Щекотов Н. М. Иконопись как искусство: По поводу собрания икон И. С. Остроухова и С. П. Рябушинского // Русская икона. Сб. 2. СПб., 1914.
Щекотов Н. М. Один из «посвященных» // Среди коллекционеров. 1921. № 4.
Щекотов Н. М. Статьи, выступления, речи, заметки / Сост. М. Н. Григорьева, Ж. Э. Каганская, общая ред. Ж. Э. Каганской. М., 1963.
Юхименко Е. М. Рахмановы: купцы-старообрядцы, благотворители и коллекционеры. М., 2013.
Научная литература на иностранных языках
Геппенер-Лінка Н. В. Спогади про Всеукраїнське музейне містечко 1929–1939 рр. // Лаврський альманах: Києво-Печерська лавра в контексті української історії та культури. Збірник наукових праць. Вип. 11. Київ, 2003.
Кабанець Є. П. Допитання про долю колекції ікон із зібрання НКПІКЗ підчас Великої Вітчизняної війни (спроба оцінки втрат) // Волинська ікона: дослідження та реставрація: Науковий збірник. Вип. Матеріали XVI міжнародної наукової конференції, присвяченої 105‐й річниці від дня народження Павла Жолтовського, 70‐й річниці утворення Волинської області та 810‐й річниці Галицько-Волинського князівства, м. Луцьк, 4–5 листопада 2009 року. Луцьк, 2009.
Кабанець Є. П. Загибель Миколи Чорногубова // Лаврський альманах. Києво-Печерська лавра в контексті української історії та культури. Вип. 19. Київ, 2007.
Кабанець Є. П., Качан Р. І. Микола Чорногубов: постать на тлі епохи // Лаврський альманах: Києво-Печерська лавра в контексті української історії та культури. Збірник наукових праць. Вип. 24. Київ, 2009.
Качан Р. І. Розвиток музейної справи на території Києво-Печерської лаври у першій чверті XX ст. // Лаврський альманах. Вип. 15. Київ, 2006.
Шевченко С. В. Архiпелаг особливого призначення. Київ, 2006.
Anisimov Aleksandr. Our Lady of Vladimir, trans. N. G. Yaschwill and T. N. Rodzianko. Prague, 1928.
Barr Alfred Hamilton. Russian icons. New York, 1931.
«Examination of a Russian Icon, the Ascension», private report to the Putnam Foundation. April 16, 1984.
Epstein Edward Jay. Dossier: The Secret History of Armand Hammer. New York, 1996.
Havice Christine. The Dormition of the Virgin Icon // Four Icons in the Menil Collection. Bertrand Davezac, ed. The Menil Collection Monographs. Vol. 1. Texas, 1992.
Kondakov N. P. The Russian Icon, trans. Ellis Minns. Oxford, MCMXXVII (1927).
Kotkavaara Kari. Progeny of the icon. Émigré Russian Revivalism and the Vicissitudes of the Eastern Orthodox Sacred Images. Abo, 1999.
Masterpieces of Russian Painting. Twenty Color Plates and Fourty-three Monochrome Reproductions of Russian ICONS and FRESCOES from the XI to the XVIII Centuries / Michael Farbman, ed. London, 1930.
McMeekin Sean. History’s Greatest Heist. The Looting of Russia by the Bolsheviks. New Haven; London, 2009.
Muratov Pavel. L’ancienne peinture russe, trans. Andre Caff. Rome, 1925.
Muratov Pavel. Les icones russes. Paris, 1927.
Olsufiev Y. The Development of Russian Icon Painting from the Twelfth to the Nineteenth century // Art Bulletin. 1930. № 4.
Osokina Elena A. De l’or pour l’industrialization. La vente d’objets d’art par l’URSS en France pendant la période des plans quinquennaux de Stalin // Cahiers du monde russe. 41. № 1 (janvier – mars, 2000).
Rice Tamara Talbot. Russian Icons. London, 1963.
Salmond Wendy R. How America discovered Russian icons // Alter icons. The Russian Icon and Modernity / Jefferson J. A. Gatrall and Douglas Greenfield, eds. Philadelphia, 2010.
Salmond Wendy R. Pavel Tretyakov’s icons // From Realism to the Silver Age: New Studies in Russian Artistic Culture / Rosalind P. Blakesley, Margaret Samu, eds. DeKalb, IL, 2014.
Salmond Wendy R. Russian Icons at Hillwood. Washington, D. C., 1998.
Selling Russia’s Treasures. The Soviet Trade in Nationalized Art, 1917–1938 / Eds. Natalya Semyonova and Nicolas V. Iljine. N. Y.; London, 2013.
Teteriatnikov Vladimir. Icons and Fakes. Translated by Richard David Bosley. New York, 1981.
Treasures into Tractors. The Selling of Russia’s Cultural Heritage, 1918–1938 / Anne Odom and Wendy Salmond, eds. Washington, D. C., 2009.
Williams Robert C. Russian Art and American Money, 1900–1940. Cambridge, Massachusetts; London, 1980.
Иллюстрации
Красные передвижники: первая советская выставка русских икон на Западе, 1929–1932
В распоряжении «Антиквариата» оказался громадный иконный фонд, однако русская икона была для Запада неизвестным товаром. Первая советская заграничная выставка икон должна была стать катализатором массового интереса к иконам, а вместе с ним и катализатором массового спроса
Шедевры древнерусской живописи на выставочном показе в Лондоне в Музее Виктории и Альберта, в частности (верхнее фото) большая псковская икона «Избранные святые» (ГТГ), четырехчастная новгородская икона (выдана на выставку из ГИМ, сейчас находится в ГРМ), икона «Премудрость созда себе храм» из Кириллова монастыря в Новгороде (выдана из Новгородского музея, сейчас – в ГРМ), «Богоматерь Умиление» (ГРМ); (нижнее фото, в витрине) «Распятие» из иконостаса Троицкого собора Павло-Обнорского монастыря работы Дионисия (выдана из Вологодского музея, сейчас – в ГРМ)
© Victoria and Albert Museum, London
В составе выставки были иконы домонгольского периода, работы Андрея Рублева и Даниила Черного, новгородские и псковские иконы XIV–XVI веков, работы Дионисия и Симона Ушакова, строгановских и царских мастеров Оружейной палаты
Шедевры древнерусской живописи на выставочном показе в Кливленде, США: (стена напротив, крайние слева и справа) работы Андрея Рублева и Даниила Черного из деисусного чина Успенского собора во Владимире: «Архангел Михаил» (в процессе реставрации, сейчас в ГТГ) и «Апостол Павел» (сейчас в ГРМ) (прил. 11 № 103, 104); (справа и слева от иконы «Апостол Павел») «Символ веры» из церкви Св. Григория Неокесарийского в Москве (выдана из ЦГРМ, сейчас – в ГРМ) и «Успение Богоматери» работы Симона Ушакова из иконостаса церкви Успения, Флорищева пустынь (выдана из Владимирского музея, сейчас – в ГТГ) (прил. 11 № 81, 125). На левой стене: «Троица» работы Петра Голдобина и его сына Симеона (выдана из Ростовского музея, сейчас – в ГРМ) (прил. 11 № 91)
«Russian Icons», The Cleveland Museum of Art, February 18 – March 20, 1932
Шедевры и копии
Пришедшие на выставку увидели в копиях шедевры Древней Руси. Во всех каталогах выставки эти иконы значились современными работами с указанием имен авторов
Две небольшие иконы второго ряда на этой фотографии – копии шедевров «Св. Дмитрий Солунский» (фрагмент) и «Ангел Златые власы» (прил. 11 № 132, 134). В нижнем ряду (слева направо): «Свв. Дмитрий, Параскева и Анастасия» из Русского музея; «Собор Богоматери» из церкви Св. Варвары в Пскове (выдана на выставку из ЦГРМ, сейчас – в ГТГ); «Деисус» на одной доске из церкви Св. Николы от Кожи в Пскове; «Омовение ног» из Введенского собора Корнилиево-Комельского монастыря, Вологодская губ. (выдана из Вологодского музея, вернулась в Вологду); четырехчастная икона из церкви Св. Георгия на Торгу в Новгороде (выдана из ГИМ, сейчас – ГРМ). (прил. 11 № 2, 100, 98, 52, 23). В верхнем третьем ряду – икона «Богоматерь Умиление» из Вологодского музея (сейчас – в ГРМ) (прил. 11 № 51)
«Russian Icons», The Cleveland Museum of Art, February 18 – March 20, 1932
Шедевры и копии
Факсимильная копия иконы «Богоматерь Оранта» из Спасо-Преображенского монастыря в Ярославле (автор П. И. Юкин) на выставочном показе в Музее искусств Кливленда. Слева и справа от нее – части деисуса «Богоматерь» и «Св. Иоанн Богослов» из Троицкой церкви, с. Кривое, Архангельской губ. (выданы на выставку из ЦГРМ, теперь – в ГТГ) (прил. 11 № 135, 109, 110)
«Russian Icons», The Cleveland Museum of Art, February 18 – March 20, 1932
Факсимильная копия иконы Андрея Рублева «Св. Троица» (авторы Г. О. Чириков и Н. А. Баранов) на выставочном показе в Музее искусств в Кливленде. Рядом с копией икона XVI века «Архангел Гавриил» из деисусного чина иконостаса Спасо-Преображенского собора Спасского монастыря в Ярославле (выдана на выставку из Ярославского музея, сейчас – в ГРМ) (прил. 11 № 136, 66)
«Russian Icons», The Cleveland Museum of Art, February 18 – March 20, 1932
Триумфальное шествие
Открывшись в феврале 1929 года в Берлине, выставка до лета посетила Кельн, Гамбург и Мюнхен. В сентябре и октябре 1929 года русские иконы побывали в Вене, а в ноябре и декабре – в Музее Виктории и Альберта в Лондоне. Весной 1930 года ценный груз был отправлен за океан в Новый Свет, где полтора года путешествовал по музеям. В США выставка посетила девять музеев
Первый показ в США в Музее изящных искусств в Бостоне (14 октября – 14 декабря 1930)
© 2018 Museum of Fine Arts, Boston
Третий показ в США. Музей искусств в Вустере (9 марта – 5 апреля, 1931)
Хотя Рождество уже миновало, зал украшен елками
Третий показ в США. Музей искусств в Вустере (9 марта – 5 апреля, 1931)
В центре на стене – товар «Антиквариата»: триптих: «Троица Новозаветная» (центральная часть), «Богоматерь» (левая часть) и «Св. Иоанн Креститель» (правая часть и следующая икона закрыты стендом). Слева от триптиха (слева направо): «Свв. Никола и Георгий» из Гуслицкого монастыря (выдана из ЦГРМ, сейчас – в ГРМ); четырехчастная икона из церкви Св. Георгия на Торгу в Новгороде (выдана из ГИМ, сейчас – в ГРМ); «Св. Никола, с житием» (выдана из Владимирского музея, сейчас – в ГРМ). Справа от триптиха (после стенда): копия иконы «Богоматерь Владимирская» (автор А. И. Брягин) и «Сошествие во ад» работы Андрея Рублева и Даниила Черного из праздничного чина иконостаса Успенского собора во Владимире (выдана из ЦГРМ, сейчас – в ГТГ) (в прил. 11, слева направо: № 99, 23, 80, 149–151, закрыта стендом, 131, 102)