Кирру-нол – «Верхний ярус» (ихримсу). Огромный чертог, расположенный напротив врат Иштеребинта.
Кискей – нансурский дом, входящий в состав Конгрегации.
Кисма – приёмный отец Маллахета.
Кишаурим – внушающие страх жрецы-колдуны фаним, осевшие в Шайме. Согласно фанимской религиозной традиции, пророк Фан стал первым кишаурим после того, как потерял зрение в пустыне. Фан утверждал, что истинную мощь Единого Бога не может постичь человек, который видит бренный мир. Поэтому посвящённые добровольно ослепляют себя в определённый момент обучения, дабы принять «божественную воду» Псухе, как называют её кишаурим. О метафизике Псухе известно мало, за исключением того, что она не познаваема для Немногих, но при этом столь же могущественна, как и анагогическая практика Школ.
До Первой Священной Войны Багряные Шпили подразделяли кишаурим по их магической мощи: терциарии, обладающие лишь остаточной силой, секондарии, сравнимые по силе с посвящёнными чародеями, и примарии, чья сила превосходит силу посвящённых (но, по утверждению Багряных магов, всё равно несравнима с силой анагогических колдунов высшего ранга).
Кишъят – палатинат Верхнего Айнона, располагающийся на южном берегу реки Сают на границах Сансора.
Клеймление Бивнем – легендарное событие, последовавшее сразу за массовой казнью заложников-фаним на Святом Калауле в Карасканде, где Анасуримбор Келлхус отмечал правоверных знаком Бивня, нарисованным кровью на их лбах.
Клирик – см. Инкариол.
Кмираль – огромный храмовый комплекс Момемна, расположенный почти в центре города, рядом с Кампозейской агорой.
«Книга божественных деяний» – главное произведение Мемговы, прославленного зеумского учёного и философа. Она не столь популярна, как «Книга божественных афоризмов», но большинство учёных считает её превосходнейшей работой.
«Книга гербов» – часто меняющийся нансурский военный учебник, описывающий эмблемы на знаменах врагов империи.
«Книга кругов и спиралей» – магнум опус Сориана, представляющий собой интересную смесь философских комментариев и религиозных афоризмов.
Князь Господень – одно из многочисленных прозвищ, данных Воину-Пророку Людьми Бивня.
«Когда колдуны поют, люди умирают» – пословица, говорящая о том, что колдовство чаще является разрушительным, чем созидательным действием.
Коджирани аб Хоук (4078–4112) – гранд Мизраи, прославившийся своей нечеловеческой силой и ростом. Убит принцем Нерсеем Пройасом в Битве при Карасканде.
Козлиное Сердце – известная книга сказок Протатиса.
Коифусы – правящая династия Галеота.
Колдовство – способ преображения мира в соответствии со словами, в противоположность философии – способу преображения языка в соответствии с окружающим миром. Несмотря на огромное количество явно неразрешимых противоречий, присущих колдовству, у этой практики есть несколько универсальных черт. Для начала практикующий колдовство должен суметь постичь «онту», то есть, так сказать, овладеть природной способностью видеть «творение как сотворенное», по словам Протатиса. Во-вторых, колдовство, судя по всему, включает в себя то, что Готагга называл «семантической гигиеной». Колдовство требует точных значений. Именно поэтому заклинания всегда произносятся на неродном языке: чтобы предотвратить семантические трансформации ключевых терминов из-за причуд повседневного употребления. Это объясняет и экстраординарную структуру «двойного мышления» чародеев – тот факт, что при всех заклинаниях чародей должен одновременно думать и произносить совершенно разные вещи. Произносимая часть заклинания (так называемая звучащая струна) должна иметь значение, «зафиксированное» или сосредоточенное на непроизносимой части (так называемой незвучащей струне), которая пронизывает мысли заклинателя. Мысленная часть заклинания уточняет значение слов, произносимых вслух, – так же, как слова одного человека можно использовать для пояснения слов другого. (Это отсылает нас к известной «проблеме семантического регресса»: каким образом «незвучащая струна», допускающая разные интерпретации, устанавливает истинное значение «звучащей струны»?) Метафизических объяснений этой структуры существует столько же, сколько и Школ, но суть их одна и та же: мир, во всех иных случаях полностью безразличный к словам людей, прислушивается к чародейскому Напеву, результатом чего становится колдовская трансформация реальности.
Однако, чем больше сила, тем серьёзнее последствия. Учитывая то, что такая перспектива восприятия бытия неизбежно будет иметь изъяны, она оскверняет сущее и пронизывает колдуна проклятием, вследствие чего появляется эстетическое нарушение, называемое Меткой. В этой связи можно сказать, что колдовство, как гласят бессмертные слова Заратиния, «самая трудная и утомительная дорога к Преисподней».
Колдуны Солнца – распространённый эпитет для членов Имперского Сайка. См. Сайк.
Коленопреклонённый холм – один из девяти холмов Карасканда, место расположения дворца сапатишаха.
Колл (ок. 4098) – последняя из каменных ведьм, пережившая встречу с Пожирателями Плоти.
Коллегии – жреческие организации, напрямую подчинённые Тысяче Храмов и занимающиеся различной деятельностью – от заботы о нищих и больных до сбора разведывательных данных.
Коллегия Маруции – коллегия Тысячи Храмов, уничтоженная во время захвата Шайме.
Коллегия Сареота – коллегия Тысячи Храмов, отвечающая за сохранение знаний, потерянных во время Падения Шайгека в 3933 году.
Коллегия Лютима – коллегия Тысячи Храмов, отвечающая за разведку и шпионаж. Уникальна тем, что подчиняется лично шрайе. Пользуется дурной славой за привлечение в свои ряды Немногих, не занимающихся колдовством, поэтому неудивительно, что из всех коллегий именно эта является как наиболее презираемой адептами Школ, так и внушающей им наибольший страх.
Кольцевые горы – горный хребет, окружающий Голготтерат и обычно называемый адептами Завета «Окклюзией».
Комната Правды – допросная камера, расположенная глубоко в катакомбах под Андиаминскими Высотами.
Комната Снятия Масок – келья в лабиринте под Ишуаль, где дети дуниан изучают связь между лицевой мускулатурой и эмоциями.
Компендиум – еретический трактат, написанный бывшим наставником Анасуримбора Келлхуса – Друзом Акхеймионом вскоре после его изгнания из Трёх Морей в 4112 году. Много разговоров породил вопрос о том, почему на Акхеймиона не было распространено так называемое Иссечение (устранение любых упоминаний и записей о человеке). Загадок стало ещё больше после выхода Компендиума в 4119 году. Сама книга была объявлена вне закона, но поскольку Акхеймион не лишился статуса Святого Наставника по канону писания, это породило непрекращающийся скандал и обрекло Компендиум на распространение в Трёх Морях (и за их пределами). Некоторые утверждают, что ответственность за произошедшее лежит на Благословенной императрице – бывшей любовнице адепта-отступника, однако это могло бы объяснить тот факт, что Акхеймион сумел избежать казни, но тем не менее не объясняло неприменение в его отношении Иссечения. Появились подозрения, что Анасуримбор Келлхус I считал скрытое распространение Компендиума выгодным. Очевидная абсурдность обвинений, выдвинутых бывшим адептом Завета, вкупе с неприятием попыток демонизации Аспект-Императора, вероятно, запутали фаним и оппозицию инрити из ортодоксов.
Конгрегация – законодательный орган правительства Нансурии, контролирующийся великими нансурскими семьями. Конгрегация Новой Империи подчиняется напрямую Святому Аспект-Императору, выполняя роль совета и занимаясь сбором информации.
Кондский – языковая группа древних пастухов Ближних равнин Истиули.
Конды – древние племена норсирайских скотоводов, населявших равнины Истиули. Первая сохранившаяся запись о кондах датируется 350 годом, когда они в череде войн (Первые кондские войны) сражались со своими восточными собратьями-варварами. Участие в этих войнах приняли все великие города реки Аумрис. Разрушение Сауглиша побудило уцелевшие города к объединению под властью Умерау, а не Трайсе, что послужило основой для будущей эпохи расцвета Умерийской империи. Во Вторых кондских войнах умери были разгромлены, унижены и вынуждены платить кондам дань в течение целого поколения. Наконец, в 917 году конды, под началием Аульянау Завоевателя, разграбили Умерау и стали хозяевами реки Аумрис, что, с учётом степени влияния кондов на эту эпоху, позже назвали эпохой «Псевдо-Умерау».
Конрийский – язык Конрии, происходящий от шейо-херемского.
Конрия – процветающее кетьянское государство на востоке Трёх Морей, расположенное к югу от Се Тидонна и к северу от Верхнего Айнона, основанное в 3374 году (после падения Восточной Кенейской империи) вокруг Аокнисса, древней столицы Шира. Из четырёх стран-наследниц Ширадской империи (Сенгем, Конрия, Айнон и Сансор) Конрия более остальных стремилась восстановить и сохранить древние традиции. Ни в какой другой стране кастовое разделение не соблюдается так жестко, как в Конрии. Многие, особенно айнонцы, насмехаются над тем, что конрийцы именуют приверженностью древним традициям, но мало кто сомневается в том, что социальная дисциплина пошла им на пользу. Получив независимость, Конрия успешно предприняла ряд вторжений, блокад и эмбарго – почти всегда из-за козней Верхнего Айнона.
Консульт – название нечестивого Триумвирата, состоящего из представителей рас людей, нелюдей и инхороев, вознамерившихся ради избавления собственных душ от вечного Проклятия истребить все прочие души на свете. Точное время создания этого сговора определить затруднительно, ибо его участники воистину одержимы сохранением своих тайн. Хотя гностические Школы Ранней Древности Сохонк и Мангаэкка существовали, как считается, в одно и то же время, в действительности Мангаэкка была несколько старше, а также обладала более глубокими познаниями, полу