ожет быть верно для слов и действий, содержащихся в областях хаотичности. Как слово, так и действие могут иметь свою собственную цепь, расположенную на оси времени.
Аксиома 81. Душевное здоровье заключается в оптимальной хаотичности.
Аксиома 82. Аберрация существует в той степени, в которой в окружении организма, группы или вида или в данных, полученных ими в прошлом, существует плюс- или минус-хаотичность; на степень аберрации влияет уровень селф-детерминизма, присущего этому организму, группе или виду.
Аксиома 83. Уровень селф-детерминизма организма определяется количеством ТЭТЫ, которым наделён этот организм; на уровень селф-детерминизма влияет плюс- или минус-хаотичность, имеющаяся в его окружении или в его существовании.
Аксиома 84. Уровень селф-детерминизма организма повышается за счёт оптимальной хаотичности контрусилий.
Аксиома 85. Уровень селф-детерминизма организма уменьшается за счёт плюс- или минус-хаотичности контрусилий в его окружающей среде.
Аксиома 86. Хаотичность включает в себя как беспорядочность усилий, так и объём усилий. (Примечание: в области хаотичности может существовать сильное замешательство, но без значительного количества энергии это замешательство само по себе несущественно.)
Аксиома 87. Для организма наиболее приемлемо то контрусилие, которое, как кажется организму, больше всего помогает ему в достижении его цели.
Аксиома 88. Область очень сильной плюс- или минус-хаотичности может закупорить информацию по любой из тем, относящихся к той плюс- или минус-хаотичности, которая имела место раньше. (Примечание: механизмы перекрытия прежних жизней, восприятий, конкретных случаев и т.д.)
Аксиома 89. Рестимуляция плюс-, минус- или оптимальной хаотичности может увеличить соответственно уровень плюс-, минус- или оптимальной хаотичности в организме.
Аксиома 90. Область хаотичности может стать достаточно большой для того, чтобы проявиться в организме в виде боли (это зависит от его целей).
Аксиома 91. Хаотичность, существовавшая в прошлом, может навязать себя организму в настоящем времени в виде ТЭТА-ФАКСИМИЛЕ.
Аксиома 92. Инграмма - это область очень сильной плюс- или минус-хаотичности, достаточно значительной, чтобы вызвать бессознательность.
Аксиома 93. Бессознательность - это слишком большая хаотичность, навязанная контрусилием, величина которого достаточна, чтобы затуманить осознание и управлять работой организма через контролирующий центр разума.
Аксиома 94. Любое контрусилие, которое нарушает организованность в управлении организма собой или своим окружением, создаёт плюс- или минус-хаотичность, и пи, если это усилие обладает достаточной величиной, оно является инграммой.
Аксиома 95. Прошлые инграммы рестимулируются тем, что контролирующий центр воспринимает в окружении, существующем в настоящее время, обстоятельства, которые напоминают инграмму.
Аксиома 96. Инграмма - это ТЭТА-ФАКСИМИЛЕ атомов и молекул, находящихся в состоянии неупорядоченности.
Аксиома 97. Инграммы фиксируют эмоциональную реакцию организма в том виде, который имела реакция организма во время получения контрусилия.
Аксиома 98. Свободный эмоциональный отклик обуславливается оптимальной хаотичностью; он обуславливается отсутствием инграмм или отсутствием их рестимуляции.
Аксиома 99. ТЭТА-ФАКСИМИЛЕ могут вступать в новые сочетания, образуя новые символы.
Аксиома 100. Язык - это символическое выражение усилия.
Аксиома 101. Сила, присущая языку, обусловлена силой, которая сопровождала процесс его узнавания. (Примечание: аберрирует контрусилие, а не язык.)
Аксиома 102. Окружение может перекрыть управление, осуществляемое контролирующим центром любого организма, и взять под собственный контроль центры, контролирующие двигательные функции организма (инграмма, рестимуляция, локи, гипноз).
Аксиома 103. Интеллект обуславливается способностью выбирать упорядоченные или неупорядоченные данные из области хаотичности и таким образом находить решение относительно того, как уменьшить общую хаотичность этой области.
Аксиома 104. Упорство происходит из способности разума превращать решения в физические действия, направленные на достижение целей.
Аксиома 105. Неизвестное данное может приводить к появлению данных, характеризующихся плюс- или минус-хаотичностью.
Аксиома 106. Введение произвольного фактора или силы без учёта естественных законов тела или области, в которые вводится этот произвольный фактор или сила, ведёт к появлению плюс- или минус-хаотичности.
Аксиома 107. Запутанность данных, отличающихся плюс- или минус-хаотичностью, обуславливается прежней плюс- или минус-хаотичностью или отсутствием данных.
Аксиома 108. Когда усилия сдерживаются или навязываются внешними усилиями, это приводит к появлению в усилиях плюс- или минус-хаотичности.
Аксиома 109. На поведение влияют контрусилия, которые воздействовали на организм.
Аксиома 110. Составляющими ТЭТЫ являются аффинити, реальность и общение.
Аксиома 111. Селф-детерминизм состоит из максимальных аффинити, реальности и общения.
Аксиома 112. Аффинити - это когезия (сила сцепления) ТЭТЫ. Аффинити проявляется как осознание организмами сходства их усилий и целей.
Аксиома 113. Реальность - это согласие относительно восприятий и данных в физической вселенной.
Всё, в реальности чего мы можем быть уверены, -это то, что мы согласились считать реальным.
Согласие - это суть реальности.
Аксиома 114. Общение - это обмен восприятиями между организмами через материальную вселенную или восприятие материальной вселенной при помощи органов чувств.
Аксиома 115. Селф-детерминизм - это контроль ТЭТЫ над организмом.
Аксиома 116. Селф-детерминированное усилие - это такое контрусилие, которое воздействовало на организм в прошлом и было объединено с организмом, для того чтобы он мог сознательно использовать это усилие.
Аксиома 117. Компоненты селф-детерминизма - это аффинити, общение и реальность.
Селф-детерминизм проявляется по каждой динамике.
Аксиома 118. Организм не может стать аберрированным, если только он не согласился с этой аберрацией, не вступил в общение с источником аберрации и не имел аффинити к тому, что его аберрировало.
Аксиома 119. Соглашение с любым источником, как контрвыживательным, так и способствующим выживанию, ведёт к постулированию новой реальности для организма.
Аксиома 120. Для того чтобы мысли, действия и способы поведения были невыживательными, требуются неоптимальные усилия.
Аксиома 121. Каждой мысли предшествует физическое действие.
Аксиома 122. Разум ведёт себя по отношению к мыслям так же, как он вёл себя по отношению к объектам в физической вселенной.
Аксиома 123. Все усилия, связанные с болью, связаны с потерей.
Организм удерживает при себе боль и инграммы, таким образом производя скрытое усилие предотвратить потерю некоторой части организма. Любая потеря - это потеря движения.
Аксиома 124. Величина контрусилия, которое организм может преодолеть, пропорциональна тому количеству ТЭТЫ, которым наделён организм, и варьируется в зависимости от конституции этого организма.
Аксиома 125. Чрезмерное контрусилие, направленное против усилия живого организма, приводит к возникновению бессознательности.
СЛЕДСТВИЕ. Бессознательность означает, что контрусилие подавляет контролирующий центр организма.
ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Контролирующему центру организма можно дать следующее определение: точка соприкосновения ТЭТЫ и физической вселенной; он является тем центром, который осознаёт, что он осознаёт, и который осуществляет управление организмом и несёт за него ответственность по всем его динамикам.
Аксиома 126. Восприятия всегда поступают в контролирующий центр организма, вне зависимости от того, осуществляет ли в это время контролирующий центр контроль над организмом или нет.
Этим объясняется принятие вэйлансов.
Аксиома 127. Все восприятия, достигающие органов чувств организма, записываются и сохраняются в тэта-факсимиле.
ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Восприятие - это процесс записи данных из физической вселенной и сохранения их в виде ТЭТА-ФАКСИМИЛЕ.
ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Рикол - это процесс повторного обретения восприятий.
Аксиома 128. Любой организм может осуществить рикол всего, что он когда-то воспринял.
Аксиома 129. Организм, смещённый со своей позиции плюс- или минус-хаотичностью, с этого момента отдалён от центра, записывающего восприятия.
Увеличение отдаления приводит к закупориванию восприятий. Человек может воспринимать те или иные вещи в настоящем времени, а затем, поскольку их запись производится уже после того, как они минуют ТЭТА-восприятие единицы осознания, они будут записаны, но человек не сможет осуществить их рикол.
Аксиома 130. Всё, что стоит между контролирующим центром и его риколами, - это тэта-факсимиле контрусилий.
Аксиома 131. Любое контрусилие, поступающее в контролирующий центр, всегда поступает туда вместе со всеми восприятиями.
Аксиома 132. Хаотичные контрусилия, воздействующие на организм, и перемешанные восприятия, присутствующие в этой хаотичности, могут вновь воздействовать на организм с той же силой, если их рестимулировать.