История бытования.Церковь Св. Николы в Толмачах. ГТГ (поступили в 1935 году). Выданы из ГТГ в «Антиквариат» по акту № 75 в марте 1936 года. Собрание Джорджа Ханна. Проданы на аукционе Кристи в 1980 году (лот 78). Покупатель и местонахождение неизвестны.
Обоснование истории бытования. По сведениям, полученным из ГТГ, иконы с номерами П 8528–8529 поступили в галерею из церкви Св. Николы в Толмачах в 1935 году; инв. номер постоянного хранения получить не успели. В учетных документах ГТГ царские врата с номерами П 8528–8529 числятся выданными в «Антиквариат» по акту № 75. Номер 2598 на бумажной этикетке ГТГ, который частично воспроизведен в каталоге Кристи, является внутренним номером ОДРИ ГТГ (правая створка; отд. 2599 – левая створка).
Атрибуция:
ГТГ (1936): конец XV в. (ОР ГТГ. Ф. 8. IV. Оп. 1. Д. 153. Л. 13 об.).
Каталог аукциона Кристи (лот 78): возможно, новгородская школа, XVI в.
Тетерятников (№ 13): фальшивка начала ХХ в.
Приложение 21аИкона из коллекции Ханна, которая ошибочно приписывается Третьяковской галерее
В книге «Проданные сокровища России» (с. 68–69) опубликована икона «Иоанн Предтеча. Ангел пустыни, с житием» (перв. пол. XVI в., 90,5 × 74,5). Авторы утверждают, что икона была продана из Государственной Третьяковской галереи. При этом инвентарного номера ГТГ они не дают. По фотографии ясно, что речь идет об иконе, попавшей в собрание Джорджа Ханна и проданной в 1980 году на аукционе Кристи (лот 77. «Св. Иоанн Предтеча, с житием», 90,5 × 74,5, московская школа, XV в.). Эта икона хорошо видна на фотографии магазина «Антиквариата» 1936 года (см. с. 20 вклейки, № 17). В каталоге коллекции Ханна, составленном Авиновым в 1944 году (№ 14), также указано, что икона происходит из ГТГ.
Однако согласно каталогу Кристи и книге Тетерятникова (№ 39), на обратной стороне иконы нет инвентарных номеров ГТГ. В актах выдачи икон из ГТГ в «Антиквариат» иконы «Св. Иоанн Предтеча, с житием» тоже нет. Документально подтверждается, что в 1933 году для передачи в «Антиквариат» в ГТГ была отобрана икона «Иоанн Предтеча крылатый» московского письма XVII в. Инв. номер ГТГ при этом не приводится, но указано, что икона происходит «из собрания б. Третьякова. № отд. 30» (ОР ГТГ. Ф. 8 IV. Д. 116. Л. 20). В каталоге Лихачева есть только одна икона Св. Иоанна Предтечи в образе ангела (№ 13, размер 35 × 27). Можно предположить, что именно она была предложена «Антиквариату» в 1933 году. Но, как рассказано в этой книге, эта икона не была выдана. Она до сих пор находится на постоянном хранении в Третьяковской галерее. Да и размер ее значительно меньше, чем у опубликованной в книге «Проданные сокровища России». Документы, таким образом, свидетельствуют, что авторы книги ошиблись. Доказательств того, что икона «Св. Иоанн Предтеча, с житием», проданная Ханну, принадлежала Третьяковской галерее, нет.
Приложение 22Судьба других икон из коллекции Ханна
1. Богоматерь Смоленская (92,5 × 71, фото на с. 27 вклейки). Продана на аукционе 1980 года за 28 тыс. долларов (лот 17). Эту икону купил, но затем отказался платить антиквар Майкл ван Рейн. По просьбе Кристи фирма Ричарда Темпла продала ее «супругам из Сан-Франциско». После смерти коллекционера эту икону, видимо, купил Андрей Ружников. Находится в Патриаршем музее при Храме Христа Спасителя с атрибуцией Новгород, первая половина XVI в.
2. Свв. Борис и Глеб, в серебряном окладе и с венчиками (23,5 × 19,6). Продана в 1980 году за 17 тыс. долларов (лот 20) как работа строгановской школы конца XVI – начала XVII в. Икону купил Ричард Темпл для английской супружеской пары Напьер (Napier). Глава семьи был директором компании «De la Rue». Ричард Темпл оценивал эту икону очень высоко, тогда как Тетерятников назвал ее неумелой имитацией, сделанной неопытным художником, хотя и не с целью фальсификации, а скорее как декоративный предмет в стиле Средневековья (Icons and Fakes, № 46). Икона опубликована: Tamara Talbot Rice. A Concise History of Russian Art. L., 1963. Р. 57, plate, cover.
3. Богоматерь Смоленская, в серебряном окладе с венчиками перегородчатой эмали и полудрагоценными камнями (32,7 × 28). Продана в 1980 году как работа московской школы XVII в. за 24 тыс. долларов (лот 28). Икону на комиссии купил Ричард Темпл для коллекционера из Милана Марино Далл’Ольо. По имеющимся сведениям, икона все еще в Италии. Тетерятников считал икону произведением XIX в., выполненным в стиле старообрядческого искусства (Icons and Fakes, № 44).
4. Чудо Св. Георгия о змие (77,8 × 61,8). Продана в 1980 году за 28 тыс. долларов как работа «вероятно, Центральной России, начало XVI века» (лот 42). Покупатель неизвестен. По сведениям Ричарда Темпла, икона объявлялась на европейском рынке. Местонахождение неизвестно. Тетерятников считал, что икона является либо откровенной подделкой ХХ в., либо образцом «религиозной живописи в неоготическом стиле» (Icons and Fakes, № 42).
5. Богоматерь на престоле, с избранными святыми (99 × 80,7). На аукционе 1980 года продана как «работа Центральной России, вероятно, московская школа, конец XV – начало XVI века» за 55 тыс. долларов (лот 63). Эту икону для британского коллекционера Эрика Брэдли купил Ричард Темпл. Незадолго до смерти Эрик Брэдли продал основную часть своей коллекции Доминик де Менил. Сейчас икона находится в музее Менил. В каталоге музейной коллекции икона представлена как работа московской школы начала XVI в. (Imprinting the Divine. Byzantine and Russian Icons from the Menil Collection / Ed. by Annemarie Weyl Carr. Houston, 2011. P. 118–119) Тетерятников считал икону подделкой начала ХХ в., сделанной в стиле art nouveau (Icons and Fakes, № 31).
6. Св. Параскева (53,3 × 36,5). На аукционе 1980 года продана как работа новгородской школы XV в. за 32 тыс. долларов (лот 65). Покупатель затем отказался от покупки, и икона некоторое время оставалась у Кристи. В настоящее время – в частной коллекции. Тетерятников считал икону образцом религиозной живописи начала ХХ в., выполненной на новой доске, но не подделкой, а имитацией средневековой живописи (Icons and Fakes, № 37).
7. Св. Николай, с избранными святыми (33 × 26,3). Продана на аукционе Кристи как работа «вероятно, новгородской школы XV в.» за 20 тыс. долларов (лот 70). Тетерятников не обратил на нее внимания. Икона объявлялась на европейском рынке около десяти лет тому назад. Есть вероятность, что она была или до сих пор находится у антиквара Янни Петсопулоса.
8. Рождество Христово (из Гостинополья, 54 × 44,3). На аукционе Кристи выставлялась как новгородская работа XV в. При посредничестве Ричарда Темпла продана Бланшетт Рокфеллер за 140 тыс. долларов (лот 74). После смерти Бланшетт в начале 1990‐х годов ее иконы были проданы с аукциона. Икону «Рождество Христово» купил итальянский Банк Амброзиано Венето, и сейчас она находится в Галерее Палаццо Леони Монтанари в Виченце. На сайте галереи икона показана как произведение ок. 1475 года. Тетерятников считал икону «вероятной подделкой ХХ в.» (Icons and Fakes, № 11), однако Э. И. Смирнова, исследовав ее, пришла к выводу, что она подлинная, хотя «в поврежденных местах живопись довольно сильно прописана и тонирована». Более того, именно эту икону Смирнова выбрала в качестве «лицевой миниатюры» для своей статьи об искусстве иконописи в каталоге собрания Банка Амброзиано Венето. В каталоге икона датирована: Новгород, ок. 1475 (Gallerie di Palazzo Leoni Montanari. Icone russe. A cura di Carlo Pirovano. Milano, 1999. P. 15, 106–109; Смирнова Э. И. Русские иконы XIII–XVI вв. в собрании Банка Амброзиано Венето // Памятники культуры, новые открытия, письменность, искусство, археология: Ежегодник. 1996. М., 1998. С. 276).
9. Четыре сцены страстей Христовых (55,9 × 41,9). По воспоминаниям Ричарда Темпла, на аукционе 1980 года икону как работу новгородской школы XV в. купил за 24 тыс. долларов коллекционер из Нового Орлеана, владелец компании KitchenAid (лот 76). Его жена входила в совет директоров Музея искусств в Новом Орлеане. Икона не объявлялась на рынке, возможно, она осталась в этой семье. В книге Тетерятникова отсутствует.
10. Василий Великий, с житием (108,3 × 82,3). На аукционе 1980 года икона продавалась как произведение Центральной России конца XV – начала XVI в. (лот 85). За 130 тыс. долларов для Фонда Патнэм (Putnam Foundation) ее купил Ричард Темпл. Сейчас она находится в музее Тимкен в Сан-Диего, Калифорния. На сайте музея икона представлена как произведение московской школы XVI в. Тетерятников считал икону фальшивкой начала ХХ в., выполненной на доске и с использованием фрагментов живописи первоначальной иконы конца XVII в. (Icons and Fakes, № 40). После покупки иконы (1980) и позже в связи с разоблачениями Тетерятникова (1983) музей Тимкен провел несколько исследований, которые опровергли аргументы Тетерятникова. Хотя на иконе есть следы поновлений и реставраций, но убедительных оснований для того, чтобы считать, что икона фальсифицирована, или чтобы опровергнуть ее принадлежность XVI веку, нет (см. отчет «Balboa Art Conservation Center» от 24 февраля 1983 года, а также тезисы доклада Элизабет Стивенсон, представленного Совету директоров 3 мая 1983 года. Архив музея Тимкен).
11. Ветхозаветная Троица (106,8 × 65,2, фото на с. 26 вклейки). На аукционе Кристи 1980 года продана как работа Центральной России XV в. за 50 тыс. долларов (лот 89). По воспоминаниям Ричарда Темпла, эта икона была одной из тех, за которые покупатель, Майкл ван Рейн, отказался платить. После аукциона по просьбе Кристи галерея Темпла занималась продажей этой иконы. Ее купила антиквар Хайди Бетц. В то время она владела антикварной галереей в Сан-Франциско. Бетц формировала коллекцию американского бизнесмена Чарлза Панкова, но эту икону она купила для себя.
В ноябре 1998 года Бетц дала интервью журналистке телеканала BBC Джералдин Норман (Geraldine Norman)