мозга, 1927 г.
[3] Гордиенко Н.С., "Крещение Руси" – факты против легенд и
мифов, Ленинград, Лениздат, 1986
[4] Пушкин – атеист, "Календарь атеиста", Москва, Издательство
политической литературы, 1967
http://valv.ru/pushkin-ateist.html
http://1sci.ru/a/136
[5] http://prosveshenie2009.narod.ru/ateizm/istor105.htm2.10. В Сталинграде бога нет
«всякий, кто призовет имя Господне, спасется.» (Библия, Римлянам 10:13)
Апологеты религии часто любят говорить атеистам, особенно, если атеист молод и не был на войне, такие слова: "состаришься – уверуешь" и "на войне в окопах нет атеистов".
Для опровержения этого высказывания хочу процитировать письмо немецкого солдата [1], которое он написал родным из Сталинграда в январе 1943 года, в конце Сталинградской битвы. Сталинградская битва была самой кровавой битвой в истории человечества – в ней погибло около миллиона человек. В Сталинграде каждый участок земли залит кровью. Из этого письма видно, что верующий немец потерял веру в бога. Ниже приведен текст письма немецкого солдата о боге:
"Я не верю больше в доброту Бога, иначе он никогда не допустил бы такой страшной несправедливости. Я больше не верю в это, ибо Бог прояснил бы головы людей, которые начали эту войну, а сами на трех языках твердили о мире. Я больше не верю в Бога, он предал нас, и теперь сама смотри, как тебе быть с твоей верой.
Говорить в Сталинграде о Боге – значит отрицать его существование. Я должен сказать тебе об этом, дорогой отец, и поэтому мне вдвойне тяжело. Ты меня воспитал, отец, потому что матери не было, и всегда заставлял обращать мои глаза и душу к Богу.
И я вдвойне сожалею о своих словах, отец, потому что они будут последними, после них я уже больше ничего не смогу сказать утешительного и примиряющего.
Ты, отец, духовный мой пастырь, и в последнем письме я могу сказать только правду или то, что мне кажется правдой. Я искал Бога в каждой воронке, в каждом разрушенном доме, в каждом углу, у каждого товарища, когда я лежал в своем окопе, искал и на небе. Но Бог не показывался, хотя сердце мое взывало к нему. Дома были разрушены, товарищи храбры или трусливы, как я, на земле голод и смерть, а с неба бомбы и огонь, только Бога не было нигде. Нет, отец, Бога не существует, или он есть лишь у вас, в ваших псалмах и молитвах, в проповедях священников и пасторов, в звоне колоколов, в запахе ладана, но в Сталинграде его нет." [1]Таким образом, тезис о том, что "на войне в окопах нет атеистов", является ложным. Да, многие поначалу могут молиться о помощи, но на войне молитвенный эксперимент быстро отрезвляет людей и опровергает веру в бога – никакой бог не отвечает на молитвы даже в самых ужасных ситуациях. Это – экспериментально проверенный факт.
Литература
[1] В Сталинграде бога нет
http://anna-stepnova.livejournal.com/148227.html2.11. Доказательство атеизма методом от противного
Как мы выяснили в главе 1.2, сомнение – важный компонент научного метода познания. В математике есть метод доказательства от противного.
Давайте усомнимся в наших взглядах и докажем атеизм методом от противного. Предположим, что мы неправы и что есть некий бог – добрый, справедливый, всемогущий творец мира. Тогда он мог бы уничтожить все зло в мире быстро и просто. Но он этого не делает. Противоречие доказывает ложность тезиса. Следовательно, такого бога нет.
Еще около 2300 лет назад древнегреческий философ Эпикур (342 – 271 гг. до н. э.) доказал атеизм методом от противного:
"Если бог всемогущ и всеблаг, тогда почему в мире существует зло? Он не может уничтожить зло – значит, он не всемогущ, не хочет – не всеблаг, а просто забавляется с людьми и их страданиями; не может и не хочет – тогда зачем он вообще такой нужен кому-либо?"
Огромное количество проблем человечества было решено именно умными смелыми инициативными и добрыми людьми – учёными, изобретателями, предпринимателями. И медики постоянно создают все новые и новые лекарства от различных болезней. Им помогают биологи, химики и физики – например открытие Рентгеном рентгеновских лучей начало новую эпоху в медицине. И почему же бог не сделал даже десятую долю из того добра, что смогли сделать люди? Потому что его нет.
Громадное количество изобретений значительно облегчили нашу жизнь. Братья Райт создали первый самолет наперекор тем, кто говорил им, что попытка человека подняться в небо – грех. Физики ЦЕРНа создали интернет, без которого многие люди сегодня не мыслят свою жизнь и т. д.
2.12. Анализ религиозной веры с позиций психологии
Давайте отложим эмоции в сторону и сравним понятия "вера" в религии и "бред" в медицине, пользуясь словарями и энциклопедиями.
ВЕРА – свойство (особенность) человеческой ментальности, проявляющееся в готовности принять (признать) что-либо в качестве истинного, минуя суждения и доказательства .
[Энциклопедия эпистемологии и философии науки. М.: «Канон+», РООИ «Реабилитация». И.Т. Касавин. 2009]
ВЕРА – убежденность человека в чем-либо, не подкрепляемая убедительными логическими аргументами или фактами . [Краткий словарь психологических терминов]
БРЕД – ложное представление, которого человек придерживается, несмотря на явные доказательства противоположного . [Р. Комер. Общая психология: глоссарий]
БРЕД – убеждение, которое поддерживается, несмотря на аргументы, данные и опровержения , которых обычно бывает достаточно, чтобы разрушить его.
[Оксфордский толковый словарь по психологии / Под ред. А.Ребера, 2002 г.]
БРЕД – не соответствующее действительности убеждение , которое невозможно изменить с помощью рациональной аргументации . При психических заболеваниях бред часто проявляется в виде ложных убеждений в том, что: человека преследуют другие люди, он обладает очень большим могуществом, его действия постоянно контролируются другими или он является жертвой физического заболевания (см. Паранойя). Бред может быть одним из симптомов шизофрении, маниакальнодепрессивного психоза или какого-либо органического психоза.
[Оксфордский толковый словарь общей медицины, 2002 г.] БРЕД ГИБЕЛИ МИРА (БРЕД АПОКАЛИПТИЧЕСКИЙ, БРЕД ЭСХАТОЛОГИЧЕСКИЙ) – Бред, содержащий идею гибели всего живого, разрушения земного шара, столкновения планет, гибели вселенной и т. п.
[Большой медицинский словарь. 2000]
Уточняя термины Большого медицинского словаря бред апокалиптический и бред эсхатологический, следует отметить, что Апокалипсис – греческое название последней книги Библии "Откровение". А эсхатология – область богословия, предлагающая различные толкования Апокалипсиса. В отношении бреда гибели мира следует отметить, что многие религиозные люди любят вычислять дату мифического "конца света" и в ужасе ждать её, но после каждой даты жизнь продолжалась всилу естественных причин.
А что по этому поводу говорила великая древнегреческая наука, уничтоженная христианами? Согласно даже свидетельству апостола Павла, древние греки воспринимали христианскую веру как безумие : "мы проповедуем Христа распятого, для иудеев соблазн, а для еллинов безумие " (1Кор. 1:23).
Какие выводы мы можем сделать из этих энциклопедических определений? Есть ли разница между верой в религии и бредом в медицине? А если есть, то в чём она заключается с точки зрения фундаментальной медицины? И как назвать человека, который верит в Летающего Макаронного Монстра или в Говорящих Летающих Розовых Слонов, якобы сотворивших мир, и презирает тех, кто в них не верит?
2.13. Заработайте 1 миллион долларов за доказательство религии
После всего прочитанного Вы все еще верите в бога? У Вас для этого есть достаточные основания? Предъявите их образовательному фонду Рэнди и получите МИЛЛИОН долларов!
Естественно, речь идет о том, что можно проверить в лабораторных условиях.
Описание:
http://www.randi.org/site/index.php/1m-challenge.html
Адрес фонда:
James Randi Educational Foundation Million Dollar Challenge 7095 Hollywood Boulevard, #1170 Los Angeles, CA 90028-6035 U.S.A.
Пока что никому не удалось доказать что-либо паранормальное.
Часть 3 Основы научной светской этики
3.1. Аморальность в Библии: геноцид, садизм, мазохизм, человеческие жертвоприношения, непригодность христианской морали для жизни
3.1.1. Введение
Люди, которые говорят о том, что якобы религия нужна для морали, явно не читали Библию и не анализировали ее умом и совестью. Библия одобряет:
• геноцид невиновных народов (Деян. 13:19; Второзаконие 20:16–17, Числа 31:14–18; 25:16–17; Исх. 32:27–28; 1Цар. 15:3,7-35; 2Цар. 24:15; 12:31)
• пророк Елисей отдал 42 ребенка на растерзание медведям (4Цар. 2:23–24)
• человеческие жертвоприношения – сожжение невиновных детей на костре (Быт. 22:2-10, Суд. 11:30–40; Евр. 11:17),
• беспрекословное выполнение преступных приказов (1Цар. 15:7-35; Евр. 11:17)
• кастрацию (Мф. 19:12)
• похищение и изнасилование женщин (Суд. 21:14–23)
• ненависть к ближним (Мф. 10:34–36; Лк. 12:49–53; 14:26)
• рабство (Еф. 6:5; 1 Петра 2:18)
• расизм против не-евреев (Мф. 15:21–26)
• антисанитарию (Марка 7:1–9)
Причем не только в Ветхом Завете но и в Новом.
Ниже вниманию читателя представлены эти цитаты из Библии, которые развенчивают два мифа:
1. миф о моральности Библии и
2. миф о том, будто для морали людей нужна религия. Здесь продемонстрированы тексты из Библии, которые
многими людьми считаются аморальными и отвергаются на основе внутреннего источника морали – инстинктов и разума.
К этому нельзя относиться просто как к древнему тексту, который описывает грубость нравов древних евреев 3000 лет назад. Потому что, во-первых, в древнегреческой культуре мораль была противоположной (см. главу 3.2.1.) и во-вторых, Библия – книга, описывающая такую жестокость, – провозглашается церковным "Священным Писанием", "Книгой книг", неким моральным кодексом, эталоном поведения, мерилом добра и зла. И веру в эту книгу поддерживают многие современные люди, обладающие властью, например в России и в США. И в ней, с явным одобрением, рассказывается о колоссальных преступлениях против человечества.