Очень важно сдерживать свои обещания в указанные сроки. В противном случае в следующий раз вам просто не поверят. И тогда уже никакая волшебная психологическая таблетка работать не будет.
Глава 6. Преступление и наказание. Как, когда и за что наказывать
6.1. Легализация наказания
Наказание часто становится серьезным испытанием для нас и является своеобразной проверкой на прочность, мудрость и гибкость. И все три ингредиента должны быть в одном флаконе и в правильном соотношении. Только правильная пропорция этих составляющих сделает горький напиток наказания целебным, а не ядовитым. Наказывая ребенка, мы можем решать две задачи: изменение не устраивающего нас поведения малыша и моральное оправдание собственной враждебности к своему чаду. И если вторая задача, как правило, легко решается, первая часто остается нерешенной.
Нас не учат наказывать детей. Наказание – это то, что как бы есть и чего как бы нет. Мы постоянно говорим о любви, принятии, уважении собственного ребенка. Но почти не обсуждаем наказание, без которого воспитание обойтись не может. Кроме того, в тоталитарных режимах, когда система подавления проникает во все сферы жизни, в том числе в семью, потребность в наказании минимальна. Общество дисциплинировало само. Вся страна в СССР ходила на октябрятские, пионерские, комсомольские и партийные собрания, строем маршировала на демонстрациях. Родителям, выросшим в это время, в голову не могло прийти, что можно не просто не захотеть пойти в школу или на урок, а действительно взять и не пойти. Папы и мамы, рожденные в СССР, плавно переходящие сейчас в статус бабушек и дедушек, не хотели, не знали и не умели наказывать детей: им это было не нужно. Общество само строило всех и направляло в правильное русло. Конечно, были исключения, но они касались семей деклассированных, уголовных элементов, алкоголиков, людей сумасшедших, тяжелых психопатов в прямом смысле слова.
После того как государство, а следовательно, и школа перестали заниматься воспитанием, все проблемы, связанные с тем, чтобы заставить ребенка сделать то, что он не хочет, легли на плечи абсолютно не подготовленных к этому родителей. В любом демократическом обществе наказание аффилировано с насилием. В скандинавских странах за публичный шлепок ребенка по попе можно лишиться родительских прав. Одно только предположение учителя или жалоба ребенка на то, что в семье с ним грубо обходятся, может стать предметом серьезного судебного разбирательства. В итоге мы понимаем, что наказывать как-то надо, но делаем это как бы исподтишка, стыдясь самих себя и общества. В результате получаем картину, когда родители приходят в гости с маленькими детьми и те радостно садятся взрослым на шею. Они делают все, что им заблагорассудится, и никто не знает, как поставить буйных крошек на место, сохранив при этом лицо и репутацию приличного человека.
У наказания есть старшая сестра. Имя ее – дисциплина. Она необходима, так как в будущем поможет установить ребенку свои границы и лучше чувствовать границы другого человека. Сначала он учится ценить свои игрушки и не брать без разрешения чужие. Будучи взрослым, он будет ценить свою собственность и уважать чужую. Дисциплина позволит малышу стать более организованным, ему будет легче играть по правилам взрослой жизни. Он будет делать это автоматически, не затрачивая нервы и энергию на то, чтобы постараться вовремя прийти на встречу или выполнить договоренности в срок.
Кроме того, без твердой родительской руки ребенок чувствует себя брошенным наедине со своими неуправляемыми импульсами и желаниями. Он сам не может с ними совладать, и родители отказываются помогать. Дети очень часто понимают, что неправы, но не могут справиться со своими импульсами. Это очень ярко проявляется в ситуациях детского воровства: «Мне так нравится Васин карандаш, что мне кажется, он мне его подарил», «Маша запретила мне играть ее куклой, я знаю, что поступаю нехорошо, но кукла такая замечательная, что мои руки сами тянутся к ней».
Одно из ранних воспоминаний клиентки: «Моя мама была прекрасна. Она всегда и везде была самой красивой, я помню, как ею все восхищались. Она всегда была очень ласкова и весела со мной. Но однажды я увидела другую маму и помню этот первый опыт до сих пор. Это был предновогодний вечер в Москве. На улице мела метель, мы с мамой накупили кучу всего к праздничному столу, новые игрушки для елки и шли домой. Внезапно я увидела на витрине магазина, мимо которого шли, еще не виданные раньше новогодние украшения. Сейчас даже не помню, что это было. Я стала просить маму зайти в этот магазин, потом умолять, потом требовать. Мама сначала ласково отказывала, предлагая зайти в это место завтра. Потом она спокойно сказала, что мы уже все купили. Потом строгим голосом сообщила, что нас ждут дома папа и бабушка. В какой-то момент я почувствовала что-то типа раздвоения личности. С одной стороны, я понимала, что мама права. С другой – в меня как будто вселился бес упрямства. Мне уже не нужны были эти елочные игрушки, я просто хотела, чтобы было по-моему! Я рыдала и топала ногами. И вот тут впервые услышала в мамином голосе металл. Этот звук до сих пор звучит у меня в ушах: “Катя, если ты хочешь здесь остаться – оставайся, я пошла домой”, – сказала она и пошла прочь. Она прошла вперед метров пять и остановилась, не поворачиваясь ко мне. Я помню ее спину, ее пушистую шапку, сумку в левой руке, снег, который летел и летел, подгоняемый ветром. Я почувствовала себя очень холодно и одиноко. Подошла и взяла маму за руку». Кроме того, нужно помнить, что рано или поздно родительскому терпению придет конец, и захлестнувшая их волна ярости и раздражения станет для ребенка настоящей психологической травмой. Если ярость родителей сопровождается физическим насилием, этот опыт малыш сохранит на всю жизнь. В этом случае младшим братом наказания становится насилие и наступает беспредел.
6.2. Бьет – значит любит?
В жарких местностях Ирана питьевая вода – величайшая драгоценность. Она поддерживает жизнь. Ее хранят в особых цистернах и приносят домой в больших кувшинах, причем ходить за ней приходится очень далеко. Однажды отец послал сына за водой: «Сын мой, возьми этот кувшин и принеси нам воды». Говоря это, он со всех сил дал сыну звонкую пощечину. Со слезами на глазах, судорожно сжимая кувшин, мальчик пошел за водой. «Зачем ты ударил нашего сына, – возмутилась мать, – он же ничего плохого не сделал». Отец ответил: «Эта пощечина будет ему узелком на память. Будь уверена, никогда в жизни не посмеет он уронить кувшин с водой. Какой толк был бы в том, если бы я ему дал пощечину после того, как он, не дай бог, разбил бы кувшин?»
Приводя эту историю, я не предлагаю родителям бить детей. Эта притча о том, что существуют разные пути усвоения жизненных уроков. Чаще бывает наоборот: порезавшись, мы начинаем осторожнее обращаться с ножом, поскользнувшись – внимательнее смотреть под ноги. Физические якоря часто лучше помогают нам усваивать опыт.
Роль физического наказания в процессе развития человечества сильно изменилась. В древности и раннем Средневековье оно было нормой. Постепенно, по мере осознания ценности личности, стало сходить на нет. В школах физические наказания как способ воспитания сохранялись до конца XIX века. Там, как, впрочем, и сейчас, не особо интересовались личностью ученика или гимназиста, главное, чтобы латынь была выучена и математика сделана. В разных культурах по-разному относятся к физическим наказаниям. Пример Востока прекрасно иллюстрирует история в начале главы. Северовосточные индейцы никогда не били детей: они считали, что этим можно сломать дух человека.
Вряд ли найдется семья, где, воспитывая ребенка, смогли обойтись без подзатыльников или шлепков по попе. Давайте взвесим все «за» и «против» физических наказаний. Необходимо признать, что боль и страх являются очень действенными методами изменения не устраивающего родителей поведения. Это очень быстрый способ воздействия. Возможно, насилие эффективно в ситуациях, связанных с риском для жизни. Возможно, только пощечина может вывести не то что ребенка, но и любого взрослого из состояния истерики или ступора. Родители при физическом наказании могут не аргументировать свою точку зрения, следовательно, они не вступают в дискуссию с ребенком, не тратят нервную энергию на убеждение. Кроме того, после этого у мамы или папы наступает разрядка, и они на некоторое время освобождаются от негатива к собственному чаду, как бы начинают общение с чистого листа. Но это ложное счастье. Более того, многие не перестают бить ребенка, словно продолжая семейную наследственность: «Меня родители пороли, и я стал человеком». Получается, у кого не было в детстве физических наказаний, у того нет шансов на успех. Порочная логика, превращающая насилие в культ.
Давайте рассмотрим минусы физических наказаний. Начнем с того, что, как только в силу вступает рукоприкладство, социальный пласт общения пропадает. Следовательно, ребенок никогда не будет вам доверять. Он будет, конечно, поддерживать контакт с родителями, но душевного, человеческого тепла не будет. Испытав опыт унижения, дети учатся врать, а также делать назло, исподтишка. Кроме того, к боли привыкают, и для действенности наказания придется наращивать его интенсивность, то есть каждый раз надо будет бить все сильнее и сильнее. Сознательно родители не хотят нанести серьезный вред своему малышу, но с каждым разом будет все труднее остановиться. Ребенок, привыкший, что прав тот, кто сильнее физически, несомненно, будет реализовывать свой опыт на практике, проявляя насилие к тому, кто слабее его. Рано или поздно дойдет очередь и до родителей. Надеюсь, взрослые дети не будут наказывать стариков за то, что они не успели дойти до туалета. Но они будут считать себя вправе ограничивать их личную свободу и диктовать свои правила жизни в достаточно бесцеремонной форме.