[1579], в котором рассказала о судьбе этой иконы. По словам Бетц, в начале 1998 года ее знакомая, видимо из русских эмигрантов, Татьяна Витте (Vytte), ездила в Москву, где встретилась с патриархом Алексием II. В разговоре патриарх упомянул о том, что они собирают коллекцию икон для заново выстроенного храма Христа Спасителя. При этом он посетовал, что цены, запрашиваемые продавцами, очень высоки. В частности, патриарх назвал две иконы, одной из которых оказалась икона «Ветхозаветная Троица», в то время принадлежавшая Бетц. Эту икону ему предлагали за 500–520 тыс. долларов. По словам Бетц, за несколько месяцев до того, как Татьяна Витте встретилась с патриархом, ей из Лондона звонил Ричард Темпл и интересовался, не хочет ли она продать эту икону. Бетц согласилась и выслала икону в Лондон. Она запросила 250 тыс. долларов. Далее, по словам Бетц, начались бесконечные торги, в течение которых покупатели сбили цену до 225, потом до 200, затем до 175 тыс. долларов. За несколько дней до того, как Татьяна Витте встретилась с патриархом в Москве, Бетц позвонили и сказали, что покупатели могут заплатить только 150 тыс. долларов. Практически одновременно Татьяна Витте сообщила Бетц, что патриарху предлагают ту же самую икону за полмиллиона долларов. Возмущенная Бетц позвонила Ричарду Темплу и потребовала икону назад. Темпл перезвонил через несколько дней, чтобы сказать, что иконы у него больше нет. Через пару дней на счет Бетц было переведено 150 тыс. долларов. Раздражение Бетц можно понять – кто-то нажился за ее счет, но, с другой стороны, она продала эту икону в три раза дороже того, что заплатила за нее в 1980 году. По словам Бетц, последнее, что она узнала, было то, что икона находится в Мюнхене у «некоего господина Винокурова».
Исследование, проведенное в ходе написания этой книги, показало, что икона вернулась в Россию. В 2003 году президент России Владимир Путин подарил ее собору Святой Живоначальной Троицы лейб-гвардии Измайловского полка в Санкт-Петербурге, где она сейчас и находится. Это может свидетельствовать о том, что легенда о покупке икон для храмов России имеет основания.
Беря интервью у Ричарда Темпла (10 мая 2015 года), я попросила его прокомментировать эту историю. По его словам, в середине или второй половине 1990‐х годов президент России Борис Ельцин выделил Русской православной церкви денежный фонд в размере 12 млн долларов для покупки икон, как было сказано, для музея храма Христа Спасителя. Покупка осуществлялась через посредничество некоего «синдиката», от имени которого действовал западный арт‐дилер русского происхождения Леонид Винокуров (Winnokurov), живший в то время в Германии. Именно он якобы и был посредником в покупке иконы «Ветхозаветная Троица», принадлежавшей Бетц. По сведениям Темпла, который участвовал в этой сделке, «синдикат» купил порядка 60–70 икон, в том числе около десяти икон непосредственно у галереи Темпла. По его словам, в то время западный иконный рынок находился в состоянии краха, и эта сделка, по его собственному признанию, буквально спасла его и других антикваров от разорения. «Мы были рады продать», – сказал он. Однако, как признался Темпл, цены, по которым «синдикат» купил у него иконы, были значительно ниже тех, по которым иконы были предложены патриарху. По словам Темпла, иконы из его галереи были проданы по цене 50–70 тыс долларов. Джералдин Норман и канал BBC сделали документальный фильм, в котором рассказали об этой сделке. Следует добавить, что Винокуров погиб в автомобильной аварии вскоре после интервью Хайди Бетц.
Несколько лет спустя некий «синдикат» якобы купил для России и иконное собрание американского бизнесмена Чарлза Панкова, которое формировала Хайди Бетц. Панков умер в 2004 году, и его иконы вначале планировали продать с публичного аукциона Сотби, но что-то помешало этому, и их продали в частном закрытом порядке. В собрании Панкова были три иконы из коллекции Ханна (лоты 52, 61, 82[1580], фото на с. 26 вклейки). Возможно, что и они оказались в России. Однако в экспозиции музея храма Христа Спасителя их нет (лето 2015 года).
12. Страшный суд (210 × 147). Продана на аукционе 1980 года как работа новгородской школы начала XVI в. за 150 тыс. долларов (лот 90, фото на с. 28 вклейки). Покупатель – антикварная фирма «A La Vieille Russie». Позже икона оказалась в Мюнхене в собрании Серафима Дрицуласа (Serafim Dritsoulas). Несколько лет назад российский бизнесмен купил икону у Дрицуласа, а в 2004 году президент России Владимир Путин подарил ее Русской православной церкви. Патриарх Алексий II затем передал икону возрожденному Воскресенскому Новодевичьему монастырю в Санкт-Петербурге. Она стала древнейшим образом в обители. Современные исследователи относят икону ко времени Ивана Грозного[1581]. Икона реставрирована в 1930‐е годы Г. О. Чириковым. В книге Тетерятникова отсутствует. Икона хорошо видна на фотографии магазина «Антиквариата» 1936 года (см. с. 20 вклейки, № 23). Икона опубликована: «Проданные сокровища России» (М., 2000. С. 66). Авторы книги датируют ее XVI в. (В книге ошибочно указано, что икона была в собрании Ханна до 1990 года, тогда как это собрание продано с аукциона в 1980 году.)
13. Вознесение (57,5 × 38,5). На аукционе 1980 года продана с атрибуцией «возможно, XVI в., Северная Россия» (лот 27) за 10 тыс. долларов. Икону купила госпожа Крэйг (Mrs. George L. Craig, Jr. of Sewickley Heights). Она дружила с четой Ханн и подарила икону Музею искусств Института Карнеги в память о них (см. сайт музея: Museum of Art, Carnegie Institute. Gift of Mr. and Mrs. George L. Craig, Jr. in memory of Mr. and Mrs. George Hann. Date October 9, 1980). Ирония состоит в том, что сам Ханн никогда бы не отдал иконы в Музей искусств Института Карнеги, так как не признавал современное искусство, столь широко представленное в этом музее, считая, что «Пикассо и модернисты подрывают основы общества». Икона находится в музее, но не выставляется. На сайте музея она представлена как работа XIX в. в стиле XVI в. Тетерятников считал ее «неумелой подделкой начала ХХ века, нарисованной на старой доске с остатками живописи XVII–XVIII вв.» (Icons and Fakes, № 23).
14. Похвала Богоматери (триптих, 42,7 × 70,2). Продан на аукционе 1980 года как произведение XVI в. Центральной России за 34 тыс. долларов (лот 73). Сейчас находится в Музее искусств Института Карнеги. На сайте музея указано, что триптих в 1981 году подарил музею приемный сын Ханна Оливер Джон Андерсон. Известно, что «A La Vieille Russie» на аукционе присматривалась к этой иконе. В Музее Карнеги есть еще две иконы из коллекции Ханна. Они представлены как работы XIX в. в стиле XVI в. (№ 13 в этом прил. и № 45 в прил. 21), однако триптих по сей день сохранил датировку XVI в., может быть потому, что в книгу Тетерятникова не попал. Ни одна из этих икон в музее не выставляется.
15. Св. Николай (45,8 × 35,2). Продана на аукционе 1980 года за 19 тыс. долларов как работа конца XV – начала XVI в., Северная Россия (лот 82, фото на с. 27 вклейки). На обороте иконы сохранилась этикетка Мосгосторга. Икону купила антиквар из Сан-Франциско Хайди Бетц для коллекции Чарлза Панкова. После смерти Панкова в 2004 году его коллекция продана через Сотби. Значительную часть коллекции, а возможно, и всю целиком при посредничестве Леонида Винокурова якобы купил «синдикат» предпринимателей. Иконы якобы предназначались для храма Христа Спасителя и были куплены на российские деньги. Икона находится в Патриаршем музее при Храме Христа Спасителя с атрибуцией Новгород, первая треть XVI в. (Каталог музея, с. 120). Более подробно об этой сделке читай комментарии к № 11 в этом прил. Тетерятников в книге «Иконы и фальшивки» назвал икону оригинальной работой начала XX в. в стиле классической новгородской школы. В статьях же и частной переписке указал на то, что на иконе у Св. Николая шесть пальцев. Противореча своему же заключению, сделанному в книге, что данная икона не является сознательно изготовленной фальшивкой, в статьях и частной переписке Тетерятников назвал ее фальшивкой-насмешкой, а ее изготовление – сознательной атакой на христианское искусство. По мнению Тетерятникова, шестипалый образ был «портретом Антихриста, благословляющего всех шестипалой лапой» (Архив Тетерятникова, 29/2). Ричард Темпл в 1980‐е годы оспорил мнение Тетерятникова.
16. Христос во славе (107 × 78,4). В 1944 году Ханн подарил эту икону музею Метрополитен в Нью-Йорке, где она сейчас и находится. На сайте музея икона представлена как работа новгородского мастера (?) конца XV в. Принадлежность собранию Ханна подтверждается публикацией: Tamara Talbot Rice. Russian icons, Р. 31–32, fig. XVII. В современную экспозицию Метрополитен икона не входит.
Приложение 23Иконы Третьяковской галереи в собрании музея Хиллвуд
Две следующие иконы были частью деисусного чина, состоявшего во время выдачи из ГТГ (декабрь 1934 года) из 10 икон. В 1935–1936 годах «Антиквариат» продал семь икон этого чина – «Спас Вседержитель», «Св. Иоанн Предтеча», «Богоматерь», «Архангел Гавриил», «Архангел Михаил», «Апостол Павел», «Апостол Петр» – Джорджу Ханну (прил. 21 № 33–39). Еще одну икону, «Св. Георгий, епископ Митиленский», позже в Москве купил американский посол Джозеф Дэвис (прил. 25 № 1). Оставшиеся две иконы этого чина, «Св. Иоанн Златоуст» и «Св. Василий Кесарийский», достались американке Фрэнсис Россо, жене итальянского посла. Она дружила с женой Дэвиса Марджори Дэвис Пост. В 1968 году Фрэнсис Россо отдала иконы в музей Марджори Пост в особняке Хиллвуд в Вашингтоне, где они и находятся по сей день. Из десяти икон этого чина только три иконы, которые достались чете Дэвис, сохранили «родную» заднюю доску с инвентарными номерами ГТГ.
1. Св. Иоанн Златоуст, 110,5 × 40,5.
2. Св. Василий Кесарийский