ченными от нелюдей – познаниями, сыгравшими определяющую роль в преобразовании этой Школы в Консульт. Адепты Завета сходятся на том, что Кетъингира (Мекеретриг) примерно в восьмом веке открыл Мангаэкке точное местонахождение Ковчега, рассчитывая на содействие представителей человеческой расы своему безумному стремлению проникнуть в Инку-Холойнас. Многими столетиями ранее Нильгиккас закрыл проход внутрь Воздетого Рога, сперва завалив его несокрушимое соггомантовое чрево исполинской грудой обломков, а затем повелев Эмилидису запечатать колдовскими Преградами единственный вход внутрь Ковчега, располагавшийся на значительной высоте. В течение столетий изощрённая сложность этих препятствий пресекала все попытки преодолеть их, и так продолжалось до тех самых пор, пока в 1111 году Шеонанра, наконец, не обнаружил способ сокрушить Преграды.
Вскоре Мангаэкка возвела на руинах Вири крепость Ногараль, использовав раскопки в разрушенной нелюдской Обители в качестве прикрытия своей истинной цели – проникновения внутрь Воздетого Рога, оставшегося в неприкосновенности сердца Инку-Холойнаса. В ходе своих исследований им удалось обнаружить, а затем и пробудить оставшихся в живых инхороев – Ауракса и Ауранга, и с этого момента Кетьингира перестаёт быть сику, равно как и Шеонанра великим магистром Мангаэкки. Вместо этого рождается Нечестивый Консульт халароев, кунуроев и инхороев – соглашение, заключённое между самыми выдающимися и грозными представителями трёх рас, поклявшимися уничтожить весь Мир.
Большинство адептов Завета полагают, что именно Консульт несёт ответственность за гибель Титирги, прославленного великого магистра Сохонка, случившуюся около 1119 года, однако минует ещё 150 лет, прежде чем человеческие народы ощутят на себе последствия их деятельности. В частности, бедствия Первой Великой Шранчьей Войны уверенно связывают именно с усилиями Консульта по разведению этих тварей и контролю за ними. Тем не менее до самого Первого Апокалипсиса народы Ранней Древности и не подозревали об истинных масштабах исходящей от Консульта угрозы.
Коррунц – северный бастион Голготтерата, знаменитая «Башня Угорриора», названная в Книге Военачальников «Пожирательницей сыновей».
Конфас Икурей (р. 4084) – один из Людей Бивня, племянник Икурея Ксерия III и наследник императорской мантии.
Копьё – скюльвендское название одного из созвездий на северном небе.
Копьё-Цапля – могущественный артефакт, изготовленный при помощи инхоройского искусства Текне и названный так благодаря своей уникальной форме. Копьё-Цапля впервые появляется в «Исуфирьяс» под названием Суоргил (на ихримсу это значит «Сияющая Смерть»): огромное «световое копьё», которое Куйяра Кинмои взял с трупа Силя, короля инхороев, в ходе битвы Пир-Пахаль. Тысячу лет Копьё-Цапля хранилось у нелюдей в Ишориоле, пока его не похитил Кетьингира (см. Мекеретриг) и не передал в Голготтерат. Затем в 2140-м его снова выкрал Сесватха (см. Апокалипсис). Он верил, что только это оружие может сразить He-Бога. Некоторое время считалось, что копьё погибло в страшной битве на поле Эленеот, но в 2154 году оно попало к Анаксофусу V, верховному королю Киранеи. Анаксофус сразил им He-Бога в битве при Менгедде. Много веков копьё хранилось в Кенее в сокровищнице Аспект-Императоров и снова исчезло, когда скюльвенды разграбили Кенею в 3351 году. Где оно находится сейчас – неизвестно.
Корафея – самый густонаселённый город Верхнего Айнона после Каритусаль, располагающийся на побережье к северу от дельты Саюта.
Кораша, или дворец «Белое Солнце» – обширный дворцовый комплекс в Ненсифоне, традиционное место обитания и правления кианских падираджей.
Королевские Огни – ритуальные костры, символизирующие монаршую власть у галеотов.
Королевский храм – легендарный дворец верховных королей Куниюрии в Трайсе, где находился Ур-трон. Уничтожен в 2147-м.
Король Нелюдей – поэтическое имя Куйяра Кинмои в традиционных преданиях бардов.
«Король Темпирас» – сочинение, которое считают величайшей из сатирических трагедий Хэмишезы.
Король Племён – этот титул даётся тому, кого вожди скюльвендов избирают, дабы вести объединённые племена на войну.
Космь – название кишащих шранками диких лесов, некогда бывших территорией древней Меорской Империи.
Кости Киззи – амулеты для предсказаний, популярные среди жителей Зеума.
Котва, Харграум (4070–4111) – один из людей Бивня, тидонский граф Гаэтунский, убитый при Менгедде.
Койяури – элитная тяжёлая конница кианского падираджи, впервые организованная Хабалом аб Сароюк в 3892 году, как ответ нансурским кидрухилям. Их штандарт – белая лошадь на жёлтом фоне.
Кратчайший путь – см. Логос.
Кровавый повод – термин, который Мемгова использовал для оправдания зверств тем фактом, что человек ранее подвергался подобным зверствам сам.
Кровь онты – распространённый термин, которым Заратиний называл «чернила» колдовской Метки.
Кроймас Кристай (р. 4082) – участник Ордалии и лорд-палатин Кетантея, второй сын Ингибана Кристая, ветерана Первой Священной Войны.
Круглые врата – см. Великие Круглые Врата.
Круглый Рог – знаменитое созвездие на небе Древнего Севера.
Кругораспятие – знаменитая попытка публичной казни Анасуримбора Келлхуса во время легендарной Осады Карасканда в 4112 году. Инрити, придерживаясь практик древних кунниатов, приберегают Кругораспятие лишь для самых тяжких преступлений – например, ереси и лжепророчества. Приговорённого привязывают к трупу дорогого ему человека, (обычно дочери или жены) а затем, перевернув вниз головой, закрепляют на железном кольце в месте, где толпа сможет наблюдать за его мучительной смертью (в основном от удушья), наступающей обычно в течение нескольких часов.
Кругораспятие Анасуримбора Келлхуса было примечательным по многим причинам. Так называемые Великие и Малые имена, запертые и умирающие от голода вместе со всем Священным Воинством внутри Карасканда, надеялись, что казнь поможет объединить войско и вновь возжечь огонь решимости, угасший в их сердцах. Однако Келлхус не умирал более двух дней, и распри между ортодоксами и так называемыми заудуньяни усилились. Мнения на этот счёт расходятся, но после возвращения Друза Акхеймиона Нерсей Пройас, один из самых влиятельных Великих Имён, изменил мнение насчёт Келлхуса. В свою очередь шпион Консульта, маскировавшийся под личиной Кутия Сарцелла из шрайских рыцарей, попытался убить Келлхуса. Его попытку пресёк Найюр урс Скиота. Когда истинная сущность Сарцелла осказалась раскрытой, люди Бивня отвязали Анасуримбора Келлхуса, который перед собравшейся толпой чудесным образом вынул сердце из своей груди, доказав тем самым свою Божественность.
Кругораспятие – символ Анасуримбора Келлхуса, святого Воина-Пророка. Бесчисленные варианты священного образа, распространившиеся по Трём Морям, в основном делятся на три версии: абстрактная, состоящая из символа Х поверх круга; реалистичная, изображающая ритуал во всех подробностях; и вычурная (барокко), некоторые части которой более детализированы, как, например, Фаллические Распятия, признанные вне закона Тысячей Храмов с 4119-го. По какой-то причине изображение Серве отсутствует во всех вариантах.
Ксатантиева арка – триумфальная арка, установленная на церемониальном въезде на площадь Скуари. На арке изображены военные победы императора Сюрманта Ксатантия. См. Ксатантий I.
Ксатантий I (3644–3693) – самый воинственный из нансурских императоров династии Сюрмант. При нём территория Нансурской империи достигла наибольшего размера. Ксатантий I усмирил племена норсирайцев в Кепалоре и некоторое время даже удерживал дальний южный город Инвиши (хотя покорить живущих вне города нильнамешцев ему так и не удалось). Несмотря на военные успехи, походы Ксатантия истощили нансурский народ и имперскую казну, и потому войны против кианцев, разразившиеся после смерти императора, были практически полностью проиграны. См. Нансурская империя.
Ксераш – владение Киана, бывшая провинция Нансурской империи на побережье Менеанорского моря к северу от Эумарны. В «Трактате» Ксераш изображается как буйный и жестокий сосед Амотеу – по крайней мере, таким он был во времена Инри Сейена. См. Амотеу.
Ксерий – см. Икурей Ксерий III.
Ксиангские языки – языковая группа народов Ксиухианни.
Ксийосер (ок. 670 – ок. 720) – король-бог Древней династии Шайгека. Известен в основном благодаря зиккурату, носящему его имя.
Ксинем, Крийатес (р. 4064) – конрийский маршал Аттремпа.
Ксинем, Нерсей (р. 4121) – единственный сын Нерсея Пройаса, наследник трона Конрии.
Ксиной, Шресса (4081–4119) – палатин Этары-Анплей из числа ортодоксов, известный тем, что был забит насмерть Аспект-Императором на глазах у его собственных детей.
Ксир’киримакра – инхоройское название Обратного Огня, которое, согласно источникам нелюдей, переводится как практически не имеющее смысла выражение – «поглощающее постматериальное взаимодействие».
Ксиус (3847–2914) – великий кенейский поэт и драматург, прославившийся своими «Тракианскими драмами».
Ксиухианни – народ, всё ещё обитающий за Великим Кайарсусом; люди черноволосые, кареглазые, с оливковой кожей. Согласно «Хроникам Бивня», ксиухианни одно из Пяти племён людей, в отличие от остальных четырёх отказавшееся последовать в Эарву.
Ксоагии – племя шранков с равнин Гал.
Ксокис – заброшенный храмовый комплекс инрити, расположенный в Карасканде.
Ксотея, Ксотейский храм – основное строение храмового комплекса в Кмирале со знаменитыми тремя огромными куполами.
Ксуннурит (р. 4068) – вождь скюльвендов из племени аккунихор.
Ку’мимираль (?–4132) – инъйорский ишрой, прозванный Пронзённый драконом, а также Лордом-калекой. Ку’мимираль оставался одним из последних Целостных в Иштеребинте.