итиковали.
Цель Анны заключалась в том, чтобы ее ценили, любили, чтобы о ней заботились. Оказалось, что она может это получить только в школе… не дома. Но в новой школе ее также не поняли и не оценили. Учительница ее ругала, настаивала, что она не готовится к урокам, ставила плохие оценки… В конце концов девочка стала прогуливать, затем вообще пропустила несколько дней. Когда она вернулась, дела стали идти хуже некуда, и в результате учительница предложила исключить ее из школы.
Исключение из школы ничего не дает. Это своеобразное признание со стороны школы и учителя, что они не могут решить проблему. Но если они не могут решить проблему, то следует позвать того, кто, быть может, в состоянии что-то сделать. Может, стоило поговорить с родителями, предпринять кое-какие шаги и попробовать поучиться в другой школе. Может, другой учитель лучше бы понял Анну. Но ее учительница рассуждала иначе. Ее ход мысли был такой: «Если ребенок прогуливает занятия и отстает, его надо исключить». Такие мысли – проявление личного, частного интеллекта, а вовсе не здравого смысла, а чего ожидаешь от учителя, как не наличия здравого смысла.
Можно догадаться, что произошло потом. Девушка потеряла последнюю опору в жизни, ей казалось, она всеми отвергнута. Из-за того, что ее исключили из школы, дома она лишилась даже той капельки признательности, что была раньше. И поэтому она сбегала и из дома, и из школы. Она исчезала на несколько суток. И в конце концов выяснилось, что она закрутила роман с солдатом.
Поступки этой девушки несложно понять. Ее цель состояла в том, чтобы ее ценили, и до определенного момента она обучалась полезному, но затем она начала учиться бесполезному. Тот солдат вначале ее ценил и любил. Однако позже она писала своей семье, что беременна и хочет отравиться.
Сам факт, что она пишет родным, вполне соответствует ее характеру. Она все время сворачивает туда, где надеется, что ее будут ценить, и будет продолжать, пока не вернется домой. Она знает, что ее мать в отчаянии, и ругать ее никто не будет. Она чувствует, что семья будет только рада снова ее обрести.
В лечении такого рода случаев очень важно отождествление – способность проявить сочувствие и поставить себя на место другого человека. Вот мы наблюдаем личность, которая хочет, чтобы ее ценили, и идет к этой своей единственной цели. Если бы кто-то поставил себя на ее место, он задал бы себе такой вопрос: «Что бы сделал я?». Пол и возраст необходимо учитывать всегда. Такого человека нужно стараться поощрить, но поощрить к деятельности полезной. Нужно попробовать подвести ее к тому, что она сама скажет: «Наверное, мне следует сменить школу, но я неглупая. Наверное, я недостаточно прилежно училась… наверное, была недостаточно наблюдательна… наверное, я излишне выпячивала свое “я” в школе и не поняла учителя». Если есть возможность хотя бы временно придать такому человеку мужества, то он будет пытаться учиться полезным вещам. Именно отсутствие мужества в связке с комплексом неполноценности губит человека.
Поставим на место этой девушки другого человека. Например, мальчик в ее возрасте мог стать преступником. Такое часто встречается. Если мальчик теряет мужество в школе, он, скорее всего, бросит ее и станет членом какой-нибудь банды. Такое поведение легко понять. Когда мальчик теряет надежду и мужество, он будет опаздывать, подделывать подписи под освобождениями, забывать делать уроки и искать места, где можно прогулять занятия. В таких местах он находит приятелей, которые уже прошли схожий путь… вот и все, он в банде. Он теряет всякий интерес к школе и все больше и больше развивает личное, частное понимание.
Часто считают, что у человека с комплексом неполноценности нет никаких особых способностей. Есть такая точка зрения: одни люди одарены, другие – нет. Такой взгляд сам по себе выражает комплекс неполноценности. Согласно индивидуальной психологии, «любой может всего достичь». А когда мальчик или девочка отчаиваются следовать этому правилу и чувствуют, что неспособны достичь своей цели, принося пользу в жизни, это как раз и является признаком комплекса неполноценности.
А еще люди верят в то, что человек наследует свои характерные особенности. Если бы это было верно – если бы успех полностью зависел от врожденных способностей, – тогда психолог ничего бы не смог сделать. Однако на самом деле успех зависит от мужества, а задача психолога в том, чтобы из чувства отчаяния выросло чувство надежды, которое соберет энергию для полезной работы.
Иногда мы видим, как шестнадцатилетний подросток, которого исключают из школы, в отчаянии совершает самоубийство. Самоубийство – это своего рода месть, обвинение, брошенное в лицо обществу. Это подростковый способ самоутвердиться, использовав личный, субъективный разум, а не здравый смысл. В такой ситуации нужно лишь расположить к себе мальчика и придать ему мужества, чтобы он встал на нужный путь.
Мы можем привести много примеров. Возьмем случай одиннадцатилетней девочки, которую не любили дома. Внимание доставалось другим детям, а она чувствовала себя ненужной. Она стала капризной, драчливой и непослушной. Это довольно простой для анализа случай. Девочка чувствовала, что ее не ценят. Сначала она пыталась бороться, но затем потеряла надежду. Однажды она начала воровать. Когда ребенок ворует, индивидуальный психолог понимает, что это не совсем преступление: ребенок предпринимает действие, чтобы что-то восполнить. Невозможно восполнить, если не чувствуешь, что у тебя что-то отобрали. Воровство стало результатом отсутствия любви дома и возникшего у ребенка чувства безнадежности. Мы всегда замечаем, что дети начинают воровать, когда чувствуют себя обделенными. Такое чувство может не соответствовать действительности, хотя и является психологической причиной их поступков.
Другой случай связан с восьмилетним мальчиком – незаконнорожденным некрасивым ребенком, который жил в приемной семье. Его приемные родители плохо о нем заботились и не занимались его воспитанием. Иногда мать давала ему конфетку, и это было ярким событием в жизни ребенка. Когда конфет не хватало, бедный мальчик ужасно страдал. Мать вышла замуж за мужчину в возрасте и родила от него девочку, которая и была его единственной радостью. Он постоянно ее баловал. Мальчик жил у этой пары лишь потому, что они не хотели платить деньги за его содержание где-то еще. Приходя домой, старик приносил конфеты для малышки, а мальчику ничего не давал. В результате мальчик стал воровать конфеты. Он воровал, потому что чувствовал себя обделенным и хотел восполнить этот недостаток. Отец бил его за кражи, но ребенка это не останавливало. Можно подумать, что мальчик проявил мужество, поскольку продолжал красть, несмотря на побои. Но это не так. Он всегда надеялся, что кражу не обнаружат.
Это пример нелюбимого ребенка, который не знает, что такое собрат. Мы должны его расположить. Мы должны дать ему возможность жить как собрат. Когда он научится отождествлять себя с другим человеком и ставить себя на его место, он поймет, что чувствует отчим, когда видит, что он ворует, и что чувствует маленькая девочка, когда видит, что ее конфета пропала. И снова мы видим, как отсутствие чувства принадлежности к обществу, понимания и мужества сливаются и формируют комплекс неполноценности: в данном случае комплекс неполноценности нелюбимого ребенка.
Глава 11Любовь и брак
Чтобы правильно подготовиться к любви и браку, прежде всего, нужно любить людей и быть социально приспособленным. Помимо этой общей подготовки с раннего детства и до состояния зрелости следует тренировать и сексуальный инстинкт: тренировать, имея в виду нормальное удовлетворение этого инстинкта в браке и в семье. Все способности, недостатки и желания относительно любви и брака можно найти в прототипе, сформированном в первые годы жизни. Наблюдая за характерными чертами прототипа, можно понять те трудности, что проявятся позже во взрослой жизни.
Проблемы, с которыми мы сталкиваемся в любви и браке, имеют ту же природу, что и социальные проблемы общего характера. Одни и те же трудности, одни и те же задачи. Ошибочно считать любовь и брак раем, где все происходит по вашему желанию. Везде есть задачи, и эти задачи должны решаться с учетом интересов другого человека.
В большей степени, чем стандартные проблемы социального приспособления, ситуация любви и брака требует исключительной отзывчивости, исключительной способности отождествлять себя с другим человеком. Если сегодня мало кто должным образом подготовлен к семейной жизни, то только потому, что так и не научился видеть глазами другого человека, слышать его ушами и чувствовать его сердцем.
Наши рассуждения в предыдущих главах по большей части были сосредоточены на типе ребенка, которого интересует только он сам. Такой тип не изменит свой характер в одночасье путем физической реализации полового инстинкта. Он будет не готов к любви и браку точно так же, как он не готов к жизни в обществе.
Социальный интерес развивается медленно. Только те люди, которым действительно с самого детства его прививали и которые всегда стремятся к жизни полезной, будут по-настоящему чувствовать принадлежность к обществу. По этой причине определить, действительно ли человек хорошо подготовлен к жизни с человеком противоположного пола или нет, не составляет большого труда.
Нужно лишь вспомнить то, что мы наблюдали в отношении жизни с пользой. Человек, который живет и приносит пользу, смел и уверен в себе. Он сталкивается с жизненными проблемами, не опускает руки и ищет решения. У него есть приятели, друзья, он ладит с соседями. Человеку, не обладающему этими чертами, нельзя доверять, и его нельзя считать готовым к любви и браку. С другой стороны, можно заключить, что человек, скорее всего, готов к браку, если у него есть работа и в ее рамках он развивается. Мы делаем вывод по крошечному признаку, но он очень значим, поскольку указывает, есть у человека социальный интерес или его нет.