Истории икон Дэвиса, которые были рассказаны в этой главе, позволяют утверждать, что его собрание представляло собой смесь икон музейной принадлежности, икон из прославленных частных коллекций, в частности Боткина и, возможно, Рябушинского, и икон, происходивших из госфондовского имущества немузейного значения.
Глава 6. Судьба коллекции Дэвиса в США
В 1938 году Дэвис подарил 23 иконы Университету штата Висконсин в городе Мэдисон, выпускником которого он являлся. За год до этого туда поступила его коллекция соцреализма. Передача прошла c помпой. Ей предшествовала выставка, к которой выпустили иллюстрированный каталог[1430]. Однако торжества закончились, и иконы вместе с картинами советских художников на несколько десятилетий отправились в подвал.
Проблема состояла в том, что у университета долгое время не было своего художественного музея. Старое здание «Science Hall», построенное в 1877 году, где на четвертом этаже на правах музея существовала постоянная экспозиция, сгорело в 1884 году. Администрация университета не считала строительство нового музея неотложной задачей, а вероятно, и вовсе вплоть до 1960‐х годов, когда в университет поступили ценные произведения из фонда Сэмюэла Генри Кресса (Samuel H. Kress Foundation), не считала хранившиеся коллекции достойными того, чтобы тратить миллионы на строительство специального здания. Художественное собрание университета росло вопреки воле администрации дарениями частных лиц. Когда в 1913–1914 годах университет получил в дар 67 картин европейских художников, повесить их было некуда. Картины скитались по комнатам и зданиям, общедоступным и не приспособленным для экспозиций. В результате, как показала проверка 1937 года, 19 картин исчезли, а из тех, что остались, одни были поцарапаны, продырявлены и исписаны граффити, другие висели над радиаторами отопления или под паровыми трубами, третьи вместе с мусором валялись в кладовках[1431].
Возможно, Дэвис не знал о царившей неустроенности, пренебрежении и вандализме, когда в 1937 году подарил университету около ста картин русских и советских художников. Однако уже через год он с тревогой и укором писал президенту университета Кларенсу Дикстре (Clarence A. Dykstra) о том, что тот не обеспечил подходящего помещения для картин[1432]. Тем не менее, несмотря на плачевное положение с хранением, Дэвис отдал университету купленные в СССР иконы, ограничившись условием обеспечить им надлежащее помещение. Требование Дэвиса было исполнено десятилетия спустя, в 1970 году, когда университет построил здание для художественного музея. До этого времени собрание Дэвиса сначала находилось в огнеупорном хранилище, а затем переехало в комнату «Е» в подвале Бэском-Холла (Bascom Hall), где до этого местный театр держал реквизит. Назначенный куратор собрания, декан факультета истории искусства Оскар Хаген (Oskar F. L. Hagen), принял новые обязанности без энтузиазма.
Оказавшись в подвале, коллекция оставалась неизвестной не только публике, но и профессорам университета. Осенью 1939 года молодой преподаватель истории искусства Джеймс Ватроус (James Watrous), который затем долгие годы добивался строительства музея и улучшения условий хранения коллекции, совершенно случайно узнал, что в подвале хранятся художественные ценности. Таким он увидел хранилище в 1939 году:
Комната «Е» была тускло освещенной и душно-горячей. Поскольку не было стеллажей для подвески картин, они бессистемными группами были прислонены к бетонным стенам. Комната была слишком маленькой, и самые большие картины, все еще не распакованные, тянулись вдоль подвального коридора[1433].
Ватроус написал президенту университета тревожное письмо, но оно осталось без ответа.
Шли годы. Иконы оставались в подвале. Лишь некоторые из них видели свет, кратковременно появившись на местных выставках в 1948 и 1949 годах[1434]. В 1950 году администрация университета затребовала комнату «Е» для размещения IBM. Коллекцию Дэвиса изгнали в соседнюю подвальную комнату, бывшее книгохранилище университетской библиотеки. В это время, правда, удалось достать деньги на передвижные стеллажи для подвески картин, а также провести систему кондиционирования воздуха. В 1950‐е – первой половине 1960‐х годов для проведения выставок администрация университета предоставляла помещения в Мемориальной библиотеке, но коллекция Дэвиса там не выставлялась[1435]. В 1965 году и эта возможность была утрачена, выставочные помещения в библиотеке передали на фотокопировальные нужды. Для университетских властей наука и техника имели приоритет, искусству оставалось ждать.
Художественное собрание университета росло, пополняясь частными дарениями. К 1957 году оно насчитывало более 500 картин, рисунков, скульптур и оттисков. В их числе оказалась еще одна «жертва» сталинских распродаж. В 1957 году супруги Ройтман (Mr. & Mrs. Marc B. Rojtman) из Милуоки подарили университету картину «Христос в состоянии покоя» фламандского мастера XVI века Яна Госсарта (Jan Gossaert, Mabuse). «Антиквариат» продал эту картину на аукционе Лепке в Берлине в 1929 году[1436]. Согласно аукционному каталогу, она происходит из собрания Дмитрия Ивановича Щукина (1855–1932).
Несмотря на рост университетского художественного собрания, отношение к нему администрации не менялось. Дэвис знал о положении дел и поначалу высказывал недовольство и тревогу. Проблему можно было решить, дав деньги на строительство музея. Так поступил Эндрю Меллон, который передал американскому народу не только собранную им коллекцию картин старых мастеров, но и значительную сумму на строительство здания национальной галереи. Видимо, у Дэвиса не было капиталов Меллона. Однако возможно и то, что интерес Дэвиса к его московскому собранию со временем ослаб. В 1957 году он посетил родной университет. Джеймс Ватроус, в то время куратор собрания, пишет о том, как они готовились к встрече с Дэвисом: привели в порядок хранилище, выставили иконы в читальном зале истории искусства, смастерили макет будущего музея, деньги на строительство которого они надеялись получить от Дэвиса. Ватроуса ждало разочарование. Дэвиса привели в подвальное хранилище, где не нужные никому, кроме группки энтузиастов, лежали картины сталинского соцреализма и русские иконы. Посередине комнаты на возвышении стоял макет музея. Однако напрасно Ватроус пытался обратить на него внимание Дэвиса. Тот разглагольствовал о посольстве в Москву и о том, сколько золота он заплатил Советам, и при этом, как пишет Ватроус, «искусно игнорировал все уловки хозяев, давая понять, что он больше не мог считаться благодетелем». Денег Дэвис не дал[1437].
Положение дел начало меняться с приходом в 1958 году нового президента университета – Конрада Элвейема (Conrad Elvehjem). Недаром, когда музей был построен, он назывался Элвейемским. В начале 1960‐х годов университет получил больше десятка произведений искусства из фонда Сэмюэла Генри Кресса, тогда же появились крупные доноры. В 1967 году провели первое серьезное обследование состояния икон. Их почистили и отреставрировали. Судя по замечаниям в последующем каталоге, в процессе реставрации делали поновления на месте утрат живописи. Все работы проводили западные реставраторы. Музей открылся в 1970 году, собрание Дэвиса обрело свой дом. Вскоре вышел и первый каталог иконного собрания музея. Самого Дэвиса уже не было в живых.
В 2005 году Элвейемский музей был переименован в музей Чейзен, после того как бывшие выпускники университета, супруги Джером и Симона Чейзен (Jerome and Simona Chazen), подарили университету 20 миллионов долларов на строительство нового здания. Старое здание музея сохранило имя бывшего президента университета Конрада Элвейема, так много сделавшего для улучшения условий хранения художественных ценностей. В наши дни музей содержит более 20 тыс. произведений искусства, включая довольно большую коллекцию живописи, рисунков, офортов, декоративного искусства русских и советских авторов, и является вторым по величине художественным собранием штата Висконсин.
С момента открытия музея его иконное собрание выросло благодаря частным дарам, но специального зала древнерусского искусства в музее не было и нет. До недавнего времени иконы так и оставались в хранилище. Однако в последние годы сотрудники музея стали проявлять к ним больше интереса. Так, в 2011–2014 годах иконы Дэвиса выставлялись в музеях в Висконсине, Миннеаполисе и Гринвилле (Южная Каролина)[1438]. Несколько икон, включая триптих из собрания Боткина, а также иконы «Сошествие во ад», предположительно из фондов Новодевичьего монастыря, «Сошествие во ад» из Вознесенского монастыря Московского Кремля, «Рождество Христово», «Деисус» и «Св. Сергий Радонежский» (прил. 25 № 7, 13, 14, 15, 18, 22) в настоящее время (осень 2015 года) входят в постоянную экспозицию. За время пребывания в США иконы, подаренные Дэвисом, публиковались, триптих накопил особенно обширную библиографию[1439].
Рассказывая о том, как сложилась судьба икон коллекции Дэвиса в США, нельзя умолчать о радикальном изменении их атрибуции.
Первый каталог икон Дэвиса был издан Ассоциацией выпускников Университета штата Висконсин в 1938 году по случаю передачи коллекции в дар университету[1440]. Согласно пояснениям авторов, атрибуция икон основана на информации, полученной от «русских экспертов по искусству, которые помогали составлять коллекцию». Это значит, что были использованы краткие машинописные каталоги, составленные еще в Москве, хотя некоторые расхождения между ними и опубликованным каталогом существуют.