сей видимости, оставался началом года религиозного. Именно в марте на жертвенниках Весты зажигали новый огонь, в общественных местах заменяли старые лавры новыми. В марте же проводились священнодействия в честь загадочной и древней италийской богини Анны Перенны[396]. Само ее имя трактуется как ход времени – «annus per annum» (год за годом). Богиню молили о том, чтобы год прошел благополучно.
Календарь Нумы был далек от идеала. Это было связано с несовершенством астрономических знаний и неточностью вычислений, что было общей проблема всего Древнего мира. Однако, расхождения с солнечным годом часто становились заметны невооруженным глазом. Чтобы нивелировать их, на протяжении веков римляне вводили в свой календарь небольшие дополнения и уточнения. Периодически в год вставлялось несколько дней или даже целый месяц, чтобы подстроиться под солнечный год. А иногда дополнительные месяцы или дни, наоборот, не вставлялись. Все эти регулировки календаря целиком находились в ведении жрецов-понтификов. По воле этих жрецов год мог увеличиваться и уменьшаться, а события, соответственно, сдвигаться. К I в. до н. э. понтифики часто пользовались этой уникальной возможностью в политических целях. Например, понтифики могли увеличить кому-то срок пребывания в должности, вставляя дополнительный месяц в нужный год. Еще можно было путем вставки месяца отсрочить обсуждение какого-нибудь важного вопроса в сенате. В 46 г. до н. э. расхождение между официальным и истинным календарем дошло до 80 дней. Поэтому в этот год пришлось вставить целых 2 месяца по 29 и 29 дней, а также еще 10 дополнительных дней. Так что этот год длился 455 дней.
Такая кардинальная коррекция была сделана для того, чтобы в следующем, 45 г. до н. э., был введен новый календарь. Речь о знаменитой реформе Гая Юлия Цезаря, который в то время занимал пост Верховного понтифика, главы коллегии понтификов. Календарь, который ввел Цезарь, в его честь был назван Юлианским.
Юлианский календарь был разработан командой ученых под руководством египетского астронома Созигена, которого Цезарь пригласил из Александрии Египетской. Целью реформы было создать универсальный календарь, в котором год будет полностью соответствовать солнечному, и который не будет требовать постоянных корректировок. Эта цель была с блеском достигнута: Юлианский календарь использовался в Европе до XVI в., а в России – до начала XX в.
Египетские астрономы рассчитали, что продолжительность солнечного года равна 365,25 дней[397]. Для нового календаря был принят 4-летний цикл, где первые 3 года были продолжительностью 365 дней, а в 4-ый год вставлялся дополнительный день. Этот день ставили за 6 дней до мартовских календ (24 февраля), и тогда таких дней становилось два.
Вставной день по римскому счету назывался Bis Sextum Kalendas Martias. Год, в который вставлялся дополнительный день, получил название Bissextus, отсюда – слово «високосный»[398].
После реформы Цезаря количество дней в каждом месяце стало таким, каким остается и поныне:
Календы, ноны и иды каждого месяца не передвигались, чтобы сохранить традиционный порядок праздников и жертвоприношений. Из религиозных соображений в февраль не добавляли дни, и этот месяц так и остался самым коротким в году.
Не стал Цезарь вносить никаких изменений и в названия месяцев. Однако, вскоре седьмой месяц, квинтилий, был торжественно переименован в честь Юлия Цезаря. Так он получил то название, какое носит и по сей день – июль. Это была беспрецедентная для той эпохи почесть, и далеко не все римские аристократы спокойно отреагировали на эту новость. Некоторые даже отказывались признавать это нововведение и продолжали называть седьмой месяц квинтилием. Их возмущение можно понять: до этого момента месяцы носили имена божеств. А теперь в одном ряду с Янусом и Марсом появилось и имя Юлиев – старинного патрицианского рода, главой которого был Юлий Цезарь. Позже к власти пришел наследник Цезаря, Октавиан Август. В начале 42 г. до н. э. Цезарь был провозглашен Божественным, и после этого название месяца окончательно закрепилось.
В 8 г. н. э., в год 55-летия императора Августа, месяц секстилий был переименован в его честь и стал августом. Сначала в честь императора предлагали переименовать сентябрь, ведь именно в сентябре был день рождения Октавиана Августа. Однако, Август выбрал секстилий, объяснив это тем, что все самые значимые победы в своей жизни он одержал в этом месяце. Настоящая причина, скорее всего, была иной. Июль и август, следуют друг за другом, как наследник Цезаря за ним – это демонстрация преемственности.
Что же означает слово «август»?
Август – это почетное имя, которое Октавиан получил от сената и народа Рима в качестве признания его выдающихся заслуг. Античные авторы пишут, что «все самое чтимое и священное римляне называли «augusta» (августейшее)»[399]. Это слово употребляли, когда говорили о важнейших сакральных обрядах и гаданиях, почитаемых местах и так далее. Вовремя припомнили и строку знаменитого римского поэта Энния:
Augusto augurio postquam inclita condita Roma est.
По августейшем гаданье основан был Рим знаменитый[400].
Август – означает «возвеличенный, священный». И по сей день монарших особ называют «августейшими». Это имя подчеркивало связь Августа с богами и особый статус его личности. Он рассматривается уже не как человек. Он превращается в символ.
Цезарь и Август создали прецеденты, и с тех пор предпринималось еще несколько попыток переименовать некоторые месяцы.
Императору Тиберию (14–37 гг.), преемнику Августа, сенат предложил переименовать в его честь сентябрь[401], а в честь его матери Ливии Друзиллы, вдовы Августа, – октябрь. Если бы Тиберий согласился, то календарь бы выглядел так: июль – август – тиберий – ливия – ноябрь – декабрь. Но Тиберий отклонил это предложение, прокомментировав: «А что вы будете делать, если у вас будет тринадцать цезарей?»[402]. Калигулу (37–41 гг.), пришедшего к власти после Тиберия, этот вопрос не беспокоил. Он переименовал сентябрь в честь своего отца Германика[403]. После его смерти это его распоряжение, в числе прочих, было отменено. Император Нерон (54–68 гг.) повелел называть апрель Неронием. Да он и сам Рим хотел переименовать в свою честь – в Нерополь[404].
Больше всех отличился император Коммод (180–192 гг.). Он решил изменить названия целых пяти месяцев, причем, включая Август, таким образом вообще убрав первого императора из календаря. Вот как выглядел его план:
Август – Коммод.
Сентябрь – Геркулес (Коммод отожествлял себя с этим героем).
Октябрь – Непобедимый.
Ноябрь – Преодолевающий.
Декабрь – Амазонский[405].
Статуя императора Августа из Прима-Порты.
Рим, Музеи Ватикана.
(c) Asier Villafranca / Shutterstock.com
Таким образом, по задумке Коммода, практически вся вторая половина года была бы посвящена ему. Но по другой версии, его план был еще более грандиозным: «Наконец, и все месяцы были переименованы в его честь, так что теперь их перечисляли так: амазоний, непобедимый, счастливый, благочестивый, луций, элий, аврелий, коммод, август, гераклий, римский, преодолевающий»[406]. Весь год стал именем Коммода. Но после смерти этого императора, все его нововведения были немедленно отменены.
Поразительно, но с момента переименования Секстилия в честь Августа названия месяцев остаются неизменными. Всем им уже более 2000 лет!
Миф XXIII.Рим был роскошным городом, где здания были из мрамора, и все было украшено статуями
На самом деле: долгое время это было не так. Великолепным и величественным Рим стал, в основном, в эпоху Августа.
Рим. Величайший город античности. Мраморное великолепие, самые дорогие строительные материалы мира, огромные величественные здания и форумы, идеальные храмы, все украшено изящными скульптурами и фонтанами. Таким часто предстает Древний Рим в нашем воображении.
Но долгое время Рим был совершенно другим! «Я принял Рим кирпичным, а оставляю мраморным»[407], – гордо говорит император Август в начале I в. н. э., спустя 750 лет после основания Рима. И его слова – чистая правда.
Долгое время Рим был просто большой деревней. Он разрастался постепенно, и это происходило не по какому-то заранее определенному плану, а хаотично, и быстрее всего росли трущобы. Они заполняли собой склоны римских холмов и долины между ними. Для городского строительства на ранних этапах использовался обожженный на солнце глинобитный кирпич, а позже к нему добавился и знаменитый римский туф, который добывали к северо-западу от Рима. Результатом такой стихийной застройки были теснота, извилистые узкие улицы, беспорядочное нагромождение жилищ, плотно примыкающих друг к другу и облепляющих холмы, как наросты. Храмовое строительство находилось под сильным влиянием этрусской традиции. Для возведения храма Юпитера Капитолийского царь Тарквиний пригласил мастеров со всей Этрурии. Культовые здания украшали терракотовые декоративные элементы и статуи, примеры которых и сейчас можно видеть в музеях этрусского искусства.
Веками Рим был городом военных и крестьян. На заре своего существования Рим был военизированным городом-государством, которому для выживания были необходимы сплоченность граждан и жесткая дисциплина. Так что ни о какой роскоши, эстетике или богатстве речи не шло. Все было сугубо функциональным, и обстановка в городе была очень суровой. Он не был ни культурным центром, ни центром науки, и по красоте и монументальности Рим даже близко не стоял с великолепными городами Востока – Александрией Египетской, Пергамом и Эфесом. Но уже в период Поздней Республики появились образцы монументальной архитектуры – храмы и общественные здания. И большая часть этих зданий была построена на деньги частных лиц. Почему так?