их событий «Сибирская речь» вышла с передовицей «У последней черты»,[372] предупреждая, что, если правительство не расправится с большевиками теперь, потом будет поздно. Газета призывала социалистические партии окончательно порвать с большевиками, с которыми их связывали «узы революционной солидарности». Критикуя сам факт дальнейшего «полевения» Временного правительства, кадеты, однако, выражали готовность подчиняться ему ради объединения против большевистской опасности.
С резкими обвинениями в адрес большевиков после июльских событий единодушно выступили все кадетские газеты, и сибирские в том числе.[373] Читинская «Забайкальская речь» назвала неудавшийся путч «контрреволюционным мятежом». Отношение к большевикам достигает пика враждебности – тем более что после восстания контрразведка сообщила о финансировании ленинской партии немецким Генеральным штабом. Называя Ленина «Иудой-предателем в маске социалиста…, питавшимся со стола германских империалистов», «Сибирская речь» комментировала: «Попытка государственного переворота… сняла маски с прославленных псевдонимов, и лики германских агентов…предстали перед нами во всей их мерзости».[374] Газета призывала «кричать на всех перекрестках, бить в набат», разоблачая большевиков.
Казалось бы, на сей раз Временное правительство вняло призывам кадетов и приняло некоторые репрессивные меры: восстановило смертную казнь на фронте, издало приказ об аресте Ленина и других большевистских лидеров, закрыло «Правду» и ряд других большевистских газет. Приветствуя эти меры, кадеты выражали сожаление об их запоздалости.
Создавалась иллюзия, что общий язык в этих вопросах между кадетами и социалистами наконец-то найден. Отрезвлению последних содействовал и опыт работы в правительстве начиная с мая месяца. «Теперь, – писала «Сибирская речь», – когда социалисты принимают на себя ответственность за судьбу Родины, мы готовы повиноваться им».[375] Ведущий орган сибирских кадетов с удовлетворением отмечал: «До сих пор социалисты выступали в роли критиков кадетов. Теперь (оказавшись во главе правительства – В. Х.) они… проявляют государственный ум и такт. Язык, которым они говорят теперь, ничем не отличается от языка Милюкова и Шингарева».[376] «Сотрудничество социалистов с «буржуазией» на почве взаимных уступок, – подчеркивала газета, – вот главное условие совместной работы… Первые должны более глубоко проникнуться государственной психологией, мыслью о национальных задачах России, вторые должны… понять, что социализм вовсе не противоречит патриотизму». Пока что, говорилось далее, «Временное правительство выдержало экзамен государственной зрелости», а «людям капитала, представителям крупной буржуазии предстоит особое испытание… Будем верить, что Минины не перевелись еще на Руси».[377]
И все-таки даже тогда соперничество между кадетами и социалистами сохранялось. В предвыборном воззвании накануне выборов в Омскую городскую думу в июле 1917 г. кадеты обвиняли их во всех бедах, делая исключение для наиболее правых, т. н. «оборонцев» – народных социалистов, группы «Единство» Г. В. Плеханова и группы оборонцев-эсеров Б. В. Савинкова. Остальные, говорилось в воззвании, «раздули вражду классов, которая окончательно подорвала истощенное войной государственное хозяйство». «Граждане! – взывала «Сибирская речь». – Вам говорят, что Партия народной свободы преследует купеческие и помещичьи интересы. Не верьте этой лжи! Припомните, кто стоит во главе партии», – и, перечисляя имена Милюкова, Шингарева, Родичева и др., с гордостью добавляла: «Это люди, которых знает почти весь мир как истинных борцов за счастье трудящихся людей… За три с половиной месяца крайние социалистические течения привели Россию на край гибели – если вам не жаль Родины, стойте за представителей этих течений!»[378] Обвинения в контрреволюции газета называла «злобной выдумкой».
Со своей стороны, Советы (в отличие от Временного правительства), внешне отмежевавшись от большевиков, все же продолжали возражать против радикальных мер по наведению порядка. Ряд социалистов в местных Советах продолжали занимать враждебную позицию в отношении кадетов. Примером может служить деятельность председателя Омского «совдепа» меньшевика К. Попова (впоследствии возглавлявшего следственную комиссию по делу А. В. Колчака).[379] В противовес ему кадеты организовали в Омском уезде «Союз сельских хозяев», который высказался за доверие Временному правительству и войну до победного конца.[380] Возмущение социалистов, поддержанных в данном случае большевиками, вызвало звучавшее среди кадетов требование, чтобы министры несли ответственность не перед своими партиями, выдвинувшими их в правительство, а «перед своей совестью» (впоследствии это привело их к идее внепартийности правительства). Томское «Знамя революции» ядовито напоминало, что Николай II тоже считался как монарх «ответственным только перед своей совестью», и заявляло, что кадетские лозунги ведут по существу к реставрации старых порядков: «Если признать условия кадетов, то у нас будет, правда, не один самодержец, а столько, сколько будет министров».[381]
Важным направлением деятельности кадетов, в связи с их лозунгом войны до победного конца, стала борьба за восстановление боеспособности армии, разложение которой наглядно проявилось в провальном июньском наступлении. «Сибирская речь» писала: «Опубликовано бесконечное количество приказов, воззваний, распоряжений о введении в войсках «железной» дисциплины, но, к несчастью, вместо железной получилась бумажная дисциплина (выделено мной – В. Х.), а развал идет все глубже и глубже. Армия фактически самоуправляется всевозможными комитетами». И приводились примеры из жизни тыловых сибирских войск: «Томский, Новониколаевский и другие гарнизоны считают себя правомочными решать всяческие вопросы, не считаясь с мнением… даже и военного министра».[382] Следует добавить, что гарнизоны (в частности, в Томске) были наводнены освобожденными по мартовской всеобщей амнистии уголовниками, поспешно призванными в армию и крайне осложнявшими криминальную обстановку в городах.
Настроения большинства кадетов в эти месяцы, в частности, в отношении армии, ярко отражают строки из письма члена Государственной думы и ЦК кадетской партии В. Н. Пепеляева жене от 9 июня 1917 г.: «Я пока еще в распущенном, развратном и грязном Петрограде… Меня очень зовут на Румынский фронт для агитации, но мне хочется не звонить языком, а драться самому. Надо показать этой сволочи, как воевать. Войну, видимо, мы проиграли. Союзники нас презирают и, возможно, скоро плюнут на нас. Обаяние Керенского падает. Мы идем к новой катастрофе. Так жить нельзя. Надо спасать государство или погибнуть. Но лучше смерть, чем позор».[383]
После сдачи немцам Риги в августе 1917 г. кадеты прямо обвинили правительство в развале армии. Зачем «клеймить солдат названиями изменников и предателей», – задавала вопрос «Сибирская речь», если в тылу пацифистам и пораженцам из числа революционных партий «разрешается говорить солдатам, что мы воюем не за интересы Родины, а ради империалистических вожделений буржуазии союзных стран? …Даже сейчас, когда немцы идут к Петрограду, решаются говорить о Стокгольмской конференции, где (какая ложь!) немецкие социал-демократы согласятся будто бы на мир без аннексий и контрибуций… Только предатели и безумцы могут говорить о его возможности».[384]
Сравнивая российских социалистов с западными, лидер омских кадетов В. А. Жардецкий зорко подмечал, что на Западе социалистические партии росли и развивались в легальных условиях парламентаризма и профсоюзов, поэтому «вопросы государства, права, чувство законности были им не чужды», отсюда – преобладание патриотических настроений среди них в годы мировой войны (то, что Ленин называл «социал-шовинизмом»). В России же «социализм родился и вырос в интеллигентском подполье. Власть гнала его нещадно». Поэтому он «развивался с душой привычного бунтовщика», лишенный «опыта государственной и общественной работы», ненависть к царскому правительству «заслоняла для него Русское государство». Патриотизм чужд русскому социалисту, утверждал Жардецкий, так как «он – гражданин мира и занят осчастливить все человечество». Отдельные русские социалисты (вроде Б. В. Савинкова и Г. В. Плеханова), занявшие в годы войны патриотическую позицию, выглядели среди своих товарищей «белыми воронами, хорошо если чудаками, а то и «буржуями»».
Вспоминая патриотический подъем в начале войны и его постепенный упадок в народе, Жардецкий винил в этом царское правительство, боявшееся просвещения солдат. «Все попросту хотели победить немца, без чего не представляли конца войны, – писал он, – но старая власть… растеряла все уважение», а новая, революционная вместо сплочения нации для победы допустила под предлогом свободы «отравленную клешню социализма». Хотя в условиях победившей демократии социалистам вроде бы нечего опасаться победы в войне, продолжал он, они не вовремя раздули болезненные социальные вопросы, натравливая рабочих на «буржуев», солдат – на офицеров, крестьян – на помещиков, «младшего – на старшего», устраивая показные «братания» с немцами и митинги на фронте. Раззадоренные этим массы по сути перестали и работать, и воевать, без конца митингуя и «качая права», отчего разруха в экономике естественным образом прогрессировала.[385]
Не менее резко обвинял социалистов в развале армии орган иркутских кадетов «Свободный край»: «Революционная демократия организованно вела кампанию за лозунги циммервальдизма. И результаты получились преотличные… Позор и развал в тылу, позор и развал на фронте – это другая сторона кампании «без аннексий и контрибуций»… Страна погибает, и каждый день приносит все новые и новые ужасы. А революционная демократия…лепечет жалкие и беспомощные слова… Ничему не научились и ничего не забыли… Для русского народа есть оправдание в его безучастном отношении к войне в той темноте, невежестве и произволе, которыми он был окружен много веков. Но для тех, кто спекулировал и строил свои безумные планы на народной темноте и беспомощности, нет оправдания».