Итак, христиане, будем служить Единому Истинному Богу, Ему Единому покланяться, Его Единого прославлять и благодарить, на Него Единого надеяться и Он, многомилостивый, приведет нас в Свои обители небесные.
Этой заповедью предписывается нам почитать Единого Истинного Бога, чтобы не было других богов, как только един Бог.
К сожалению, между нами – христианами – есть такие, кто оставляет, забывает Единого истинного Бога и должным образом не покланяются Ему, а ищут поклонение твари Его. Один Бог совершенный, в Своей силе, премудрости, могуществе, святости. О нем говорят небеса, проповедует земля. Разума Его постичь никто не может. Могуществом Его держится все сотворенное. Нельзя человеку не признавать бытия Его, невозможно не благоговеть пред величеством славы Его (Рим 1:20; Деян 17:27). Все безбожники, отвергающие бытие Божие, суть слепые, которые ничего не видят. Безбожником может быть тот, кто намеренно закрывает глаза и слух, чтобы не видеть истины. По слову пророка Давида: «Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро» (Пс 13:1). Аз есмь Господь Бог твой, Сам сходивший на землю для спасения людей. Когда Он вознесся с прославленною плотию на небеса, совершив искупление, не оставил людей без наставления в деле веры и спасения. Он дал благодать в святых таинствах для спасения человека. Почему апостолам и их преемникам сказал: «Слушающий вас, Меня слушает, и отвергающийся вас, Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня». (Лк ю:і6). Посему в делах веры должно беспрекословно повиноваться Святой Церкви, в которой пребывает благодать Божия. Всякое противление Церкви производит ереси и расколы и лишает спасения. Поэтому Бог заповедует, чтобы познавший истинного Бога не отступал от Него, вступивший в истинную Церковь не уклонялся в секты, в которые неопытных в деле веры завлекают под видом благочестия, обмана, и они иногда бессознательно отрекаются от Христа и Его веры.
Бог наш постоянно заботится о нас, располагает нас к добру благодеяниями и наказаниями удерживает от зла. Все случающееся с нами в жизни бывает не без Его воли. Евангелист Матфей говорит: «у вас же и волосы на голове все сочтены» (Мф 10:30). Поэтому во всех делах нашей жизни мы должны представлять себя воле Божией. От нас требуется честно исполнять обязанности своего занятия, к какому кто призван в сей жизни, а все остальное должно предоставлять святой воле Божией. Такая преданность воле Божией доставит спокойствие душе. Этого спокойствия не имеют забывающие Бога и Его святую волю. Это те люди, которые надеются устроить жизнь свою при помощи сильных и знатных людей. Бог часто разрушает советы людей. А потому надеющиеся на сынов человеческих – всегда в опасности потерять все, что имели, а при потере легко впадают в уныние и отчаяние. Бог поэтому через пророка Давида говорит: «Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека» (Пс 117:8). Чем более человек надеется на человека, на всегдашнюю его помощь и защиту, тем менее у него помышлений о Боге. Таким образом, человек забывает своего Промыслителя Бога.
Священное Писание говорит: «Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа» (Иер 17:5) – Люди, не надеющиеся на Бога, не разумеющие силы Промысла Божия, верят различным приматам, через которые, по их мнению, можно узнать о благополучном исходе их дела, или неблагополучном. Как же могут какие-либо действия гадателей изменить ход событий, определенных Самим Богом. Без Бога никто не может распоряжаться делами человека. Бог постоянно заботится о человеке и о его делах и направляет их по своей воле.
Зачем же прибегать к гаданиям с целью узнать будущее?! Если бы полезно было нам узнать будущее, то Бог, любящий нас Отец, открыл бы нам. Если Бог не открывает нам будущее, то, следовательно, знание будущего нам не полезно. Потому в гаданиях ответы даются неполезные, ибо не от Бога и Его святой воли.
В узнавании будущего через гадание является обман из лихоимства, обман опасный, располагающий к действиям вредным. Случится в доме какое-либо несчастие или кого постигнет болезнь. И вот, вместо того, чтобы просить помощи у Бога, идут прежде всего к ворожеям и надеются через них получить желаемое. Это великий грех пред Богом! Такие люди оставляют Бога, отвращаются от Его всесильной помощи и ищут, таким образом, Бога в твари Его. Может ли творение Его сделать то, что ему не предоставлено? О таковых Сам Бог, через пророка Иеремию, говорит: «И вы не слушайте своих пророков и своих гадателей, и своих сновидцев, и своих волшебников, и своих звездочетов». (Иер 27:9). Следовательно, Бог повелевает нам почитать, поклоняться, благодарить Господа Бога, надеяться на Него, признавать Единого истинного Бога, к которому во всех делах нашей жизни мы должны обращаться.
О второй заповеди Закона Божия
[Не сотвори себе кумира, и всякого подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею, да не поклонитися им, не послужити им]
Эта вторая заповедь, изреченная Богом, запрещает воздавать божеское поклонение кумирам. Не сотвори себе кумира, т. е. не делай из дерева, камня, золота и серебра изображение тех богов, которых нет на самом деле, которых выдумали язычники сами для себя, и свой вымысел считали за действительного бога, изображали его в виде человека, совершали пред ним служение и поклонение, как истинному Богу.
Не делай и всякаго подобия елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею, да не поклонитися им, не послужити им. На небе мы видим солнце, луну и звезды, на земле – птиц, зверей человека и растения, в водах – рыб. Запрещается Богом делать подобие всему этому для поклонения и служения как истинному Богу. Евреи, когда Моисей восходил на гору Синай за получением заповедей и пробыл там 40 дней, сделали золотого тельца и поклонялись ему. Язычники, не просвещенные светом Христовым, не имеющие веры в истинного Бога, покланяются и ныне кумирам как истинному Богу. Св. пророк Давид о них говорит. «Идолы язычников – серебро и золото, дело рук человеческих» (Пс 134:15) Слава и благодарение Господу Богу. Мы, православные христиане, покланяемся Единому Истинному Богу, в трех лицах славимому Богу Отцу, Сыну Божию Иисусу Христу и Святому Духу. Бог наш есть Дух, Творец наш, Промыслитель всеблагий, всесовершенный, неизменяемый, всемогущий, вездесущий. Мы Ему Единому поклоняемся. Зачем же нам эта заповедь? Хотя грубого идолопоклонства мы не имеем, но грешим против сей заповеди Божией, когда мы любим что-ли-бо более чем Бога, или надеемся на что-либо более, нежели на Бога. Это грехи: любостяжание, чревоугодие и гордость.
Любостяжание есть неумеренное желание богатства и имущества. Любостяжание сравнивается с идолослужением потому, что скупой или корыстолюбивый человек более заботится о собирании и хранении богатства, нежели о благоугождении Богу. От любостяжания рождаются грехи – грабительство, убийство, коварство, обман, мятеж, немилосердне, зависть, притеснение бедных и другие грехи. Запрещая корыстолюбие, вторая заповедь внушает бескорыстие и щедрость. «Когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердце» (Пс 6і:і1). «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом не радеть. Не можете служить Богу и маммоне», – говорит Спаситель (Мф 6:24).
Чревоугодие, или объедение, – есть чрезмерное употребление пищи и пития. Чревоугодие подобно идолопоклонству, потому что чревоугодник служит плотской похоти, как идолу, чувственное удовольствие ставит выше всего. О таких апостол говорит, что у них бог – чрево, они служат чреву, как Богу (Фил 3:9). «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно» (Лк 21:34). От объедения происходят грехи – беспечность, нерадение о благочестии, вожделение плоти. Запрещая чревоугодие, сия заповедь научает воздержанию в пище и питии и во всех чувственных удовольствиях.
Гордость есть неумеренное и несправедливое желание собственной славы, дабы превзойти других, подобных себе, достойно или недостойно. Такой грех был первый, который зародился в Деннице, и из которого, как из семени произошли все другие. Худое мнение о ближних, осуждение духовных и мирских людей, неповиновение Церкви и предстоятелям, хвастливость, лицемерие, спорливость, упрямство, самонадеяность, небрежение о заповедях Божиих и тому подобное. Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (1 Петр 5:5) Как противна гордость Богу, показал Господь в притче о Фарисее и смиренном Мытаре, которую закончил словами: «ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк 18:14). Против сей заповеди грешат лицемеры – такие люди, которые исполняют наружно дела благочестия, например, человек наружно молится, держит строгий пост, исполняет дела милосердия, кладет земные поклоны, а на деле не заботится о исправлении сердца и втайне предается грехам. Таких лицемеров обличает Иисус Христос: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты» (Мф 23:27).
Итак, христиане, эта заповедь Божия запрещает нам – последователям Иисуса Христа – раболепное служение страстям: чревоугодию, любостяжанию, гордости и происходящим от них другим грехам. Она повелевает воздерживаться в принятии пищи и пития, иметь бескорыстие и щедрость, быть смиренными и делать добро втайне ради Господа, а не напоказ другим. Поэтому мы должны стараться исполнять эту заповедь, изреченную Самим Богом, Который желает нам спастись и в разум истины прийти. Пророк Давид говорит: «предай Богу путь твой, и уповай на Него и Он совершит» (Пс 36:5).
О третьей заповеди Закона Божия
[Не приемли имени Господа Бога твоего всуе