5. Либо милость потом, либо выкуп, пока война не сложит своих нош. Так! А если бы пожелал Аллах, Он помог бы Себе против них, но (это для того,) чтобы одних испытать другими. А у тех, которые убиты на пути Аллаха, — никогда Он не собьет с пути их деяний:
6 (5). Он поведет их и сохранит в порядке их состояние
7 (6). и введет их в рай, который Он дал им узнать.
35 (33). О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, и повинуйтесь посланнику, и не делайте пустыми своих деяний!
36 (34). Поистине, тем, которые не веровали и уклонились от пути Аллаха, потом умерли, будучи неверными, никогда не простит Аллах!
37 (35). Не слабейте и не призывайте к миру, раз вы выше; Аллах — с вами, и не ослабит Он ваших деяний. (Сура 47, Мухаммад).
56. Воистину, Мы поджарим на огне тех, которые не уверовали в Наши аяты. И когда их кожа превратится в пепел, Мы заменим ее другой кожей, чтобы они вкушали мучения [непрестанно]. Воистину, Аллах велик, мудр (Сура 4. Женщины. стих 56).
(А —?) — Употребляете ли Вы алкоголь?
— Едите ли Вы:
а) свинину.
б) говядину.
в) крольчатину.
— Используете ли Вы ткани из смесового волокна?
— Занимаетесь ли Вы сексом по средам?
— Ели ли Вы когда-либо прилюдно?
— Едите (пьете) ли Вы на улице? (мороженное, соки)
— Называли ли Вы когда-нибудь сову совой?
— Позволяли ли себе женщины из Вашей семьи идти впереди Вас или рядом с Вами? Были ли они при этом с непокрытыми волосами?
Если хотя бы на один вопрос Вы ответили «да» — я поздравляю Вас, Вы нарушили те или иные известные мне в различных религиях запреты, тем самым оскорбив религиозные чувства. Считаете ли Вы себя обыкновенным хамом или нет — это уж на Ваше усмотрение.
Вот эта вот фишка: касательно религиозных чувств — она, в принципе верная. Только с одной оговорочкой: в местах отправления религиозных обрядов. А иначе устанешь чужие чувства щадить: уж больно хлопотное дело получается.
(А — Енюша) Действительно, религия дает ощущение счастья. Но это иллюзия. Это иллюзорное счастье. Мы хотим быть любимыми, но не хотим боли и разочарования. Религия дает такую любовь. Ведь каждый верующий верит по-своему и у каждого свой бог, который есть ни что иное, как проекция лучшей (в лучшем случае) части себя. Иными словами, любя бога, верующий любит лишь себя. Тут нет места для боли и разочарований. Бог всегда представляется верующему именно таким, каким он хочет Его видеть (в отличие от живого человека). Кроме того, религия позволяет человеку смириться с реальностью, ибо сказано: «Кого Бог любит, того наказывает. Биет же всякого сына, его же возлюби». Иными словами: «Чем хуже, тем лучше».
Замечательный подход! Скорби, страдания и болезни оказываются верными признаками божьей любви, поэтому не нужно бороться за счастье здесь на земле. «Блаженны плачущие, яко тии утешатся» и «Горе вам смеющиеся ныне, яко восплачете».
Именно так! Сравнив себя с тем идеалом человека, который предлагает христианство, ничего доброго я в себе не нашел. Я три года провел в православии. Дослужился до чтеца, был преподавателем воскресной школы для детей. Я слишком хорошо узнал Бога, чтобы продолжать верить в Него. В алтаре я как-то взял почитать вопросник к исповеди. Особенно меня заинтересовали вопросы к седьмой заповеди. Ей Богу, большей порнухи я еще не читал!
(А — Atmel) Хочу подчеркнуть, что тогда, когда мораль базируется не на страхе, а на сочувствии, она искренная. А когда она начинает переплетаться с ханжеством, ригдностью и «божественностью», возникают такие явления, как нетерпимость к инакомыслию, к инаковерию, «инаковыглядению» (ксенофобия), и такая мораль имеет, как обосновывал Фрейд в работе «Психология масс и анализ человеческого Я», инстинктивную базу, когда в эту нетерпимость вкладывается инстинктивная энергия, лежащая в основе любви к божеству. Вспомним, что такое же чувство движет сталинистами, обожающими своего кумира. И никакие, слышите, никакие лозунги типа «Не суди», не помогают сдержать усердие верующего, ибо для него важно преклонение перед своим божеством, и все, кто не может или не хочет служить и соответствовать ему так, как верующий рисует в своем воображении, воспринимается с особой непримиримостью. Вот почему Ваши пожелания добра нам, атеистам или верящим по-другому, звучат обычно фальшиво. Сама история об этом свидетельствует.
(А — American atheist) Меня поражает узколобость и ограниченность некоторых верующих. Они привыкли, что религиозная мораль основана на УГРОЗАХ и, следовательно, не могут или не хотят признавать, что моральные нормы могут быть установлены логическим путем. Главным образом, человек — это социальное существо. Помимо инстинкта самосохранения, человеку также свойственен инстинкт сохранения вида, выраженный в виде проявления заботы и сострадания не только к ближнему, но и в целом к человеку, как представителя одного и того же вида. Собственное выживание и выживание вида — основной мотив, по которому живет человек. Чувства ответственности, сопереживания, уважения и т д. базируются именно на этом мотиве. Оспаривать этот факт совершенно глупо. Иначе нас бы здесь не было. Мы бы просто вымерли, не успев зародиться как вид.
А в религии, в частности в мировых монотеистических религиях, вся «мораль» строится на принципе «кнута и пряника». Если слушаешься Бога, попадаешь в рай. В противном случае получаешь путевку в ад. И я не понимаю, как здравомыслящий человек может жить по таким рабским приниципам. О какой еще нравственности могут говорить религиозники, если их вся система основывается исключительно на запугивании.
(А — Микротон) Но вот ведь какой парадокс: можно фразу немного изменить, и при этом она станет более приближена к реальности, чем первая: «Если есть бог, то все позволено».
И на протяжении тысячелетий именно эта формула и работала. Позволено было сжигать людей, позволено было деформировать культуру, позволено было уничтожать целые народы, всего лишь за то, что другому богу поклонялись. И все это во имя Христа и под его флагами.
И только лишь после того, как в умах бога стало поменьше, мораль изменилась так, что не все стало быть позволено.
И если что, то бог-то всё простит, а прокурор-нет!
(А -http://www.ntv.ru/text/news/index.jsp?nid=68602) «Британский суд обязал католическую церковь Великобритании выплатить 600 тысяч фунтов стерлингов жертве сексуального насилия со стороны священника. Как передает британский телеканал „Скай Ньюз“, решение было вынесено Высшим судом Великобритании, а сумма компенсации является рекордной для подобных дел.
Дело было возбуждено по факту сексуальных домогательств со стороны священника Кристофера Клонана к подростку, имя которого не раскрывается. Случаи насилия продолжались в течение десяти лет, священнослужитель постоянно запугивал жертву. Сам Клонан в 1992 году бежал в Ирландию, а затем в Австралию, где впоследствии и умер, так и не представ перед судом.
Между тем, молодой человек, которому сейчас уже 34 года, страдает от шизофрении и до сих пор испытывает последствия посттравматического стресса. Он обвинил католическую церковь Великобритании в халатности и изначально потребовал компенсации в один миллион фунтов стерлингов».
«Когда изострю сверкающий меч Мой, и рука Моя приимет суд, то отмщу врагам Моим и ненавидящим Меня воздам; упою стрелы Мои кровью, и меч Мой насытится плотью, кровью убитых и пленных, головами начальников врага» (Второзаконие 32:41–42)
«…когда возьмете город, зажгите город огнем, по слову Господню сделайте; смотрите, я повелеваю вам…» (Иисус Навин 8:8)
«Врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и заколите предо мною» (Лука 19:27)
«И прогневался Моисей на военачальников, тысяченачальников и стоначальников, пришедших с войны, и сказал им Моисей: [для чего] вы оставили в живых всех женщин?… итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя» (Числа 31:14–18)
6 Если будет уговаривать тебя тайно брат твой, [сын отца твоего или] сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоем, или друг твой, который для тебя, как душа твоя, говоря: «пойдем и будем служить богам иным, которых не знал ты и отцы твои»,
7 богам тех народов, которые вокруг тебя, близких к тебе или отдаленных от тебя, от одного края земли до другого, —
9 но убей его; твоя рука прежде всех должна быть на нем, чтоб убить его, а потом руки всего народа (Втор. 13).
2 Так говорит Господь Саваоф: вспомнил Я о том, что сделал Амалик Израилю, как он противостал ему на пути, когда он шел из Египта;
3 теперь иди и порази Амалика [и Иерима] и истреби все, что у него; [не бери себе ничего у них, но уничтожь и предай заклятию все, что у него;] и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла (1-я Царств 15).
«И прогневался Моисей на военачальников, тысяченачальников и стоначальников, пришедших с войны, и сказал им Моисей: [для чего] вы оставили в живых всех женщин?… итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя» (Числа 31:14–18).