[361]. И самое интересное: патрон мог притязать на имущество вольноотпущенника после его смерти.
Каковы же были эти притязания? Вольноотпущенник был обязан оставить патрону половину своего имущества по завещанию[362]. Даже если у вольноотпущенника оставались родные дети, рожденные уже после его освобождения из рабства, патрон все равно мог рассчитывать на большую долю в наследстве. И лишь в I в. н. э. был принят закон, который четко регулировал долю патрона: если у вольноотпущенника был 1 ребенок, то его имущество делилось поровну между ребенком и патроном; если 2 ребенка, то патрон получал третью часть; если же 3 ребенка, то вольноотпущенник имел право ничего не оставить своему бывшему хозяину[363]. Все свои права по отношению к вольноотпущеннику патрон передавал по наследству своим детям, причем эти права сохраняли силу даже в том случае, если эти дети отказывались от всего остального своего наследства[364].
Патрон мог и утратить свои права, если небрежно относился к своим обязанностям по отношению к вольноотпущеннику, например, сознательно делал что-то во вред ему, запрещал ему заниматься деятельностью, приносящую доход, или каким-то образом препятствовал ему зарабатывать себе на жизнь. Если вольноотпущенник в нужде, патрон обязан кормить его[365]. Кроме того, в поздние эпохи связь вольноотпущенника с бывшим хозяином могла быть разорвана милостью императора, однако, и на это было необходимо согласие патрона[366].
Конечно, история знает много случаев, когда патроны плохо обращались со своими вольноотпущенниками, а те, в свою очередь, предавали бывших господ, доносили на них и даже участвовали в их убийствах. Такие вещи часто происходили в период гражданских смут, и, бывало, даже вознаграждались, но в остальное время категорически не одобрялись.
Итак, рабовладелец имел полное право эксплуатировать раба «на износ». Но если раб был шустрым, предприимчивым, талантливым, то часто гораздо выгоднее было через какое-то время дать ему свободу. Бывший раб все равно оставался связан со своим господином, но при этом уже имел очень большую мотивацию достичь успеха, разбогатеть и оставить что-то своим потомкам, а самое главное, передать своим детям статус римского гражданина. Вольноотпущенник работал с гораздо большей охотой, а его патрон был искренне заинтересован в том, чтобы ему помочь, ведь наследство вольноотпущенника было отчасти и его имуществом. Он мог замолвить за него словечко, написать рекомендательное письмо и даже дать поручительство. Вольноотпущенники приобретали особую ценность для влиятельных сенаторов, которым закон запрещал участвовать в торговых и ростовщических операциях. И уже в эпоху Поздней Республики вольноотпущенники активно вливаются в коммерческую и банковскую деятельность, представляя интересы своего патрона и обогащая и себя, и его. В источниках мы встречаем множество вольноотпущенников, которые выступают самыми доверенными лицами своих бывших хозяев и являются их самыми верными помощниками. Не удивительно, что именно вольноотпущенникам знатные римляне поверяют свои самые деликатные дела, поручают им управление своей перепиской, имуществом, привлекают их к помощи на войне и в политике. Так вольноотпущенники приобретают все большее влияние и создают огромные состояния несмотря на то, что отношение к ним со стороны свободнорожденных всегда содержало известную долю презрения, ведь они – вчерашние ничтожные рабы.
Такие люди есть рядом с любыми крупными деятелями эпохи Поздней Республики, о которых сохранились сведения в источниках. Вороватые вольноотпущенники в окружении Суллы. Любимец Помпея Магна вольноотпущенник Деметрий, которому стараются угодить все, кто ищет поддержки Помпея, – «молодой человек, весьма неглупый, однако слишком злоупотреблявший своим счастливым положением»[367]. Вольноотпущеннику Филаргиру Катон доверяет отвезти в Рим отчет о деньгах, собранных при аннексии Кипра. Останки Помпея, обезглавленного в Египте, похоронил на берегу его вольноотпущенник Филипп. Цезарь, одержав победу в Александрийской войне и подтвердив царский статус Клеопатры, оставил в Египте три легиона, а во главе них поставил Руфина, сына своего вольноотпущенника. Финансовая поддержка богатых вольноотпущенников Цезаря очень помогла его наследнику Октавиану на старте его карьеры. Перед смертью Марка Антония и Клеопатры переговоры между ней и Октавианом велись через доверенных вольноотпущенников.
В эпоху Империи роль вольноотпущенников естественным образом возрастает, поскольку правители, следуя традиции, продолжают пользоваться их помощью, но теперь их привлекают для решения задач государственных масштабов. При Августе вольноотпущенники занимали лишь низшие посты и их влияние не было большим, но уже при императоре Клавдии (41–54 гг.) они становятся кем-то вроде личных министров, а их власть и богатство были огромными. «С тех пор мы узнали многих освобожденных от рабства более богатых, например, троих в правление Клавдия: Каллиста, Палланта и Нарцисса…»[368]. Нарцисс был советником Клавдия по делам прошений и заведовал всей перепиской, Палант управлял финансами, в ведении Каллиста были судебные вопросы. Состояние Нарцисса оценивалось в 400 млн сестерциев[369], Палланта – более 300 млн.[370] Они вызывали ненависть римской аристократии своим могуществом, коррумпированностью и вызывающим богатством. Правление Клавдия считается пиком влияния вольноотпущенников.
В дальнейшем считалось, что хороший правитель будет держать своих вольноотпущенников в узде и отводить им лишь второстепенные роли – служащие при наместниках, писцы и так далее. Но вольноотпущенники всегда были рядом, составляя ближний круг императора, помогая во многих делах и участвуя в переворотах. Император Диоклетиан (284–305 гг.), сам сын вольноотпущенника, стал императором и преобразовал государственный аппарат, окончательно превратив его в разветвленную бюрократическую систему, в котором императорские вольноотпущенники стали мелкими чиновниками.
Миф XXI.Император – это титул единоличного верховного правителя
На самом деле: изначально у этого титула был совершенно иной смысл
Веками слово «император» было синонимом слова «власть». Символика и могущество, заключенные в этом слове столь велики, что многие правители разных эпох и государств именовали себя императорами. Палпатин, герой вселенной «Звездных войн» носит титул императора Галактики. И этот титул тоже родом из Древнего Рима.
Слово «imperator» образовано от «imperium» («империй») – «командование, власть отдавать приказы». Империй – это право повелевать, которую римскому должностному лицу вручает народ.
Словом «империй» римляне обозначали власть царя, и первым, кто обладал царским империем, был Ромул. Эту власть Ромулу вручило народное собрание: «Мы полагаем, что высшая почесть подобает тебе более, чем кому-либо другому благодаря и царскому происхождению, и доблести, – особенно же потому, что, поставив тебя во главе колонии, мы сознаем в тебе огромную силу и великую мудрость, постигая ее не столько в твоих словах, сколько в делах»[371]. Риторическое описание не должно скрывать сути происходящего. Ромул создал прецедент, которому следовали и в дальнейшем: претендент на империй обращался к народу, и народ наделял его властью. Только так власть становилась законной, обретала реальную силу. Большое значение имело и то, что во времена Ромула единственным видом народных собраний были собрания патрициев по куриям. Таким же образом получили свою власть и другие цари после Ромула – все, кроме Тарквиния Гордого. Кандидатуры следующих царей, как правило, предварительно обсуждались «отцами» (сенатом), а затем предлагались народу, который голосованием выражал свое согласие и вручал новому царю его власть посредством принятия куриатского закона об империи.
Точно определить содержание понятия империй относительно легендарных римских царей невозможно. Неизвестно, каковы были пределы их полномочий, и главные причины заключаются в тенденциозности письменных источников и в том, что границы власти регулировались не столько законом, сколько традицией. Хотя римские цари представляются абсолютными монархами, сам факт вручения им власти народом говорит о том, что они обладают властью только до тех пор, пока выражают волю народа и действуют ему во благо. В первую очередь, империй обязательно включал в себя военную власть. Главнейшей функцией римского царя было военное командование. Однако, царь обладал и гражданской властью, являясь кем-то вроде высшего судьи. В то же время царь был главой римской религии, которая была неотделима от политической и общественной жизни. Царь выполнял роль своего рода посредника между богами и общиной, обладая правом государственных ауспиций – священных гаданий, через которые боги выражали римлянам свою волю. Ни один официальный акт, будь то объявление войны или заключение мира, созыв народного собрания или принятие закона не производилось без ауспиций. Империй царя позволял ему единолично назначать всех чиновников в государстве, ни голосование, ни утверждение народного собрания не требовалось. Видимо, царь имел право делегировать некоторым из своих подчиненных часть своего империя, чтобы они могли отправлять свои обязанности. Получается, что в царскую эпоху царь был единственным обладателем империя в Риме.
Внешними атрибутами обладателя царского империя были фасции со вставленными в них топорами символизировали право применять физические наказания вплоть до смертной казни, сопровождение из 12 служителей-ликторов, исполнявших указания царя и выполнявших функции телохранителей, царское облачение (трабея), специальное кресло («sella»), возможно, также диадема и скипетр.