Единственный способ избежать такого поведения заключается в том, чтобы научить каждого ребенка нести ответственность за себя и дать ему понять, что на кону интересы не только родителей, но и его собственные.
Помимо влияния окружающей среды, имевшей место в детстве и отразившейся в образе жизни, на сексуальность также влияют политические и экономические условия в стране. Эти условия порождают очень заразительный социальный стиль поведения. После Русско-японской войны и Первой революции в России, когда население в массовом порядке утратило надежду и уверенность, зародилось масштабное движение за свободу сексуальности, получившее название «санинизм». В него оказались вовлечены как взрослые, так и подростки. В общем-то, схожее раздувание сексуального аспекта бытия можно наблюдать во время любой революции. Кроме того, печально известен тот факт, что в военное время очень многие люди обращаются к необузданной сексуальной чувственности: ведь жизнь отныне кажется им бессмысленной.
Любопытно отметить, что полиции хорошо известно использование секса в качестве психологической разгрузки. По крайней мере, в Европе при совершении преступления полицейские сначала отправляются в поисках правонарушителя в публичные дома. Там они в большинстве случаев и находят того, кто совершил убийство или другое злодеяние, потому что после содеянного он ощущает перенапряжение и ищет облегчения. Вдобавок он хочет утвердиться в своей силе и доказать, что он по-прежнему сильный, а не жалкий, пропащий человек.
Один известный француз отмечал, что человек – единственное животное, которое ест, когда не ощущает голода, пьет, когда не испытывает жажды, и постоянно вступает в сексуальные отношения. В действительности злоупотребление сексуальным инстинктом сродни потаканию другим аппетитам. Когда любому аппетиту потворствуют, а интерес к нему непомерно развит, нарушается гармония жизни. Психологические издания полны описаний случаев тех людей, которые развивают свои интересы или аппетиты до такой степени, что они становятся навязчивой привычкой. Всем известны истории скряг, придающих чрезмерное значение деньгам. Кто-то ставит на первое место собственную опрятность. Такие люди считают стирку главнее всех прочих занятий и иногда посвящают ей чуть ли не круглые сутки. Другие люди полагают еду высшей ценностью в жизни. Они едят весь день, живо интересуются лишь едой и говорят только о еде.
Преувеличенное значение сексуальности ничем не отличается от подобных проявлений. Они лишают жизнь гармонии и неизбежно переводят образ жизни человека на бесполезную сторону. Правильное же направление сексуального инстинкта подразумевает, что сексуальные желания применяются для полезной цели, к которой направлены все занятия и проявления индивидуума. Если цель выбрана правильно, то ни сексуальность, ни какая-либо другая область его жизни не будет преувеличена.
С другой стороны, поскольку все аппетиты и интересы необходимо контролировать и приводить в гармонию, существует опасность полного подавления. Вернемся к вопросу питания: когда человек доходит в диетах до крайности, его разум и тело страдают в равной степени. Аналогичным образом в вопросе секса полное воздержание нежелательно. Данное утверждение основывается на том, что в нормальном образе жизни сексуальность найдет свое правильное выражение. Это совсем не означает, что с помощью свободного сексуального самовыражения можно преодолеть неврозы, которые являются признаком несбалансированного образа жизни. Распространенное убеждение, будто подавленное либидо ведет к неврозу, является неверным. Скорее верно обратное: люди с неврозом не в состоянии обрести правильное сексуальное проявление.
Можно встретить людей, которые, последовав чьему-либо совету свободнее проявлять свои сексуальные инстинкты, лишь усугубили ситуацию. Причина, по которой это произошло, состоит в том, что эти люди не смогли увязать свою сексуальную жизнь с социально полезной целью, и данный факт сам по себе уже способен ухудшить их невротическое состояние. Проявление сексуального инстинкта не лечит невроз, поскольку невроз – это своеобразное нарушение образа жизни и его можно вылечить, лишь полностью изменив образ жизни.
Для индивидуального психолога все вышеизложенное понятно до такой степени, что он не боится назвать счастливый брак единственным удовлетворительным решением сексуальных проблем. Невротик не признает это решение, потому что он всегда труслив и не подготовлен к социальной жизни. Точно так же все люди, уделяющие слишком большое внимание сексуальности, ведущие разговоры о полигамии, пробных или дружеских браках, пытаются сбежать от социального решения сексуальной проблемы. Им не хватает терпения преодолеть трудность социальной адаптации с помощью взаимного интереса между мужем и женой, и они мечтают сбежать, применив некую новую формулу. Однако опыт показывает, что иногда самый сложный путь оказывается самым близким.
Заключение
Пришло время подвести итоги нашего исследования. Несомненно, метод индивидуальной психологии начинается и завершается проблемой неполноценности. Как мы видели, неполноценность лежит в основе человеческих стремлений и успеха. С другой стороны, чувство неполноценности является корнем всех наших проблем, вызванных неудовлетворительной адаптацией. Когда человек не находит правильную и при этом реальную цель превосходства, у него возникает комплекс неполноценности. Данный комплекс ведет к желанию сбежать, и это желание выражается в комплексе превосходства, который, в свою очередь, представляет собой цель, дающую ощущение ложного успеха и находящуюся на бесполезной, тщетной стороне жизни.
Таков динамический механизм психологической жизни. Нам хорошо известно, что ошибки в функционировании личности в одни моменты жизни более опасны, нежели в другие. Мы также знаем, что образ жизни выражается в склонностях, сформировавшихся в детском прототипе, когда ребенку всего четыре-пять лет. Поэтому верное направление психологической жизни взрослого индивидуума целиком и полностью зависит от правильного направления, принятого в детстве.
Что же касается воспитания ребенка, то нам хорошо известно следующее: его главной целью должно быть формирование надлежащих социальных интересов, в соответствии с которыми можно определить полезные и здоровые цели. Только когда мы научим детей органично вписываться в социальные рамки, общее чувство неполноценности будет задействовано правильно и не перерастет в комплекс неполноценности или превосходства.
Социальная адаптация – это обратная сторона проблемы неполноценности. Поскольку отдельный человек неполноценен и слаб, люди объединяются в общество. Таким образом, социальный интерес и социальное взаимодействие являются подлинным спасением человека.