однако, в ней содержатся ценные моменты, такие, например, как "Таро Некрономикона".
Оригинальное название:
El Necronomicön (Libro de los Nombres Muertos) y Tarot Necronömico
J. Fernando Pérez-Vi go Fernandez
Выходные данные:
Casa de Horns, S.L. Madrid 1992
Spain
Опуская легенды о Древних и их заточении, перейдем сразу к главам, которые отличают это издание от остальных.
Вход в Лабиринт.
Явно написана самим Перез-Виго и не имеет отношения к какому-либо древнему тексту, но автор не задумываясь включает ее в свою книгу. Под Лабиринтом подразумевается пограничное состояние между сном и бодрствованием, в котором и отыщутся ключи для путешествий по Стране Грез. Тем не менее, "Символ Лабиринта" представляет собой диаграмму со странными углами, некоторыми известными символами и именем Нирлатхотепа на алфавите Наг-Сот. Надо сказать, Перез-Виго довольно часто обращается к мифологии Страны Грез и кое-какие тексты выглядят как инструкция к "Вратам Серебряного Ключа" Лавкрафта.
Огненная Звезда.
Ритуал, описанный весьма туманно в Сауфенероме, здесь более понятен, хотя не менее странен. Когда призывается Страж Порога, нужно прочесть следующие строки:
I have whirled with the earth at the dawning,
When the sky was a vaporous flame;
I have seen the dark universe yawning
Where the black planets roll without aim,
Where they roll in their horror unheeded,
without knowledge or lustre or name.
To есть, вторую строфу из стихотворения Лавкрафта «Немезида». То же самое с «Литанией Страха» (Герберта) – ее надо читать, входя в Печать Йог-Сотота, символизирующую Врата. Со знаками тоже все понятно; помимо упомянутой печати присутствует сигиль Blaesu, который относится к Тринадцати у Порога.
Великий Зов.
Конечно, в книге опубликованы и другие магические обряды, такие как "Пыль Ибн Гази", "Ятаган Барзаи" или "Дхо-Хна". Но "Великий Зов" ранее нигде не появлялся, а потому я привожу его текст.
"Эту могущественную формулу использовали мудрейшие из наших предков, чтобы призвать Тех, Кто Ждет за Границей Огня. Когда адепты достигнут совершенного контроля над своими мыслями и узнают все тайны Древней магии, пятеро из них вместе со своим учителем должны будут выполнить следующее. В ночное время на земле у моря чертится Старший знак и в центре его зажигается костер. Каждый из участников становится в угол пятиконечной звезды, имея при себе талисман Ихе, и кожаную сумку с зельем Зкауба, и меч Барзаи. Учитель может встать, где пожелает, но защитить себя тремя кругами, держа гонг и пыль Иб (пыль Ибн Гази)…"
Затем идет строк десять-двенадцать текста на неизвестном языке с именами Азатота, Йог-Сотота, Нирлатхотепа, Хастура и Шаб-Ниггурата.
"Когда это будет сказано, на зов гонга поднимутся тени и Он явит себя как леденящий ветер, обращающий в ужас тех, кто слышит Его дыханье. Предложи Ему птичью кровь в чаше из зеленого стекла и зачитай текст Ren-Sekhem" (одна из глав – "Имя Силы", включающая в частности эти строки "Him who is a true wise man calculates the number of Time for him who knows this number shall have the power to cross the Threshold and go down under the Fortress of Dream where everything exists and nothing remains."). Затем произносится формула "Yogge SothothNeblodh Zhyn" и следует текст другой главы, Argonahrh. Завершается все искаженной версией взывания к Ктхулху.
Таро Некрономикона.
Вновь пропуская значительную часть книги, посвященную, как ни странно, кельтским легендам о племени эльфов и срединном мире (вообще, в работе итальянца чувствуется заметное кельтское влияние, даже в иллюстрациях), я перехожу к описанию колоды Таро. В ней только 22 старших аркана, каждому соответствует некое божество и дается цитата, поясняющая его смысл.
0. Шут – DAGON. "Он, Ветхий Днями, содержит в себе Землю, несет зерно могущества всех Богов. Он та чистая сила, что сопровождает жизнь с самого зарождения". На карте изображен воин.
1. Маг – ВНАА ЕММАНАТТ "Вселенная справа, Бездна слева, посередине – смерть." Рисунок – сокол.
2. Жрица – AUK THENNU. Цитата из египетской Книги Мертвых.
3. Императрица – SEBH-SEKHEM.
4. Император – АЕМН RUTHI. На ней изображен кельтский правитель.
5. Епископ – CTHULHU "Я глаза, что открываются на заре, чистый, как воды после погружения. Я последний час странствия в ночи. Я последний шторм. Я собираю тех, кто пересекает порог и открываю для них Врата Рассвета, ведь я храню серебряный ключ Пробужденья." На карте – лицо старика со странной формы глазами, море и луна.
6. Влюбленные – AM XHENTMU. Изображает пару птиц.
7. Колесница – UFHAAR КНЕРТНА. Белая кошка, идущая рядом с колесом повозки.
8. Фемида – KHUR NEFER. Призыв Богини Правосудия.
9. Отшельник – NYARLATHOTEP. Текст взят из соответствующей главы Liber Logaeth, а карта изображает мудрое, длинноухое и безносое создание в медитации.
10. Колесо Фортуны – SEAAKHER REDHOR. Старик, выглядывающий из кольца, которое он держит обеими руками.
11. Сила – АВК AINHUR. Закованный в цепи человек с волчьей головой.
12. Повешенный – KHENTAMENTIU. Древнее чудовище со щупальцами, напоминающее силуэт Khentamentiu с гиперборейской таблицы, а текст описывает как раз его и относится "Исповеди Альхазреда"
13. Смерть – HASTUR Цитата из Liber Logaeth, "Голос Хастура"
14. Равновесие – KITHNESS LENGFHIR. "Я та, кто освободила Древнего Бога…" На карте – прелестная кельтская девушка.
15. Дьявол – YOG-SOTHOTH. Цитата из Liber Logaeth, призыв Йог-Сотота.
16. Башня – KADATH. Текст оттуда же, на рисунке – башня или замок.
17. Звезда – NEFER XERTH. Изображает единорога в окружении звезд.
18. Луна – KHERLYHU SEBHT.
19. Солнце – ARGO NAHR. Цитата из соответствующей главы, иллюстрация – лодка Ра с двумя жрицами.
20. Судный День – NAXYR. Дракон и ритуал Великого Зова.
21. Мир – SHLB-NIGGURATH. "Великий из Ночи Времен". На карте – девушка с маленьким змеем над головой.
Среди способов расклада имеется "прямое обращение". Нужно выбрать карту с божеством-покровителем, положить напротив в окружении красных или черных свечей и зачитать соответствующий текст. Громко произнести свой вопрос и, когда ответит пламя свечей, вынуть еще три карты, заключающих предсказание».
Так о нем отзывается собрат по перу и исследованиям в области тайного.
Кроме того, что Франк Рипель является автором исследовательских работ по мистике древних цивилизаций, он известен как поклонник Алхимии, Каббалы, Изидизма, Друидизма, Герметизма и ряда других духовных традиций мира.
Свою практическую деятельность по возрождению Египетского масонства, он начал с основания Ассоциации «Орион», которая включала десять направлений: Восточный Древнеегипетский Древний и Изначальный устав Мемфис-Мицраим, Культ Ордена Дракона, Гностическую Духовную Универсальную Церковь, Орден Мистической Розы, Орден Золотой Звезды, Орден Звезды из Алмаза и само Масонство. Кроме того он выдвинул идею создания Университета Орион.
С 1981 года по 1999 год этот писатель и знаток древних традиций возглавлял данную Ассоциацию. За это же время он выпустил в свет еще двадцать книг, которые представляют анализ магии, духовных традиций и практик человечества.
20 марта 2000, Франк Рипель и Гальбикс Ред – в рамках Ассоциации Орион – основали новую начальную систему, известную как "Улица из Алмаза". В эту систему вошли шесть составляющих, в том числе Древний и Изначальный устав Мемфис-Мицраим (M.E.A.P.R.M.M), Орден Неотамплиеров (O.C.I.) и Орден Мистической Розы.
С наступлением нового тысячелетия, Франк Рипель решает писать десять новых книг, которые должны дать некий общий обзор мировых мистических и культурных традиций.
Идея новых книг заключается в обобщении знаний мировых мировоззренческих практик, в попытке дать синтез теоретического и практического пути для каждого серьезного исследователя традиций мира. Синтеза, как в духовном понимании наследия, оставшегося нам от древних цивилизаций, так и в практическом его применении в современном мире.
В конце марта 2003 года, Франк Г. Рипель, совместно с Габриэлем Лопесом де Рохас, главой Баварских иллюминатов, договорились о совместных действиях в области распространения гуманитарных знаний.
С этого момента можно начинать отсчет возрождения традиций ритуала оставленного нам Калиостро и известного, как Египетское масонство. Ритуала, по сути, являвшегося концентрацией изучения духовного наследия предков, не зависимо в какой стране, на каком континенте, и в какое время они жили. Ритуала, являющегося базовой и идеологической основой толерантности в политическом поле, и основой глобализации в экономическом поле развития человечества.