ой государственной службой делать так, чтобы положение в армии изменилось.
Если церковь волнует положение дел в стране и государстве, она должна не пытаться давать свои оценки власти и протискиваться в политические коридоры, а так воспитывать своих прихожан, чтобы, пойдя на государственную службу и в бизнес, они реальными поступками цивилизовали эти сферы. Пока же именно те, чья государственная и экономическая деятельность наносит обществу наибольший ущерб, более других могут быть замечены на торжественных церковных службах под объективами телекамер.
Россия — светское государство. Церковь в ней отделена от государства. Значит, место церкви за пределами государственных структур и государственных учреждений. Церковь ничего не может получать от государства. Церковь ни на что не должна претендовать от государства. Церковь не имеет права требовать возврата себе национализированного имущества, особенно тогда, когда сегодня оно принадлежит учебным заведениям, больницам, учреждениям культуры. Церковь не имеет права получать от государства экономические и налоговые льготы.
Церковь должна понять и осознать: все ее права дарованы ей светским государством в осуществление гарантий прав верующих. Но государство и общество не имеют обязанностей перед церковью.
Верующие имеют право верить. На этом основании они не должны ущемляться в своих гражданских правах. Но они не вправе в рамках исполнения требований своей веры оскорблять как представителей своей веры, так и неверующих. То есть никакой верующий не имеет права выставлять напоказ свою религиозную принадлежность в общественных местах. Исполнение религиозных обрядов должно носить характер, не ведущий к разжиганию в обществе страстей по поводу отношения к религии.
Исполнение обрядов не должно публично демонстрироваться федеральными телеканалами (что не мешает церкви иметь свой собственный (за свой счет, разумеется)). Религиозная литература может продаваться лишь в специально отведенных местах и лишь лицам, достигшим совершеннолетнего возраста. Религиозное образование несовершеннолетних может осуществляться лишь в семье или церковных учебных заведениях во время, не препятствующее получению основного образования. Места проведения религиозных мероприятий не могут находиться в непосредственной близости от государственных учреждений, учреждений образования и мест традиционного публичного скопления людей. Государственные чиновники и преподаватели не имеют права публично демонстрировать свою религиозную принадлежность и в своей деятельности обязаны руководствоваться требованиями светских норм. Иначе — это антиконституционная практика, которая требует соответствующей правовой оценки со стороны структур, ответственных за исполнение Конституции, и позволяет неверующей части общества давать ей свои публичные оценки и предпринимать действия, направленные на восстановление конституционного строя страны, в которой они живут.
В соответствии с решением Минобороны России, с 26 по 29 июня 2006 г. на базе Балтийского военно-морского института (г. Калининград) состоятся IV Всероссийские сборы духовенства Русской православной церкви. Проведение этого мероприятия на военном объекте грубо попирает принципы свободы совести, светскости государства и является незаконным. Причем нагло нарушается даже ныне действующая Конституция РФ.
(…) Патриотичность нынешней РПЦ — миф. Она способна лишь благословлять на империалистические или братоубийственные войны. В результате чего операции по борьбе с бандформированиями в Чечне был придан христианско-мусульманский конфликт.
(…) Сегодня РПЦ нагнетает в Армии ксенофобию, в т. ч. исламофобию, порождает религиозное неравенство, сеет национальную и религиозную ненависть и вражду, воинские коллективы превращаются в арену выяснения межрелигиозных противоречий. Об этом неоднократно заявляли представители отечественной науки, а также ряда религиозных организаций, в том числе православные старообрядцы и мусульмане.
(…) Мы, советские офицеры обращаемся к руководству Вооруженных Сил, главнокомандующим Видами ВС РФ, командующим объединений, командирам соединений и частей. Именно вы своими незаконными действиями порождаете в Вооруженных Силах правовой нигилизм, мракобесие и оболванивание. Военное духовенство уже было в российской истории. Ничего кроме духовного лицемерия и воспитания воинов в духе преданности антинародным режимам оно не способно принести.
(…) Сегодня повсеместно наблюдается неумение армейского руководства работать на конституционных принципах и воспитывать воинов на основе действующего законодательства, неспособность воспитывать воинов в духе интернационализма. Дело воспитания воинов многонациональной и поликонфессиональной страны отдано на откуп РПЦ.
Таким образом, командование и органы воспитательной работы фактически расписались в своем бессилии. Сейчас на призывных пунктах можно услышать: «Ваша Армия православная — пусть православные в ней и служат!». Своими неграмотными и незаконными действиями Вы раскалываете Вооружённые силы по религиозному и национальному признаку.
Напоминаем Вам, что в соответствии с Федеральным законом «О статусе военнослужащих», «военнослужащие не вправе использовать свои служебные полномочия для пропаганды того или иного отношения к религии».
Тем не менее, начальник Генерального Штаба ВС РФ генерал армии Ю. Балуевский распорядился предоставить церкви Балтийский ВМИ для проведения сборов духовенства и обеспечить их выход в море на боевом корабле. А офицерам Балтийского флота отведана роль обслуги этого шоу — сборов несуществующего де-юре «военного духовенства».
МССО не выступает против религиозных объединений, но настаиваем на уважении со стороны РПЦ и других религиозных организаций законов своей страны… От командного состава Вооруженных Сил мы требуем соблюдения в Вооруженных Силах конституционных принципов светского государства и воспитания воинов в духе подлинного интернационализма, равенства воинов не зависимо от их отношения к религии.
Хватит экспериментировать над армией и флотом!
Председатель Высшего Совета МССО, адмирал Н. И. ХОВРИН
Председатель ЦИК МССО, генерал-лейтенант А. Г. ФОМИН
23 июня 2006 г.
10.5. Как сорганизоваться
Нет ничего более замечательного, чем распространение религиозного неверия, или рационализма, на протяжении второй половины моей жизни.
Вспомним, победа над божьими людьми под Сталинградом была обусловлена не в последнюю очередь новой тактикой советских войск — использование автономных групп (глава 9.2). Подобные группы хорошо себя зарекомендовали и в партизанском движении. Такая тактика вполне может быть применена и сегодня.
Для партизанского сопротивления (а мы, надо признать, сейчас скорее «партизаны», чем «регулярная армия») подходит сетевая структура организации. В таком объединении каждый соратник специализуется на одной из 4–5 основных функций. Таким образом, группа из 4–5 людей, каждый из которых специализирован на своей функции, составляет команду, готовую к решению отдельной задачи. Руководители таких команд могут согласовывать свои действия с общим центром. Специализация членов команды и стандартизация их навыков позволяет перегруппировывать и переформировывать команды, более того, если кто-то из команды по какой-то причине не может участвовать, его может заменить другой специалист без больших потерь ресурсов на его обучение и социализацию. Кроме того, малочисленность группы дает следующие преимущества: мобильность, оперативность, высокую координированность действий, скрытность. Команду из 5 человек относительно легко набрать и сформировать из своих друзей и знакомых.
Итак, новой структурной единицей атеистического сопротивления может стать Команда — группа из 5 человек с разбиением по функциям:
Менеджер — разрабатывает операции и управляет их ходом, т. е. руководитель группы;
Администратор — обеспечивает всю подготовку, выдвижение, прикрытие, отход, решает общие вопросы;
Юрист — правовые сопровождение, прикрытие и защита действий;
Общественный деятель (коммуникатор) — контакты с публикой, PR-акции, поиск нужной информации;
Эксперт — по научным, философским и другим вопросам.
При временном выбытии одного из соратников его функции могут брать на себя: менеджер — администратора и наоборот, администратор — юриста, юрист — коммуникатора, эксперт — юриста, менеджер — эксперта. Естественно, что потребуется обучение «второй специальности», которое можно проводить при подготовке операций.
Можно также создать более крупное объединение — Отряд, который включит в себя 5–6 команд плюс «штаб» (руководитель + координаторы по функциям), итого около 30 человек.
Представляется, что в среднесрочной перспективе Команды будет достаточно для решения задачи-минимума, а Отряда — для решения задачи-максимума (не будем забывать, что Конституция, которую мы защищаем, — на нашей стороне).
Итого для выправления ситуации нам необходимо около полутора тысяч человек (450 на основные задачи, 300–400 на региональные и 500–600 на двадцать ведущих вузов страны). В стране с населением свыше 140 млн. полторы тысячи деятельных и умных людей обязательно найдутся.
Еще одна важная деталь: для такой системы организации достаточно всего лишь одного координационно-совещательного органа. Таким органом может быть, например, ассоциация «Союз атеистов», в который могут вступить как отряды и команды, так и отдельные атеисты. Эта организация должна быть аполитичной (в руководстве (Совете) — 10–15 человек, только беспартийные). Смысл этого в том, что в одной ассоциации могут состоять граждане даже противоборствующих политических партий. Ассоциация нужна, чтобы стратегически-рационально распределять атакующие усилия команд и отрядов. Решения Совета носят для членов ассоциации только рекомендательный характер. Все члены ассоциации сохраняют полную автономию и могут как прислушиваться к рекомендациям Совета, так и проигнорировать их. Таким образом, количество уровней управления не превысит трех при неограниченной численности ассоциации. Это будет очень простая и в то же время эффективная структура, что позволит решать задачи, даже если численный перевес клерикалов будет составлять 1–2 порядка.