Глава 22Резюме
Все люди созданы из одной и той же субстанции – мыслящей материи. Следовательно, они наделены одинаковыми силами и возможностями. Величие в равной степени заложено в каждом человеке, и он может стать великим – ведь обладает всем, чем обладает Бог.
Человек способен преодолеть любые трудности, неблагоприятные обстоятельства и наследственные факторы, если научится использовать свою внутреннюю созидательную силу, научится следовать зову своей души и подчинять ей разум и тело. Только так он сможет стать великим.
Знания человека ограничены, поэтому он часто совершает ошибки. Чтобы их избежать, нужно соединить свой разум с Высшим разумом.
Высший разум – это субстанция, из которой состоит все сущее; он пронизывает нашу Вселенную. Высший разум знает все и обо всем, и человек может открыть себе доступ к этому неиссякаемому источнику знаний и мудрости.
Нужно лишь избавиться от всего, что мешает достичь единения с Богом. Следует жить духовной жизнью, подняться над нравственным злом и руководствоваться в своих поступках высокими идеалами.
Нужно сформировать у себя правильное мировоззрение и признать, что Бог живет в нас и во всем, что нас окружает. В мире нет ничего несовершенного. Природа, общество, правительство и экономика идеальны для текущего этапа своего развития и движутся к своей прекрасной завершенности. Люди тоже вполне совершенны для их настоящего уровня мышления.
Нужно видеть во всем добро и стать одним целым с Богом, чтобы позволить Ему закончить свое совершенное творение. Только тот, кто видит во всем божественное присутствие, может возвыситься до подлинного величия.
Нужно посвятить себя служению Высшей силе, которая заложена в каждом из нас, и жить, следуя зову своей души. Это и есть внутренний свет, побуждающий человека стремиться к постоянному развитию, грандиозным делам и лучшей жизни. Чтобы стать великим, следует руководствоваться этим светом.
Нужно сознательно признать свое божественное начало, считать себя богом среди богов и вести соответствующим образом.
Нужно безоговорочно доверять своему восприятию истины и начинать путь к величию с мелочей – большие дела придут в должное время. Надо перестать действовать необдуманно и научиться мыслить – и мыслить о великом.
Нужно сформировать мысленную концепцию своего идеала и повторять ее до тех пор, пока она прочно не укоренится в вашем сознании, постоянно думать, чувствовать и вести себя так, как будто вы уже являетесь этим идеалом.
Нужно быть великим во всех своих делах и поступках. Необходимо относиться к своей семье, соседям, друзьям и знакомым в соответствии с самыми высокими нормами нравственности.
Человек, который правильно смотрит на мир, полностью посвящает себя служению Высшей истине, сознательно отождествляет себя со своим мысленным идеалом и поступает во всем, даже в мелочах, как подобает, уже достиг величия.
Он станет выдающейся, влиятельной личностью, будет обладать знаниями, мудростью и силой Бога, сможет воплотить свои мечты в реальность и иметь все блага, которые только пожелает, сумеет справиться с любыми обстоятельствами и жизненными трудностями, будет постоянно развиваться и совершенствоваться. Его непременно ждут великие дела, уважение и признание.
В приложении к этой книге вы найдете эссе Эмерсона «Сверхдуша». Оно представляет исключительную ценность для читателя, поэтому я рекомендую вам тщательно изучить изложенные в нем принципы монизма и науки достижения величия.
Приложение АСверхдушаРальф Уолдо Эмерсон
Что означает всеобщее хотение и неведение, если не скрытый призыв великой души? Отчего наука до сих пор не может дать ответы на вопросы о возникновении жизни на Земле и происхождении человека?
За шесть тысяч лет философия не смогла исследовать все глубины и тайники человеческой души. Главный вопрос по-прежнему остается нерешенным. Человек – это поток, берущий начало из таинственного источника. Наше бытие всегда определяется чем-то таким, чего мы не знаем. Самый точный калькулятор не может предсказать, что произойдет в следующее мгновение. Это вынуждает меня признать во всех событиях Высшее начало, а не просто свою волю.
С мыслями то же, что и с событиями. Когда я смотрю на эту текущую реку, берущую начало неизвестно откуда и впадающую в меня, то понимаю, что являюсь не виновником, а изумленным зрителем всего происходящего, что мои желания, планы и убеждения – это образы какой-то космической энергии.
Верховный судья всех наших прошлых и настоящих ошибок и всесведущий прорицатель того, что должно быть, – это та великая природа, которая объемлет всех нас, то целое, та Сверхдуша, внутри которой пребывает каждая человеческая личность и которая объединяет ее со всем остальным человечеством, та всеобъемлющая любовь, которой руководствуются в словах и делах, всемогущая реальность, проявляющая все наши пороки и таланты и препятствующая нам быть самими собой, то, что все хотят постичь, чтобы обрести мудрость, добродетель, силу и красоту.
Мы состоим из отдельных частей, частиц и органов. Между тем внутри человека заключена душа всего сущего – мудрая тишина, вселенская красота, к которой стремится все и вся, единое Божественное начало. И эта великая сила, в которой мы существуем и чья мощь нам вполне доступна, не только является независимой и совершенной, но и дает нам возможность быть одновременно как субъектом, так и объектом наблюдения, как зрителем, так и зрелищем.
Мы видим мир фрагментарно – солнце, луну, животных, деревья, – и только душа связывает воедино все предметы материального и нематериального мира. Только при созерцании этой мудрости может быть разгадан смысл прошедших веков, и лишь повинуясь своим мыслям, доверяясь духу прорицания, которым от рождения наделен каждый человек, мы можем расслышать то, что говорит нам душа. Слова того, кто живет такой жизнью, непонятны тем, кому подобные мысли неведомы. Оттого я не решаюсь об этом говорить. Мои слова не имеют надлежащей значительности, они холодны и безжизненны.
Когда же душа вдохновляет нас, наша речь льется лирическим потоком, вольным и пленительным, как звуки воздымающегося ветра. Но несмотря на недостаток священных слов, мне хотелось бы простою речью указать на небо, откуда сходит на нас эта Божественная сила, и выразить мои наблюдения о недостижимой простоте и силе Высшего закона.
Подмечая то, что происходит с нами, когда мы замечтаемся или разговоримся – во время сильных терзаний и в фантастических сновидениях, в минуты, наконец, страсти и изумления, – на нас находит просветление, расширяющее познание тайн нашего естества.
Все однозначно доказывает, что человеческая душа не орган, а сила, движущая органами; что она не функция, как память, но употребляет эти функции, как подвластные ей члены; она не способность, но свет; не разум и не воля, но владычица разума и воли, краеугольный камень нашего существа, на котором зиждется и разум, и воля. Одним словом, она неизмерима и неподвластна здесь ничему.
Нас пронзает луч света, исходящий из глубины или проникающий извне в пределы нашего бытия. Он озаряет все существующее и мгновенно дает понять, что мы ничто, а светоносный луч – все. Человек – это наружная сторона храма, в котором может водвориться все добро и то, что истинно. То, что мы подразумеваем под словом человек – пьющее, едящее, строящее, рассчитывающее существо, – выражает себя не по нашим понятиям и выражает себя не лучшим образом дурно. Мы чествуем не его, а душу, чьим органом он является, душу, которая заставила бы нас преклонить колени, если бы она проявлялась в его действиях.
Когда дуновение души касается разума человека, его называют гением, когда же она затрагивает чувства – имя ей любовь. Душа развивается по собственным законам, неподвластным арифметике. Этот процесс нельзя представить в виде движения по прямой линии; он подобен переходу из одного состояния в другое, как перевоплощение из куколки в гусеницу, из гусеницы – в бабочку.
Душа, свидетельствуя о равном происхождении отдельных личностей, с тою же неизменностью присутствует во всех людях; гении рождаются по одному и тому же сценарию – человек развивается и растет, пока не постигнет истину.
С каждым новым Божественным импульсом разум разрывает тонкие оболочки видимого и конечного, проникает в вечность и живет ее воздухом.
Таков закон усовершенствования разума и нравственности. Добрые простые души, будто вследствие способности парить неразлучно, возносятся точно так же – не к какой-то определенной добродетели, а к сути всякого добра. Они являются частью Единого Духа.
Душа выше всех мерил достоинства. Душа требует чистоты, но она не чистота; требует справедливости, но она не справедливость; требует милосердия, но она лучше милосердия – это источник происхождения и пристанище добродетелей. Они все свойственны душе в ее чистом проявлении и их можно обрести совершенно безболезненно. Отыщите в человеке путь к его душе – и скоро он сделается добродетельным.
Развитие разума подчиняется тому же закону. Люди, обладающие такими качествами, как сдержанность, справедливость, любовь, целеустремленность, уже достигли высот в науке и искусстве, риторике и поэзии, деятельности и благодати. Те, кто живет этой вечной красотой, уже открыли в себе таинственную силу, являющуюся наградой для каждого человека.
Сердце, вверившее себя Высшему разуму, уже состоит в связи со всеми его творениями и достигнет всех его знаний и способностей.
Возвысившись до этого первозданного и чистого чувства, мы мгновенно переносимся в самое средоточие мира, откуда, как из обители Бога, видим причины всего сущего и предсказываем будущее Вселенной. Всем, кто честно и свято поклоняются ему, доступна эта благодать.