оники сообщают лишь одно: выслушав Сирвитту, Куйяра Кинмои приказал убить его. Правда, позднейшая запись уточняет, что Сирвитте вырезали язык и отправили в заточение. Похоже, верховный король по какой-то причине изменил приговор.
Миновало много мирных лет. Из своей крепости в Кольцевых горах ишрои Сиоля следили за Ковчегом. Оставались там инхорои или уже вымерли, никто не знал. Куйяра Кинмои постарел, поскольку в те дни нелюди ещё были смертны. Зрение затуманилось, прежняя сила покидала его. Он уже слышал, как Смерть шепчет ему на ухо.
И тут вернулся Нин’джанджин. По древнему ритуалу он явился пред Куйяра Кинмои, прося милости и воздаяния. Верховный король Сиоля велел Нин’джанджину приблизиться, чтобы получше рассмотреть былого врага, и был потрясён, поскольку тот ничуть не постарел. И тогда Нин’джанджин открыл ему истинную цель своего прихода в Сиоль. Инхорои, сказал он, слишком боятся Куйяра Кинмои и потому не покидают Ковчега. Они живут жалкой жизнью в тесноте и потому послали его просить о мире. Они хотят знать, чем можно смирить гнев верховного короля. На это Куйяра Кинмои ответил: «Хочу быть юным сердцем, телом и лицом. Хочу, чтобы смерть покинула чертоги моего народа».
Вторая Стража была распущена, и инхорои стали свободно ходить среди кунуроев Сиоля. Они помогали нелюдям в качестве врачевателей, раздавали им лекарства, сделавшие кунуроев бессмертными, и стали их роком. Вскоре все кунурои Эарвы, даже те, кто поначалу сомневался в мудрости решения Куйяра Кинмои, соблазнились инхоройским снадобьем.
Согласно «Исуфирьяс», первой жертвой бедствия, названного Чревомором, стала Ханалинку, легендарная супруга Куйяра Кинмои. Хроника, правда, восхваляет усердие и искусство инхоройских лекарей верховного короля. Но когда все младенцы кунуроев стали рождаться мёртвыми, хвала превратилась в проклятия. Инхорои бежали из Обителей и вернулись в разрушенный Ковчег.
По всей Эарве ишрои откликнулись на призыв Куйяра Кинмои к войне, хотя многие считали, что в смерти их близких виноват верховный король. Обезумевший от горя повелитель повёл их через Кольцевые горы и выстроил на Инниур-Шигогли – Чёрном Пепелище. Затем он положил тело Ханалинку перед мерзким Ковчегом и призвал инхороев к ответу.
Но инхорои все эти годы, прошедшие после битвы при Пир-Пахаль, без дела не сидели. Они прорыли глубокие ходы под Инниур-Шигогли и Кольцевыми горами. И в этих подземных ходах они собрали толпы уродливых тварей – шранков, башрагов и могучих драконов. Они не походили ни на что, виденное кунуроями прежде. Нелюди Девяти Высоких Обителей Эарвы, пришедшие добить остатки выживших при Пир-Пахаль инхороев, были окружены со всех сторон.
Ишрои колдовством и силой убивали шранков, но те всё прибывали. Башраги и драконы наносили противнику чудовищный урон. Ещё ужаснее оказались немногие выжившие инхорои, осмелившиеся выйти на битву из недр. Они парили над схваткой, рассекая землю своим световым оружием, а чары ишроев им совсем не вредили. Дело в том, что после разгрома при Пир-Пахаль инхорои сумели соблазнить адептов Апороса, которым запрещалось заниматься их искусством. Отравленные знанием, те изготовили первые хоры и сделали своих хозяев неуязвимыми для кунуройской магии.
Но на Пепелище собрались все герои Эарвы. Киогли Гора, сильнейший из ишроев, голыми руками сломал шею Вуттеату Чёрному, отцу драконов. Ойринас и Ойрунас бились плечом к плечу, сея смерть среди шранков и башрагов. Ингалира, герой Сиоля, задушил могучего инхороя Вшиккру и швырнул его горящее тело шранкам.
Сильные сошлись с сильными. Битва шла за битвой, и не было им конца. Но как бы ни напирали инхорои, кунурои не отступали. Ибо их воспламенял гнев за гибель дочерей и жён.
И тут Нин’джанджин сразил Куйяра Кинмои.
Медное Древо Сиоля рухнуло в толпы шранков, и кунурои ужаснулись. Син’нироих, верховный король Нихримсула и Ишориола, пробился к тому месту, где пал Куйяра Кинмои, но нашёл лишь его обезглавленное тело. Затем погиб герой Гингурима, растерзанный драконом. За ним – Ингалира, тот, кто первым увидел инхороев. Затем Ойринас – его тело пронзило инхоройское световое копьё.
Осознав свое отчаянное положение, Син’нироих созвал своих воинов и начал прорываться сквозь Кольцевые горы. За ним последовала большая часть выживших кунуроев. Оторвавшись от врагов, блистательные ишрои Эарвы бежали, охваченные безумным ужасом. Инхорои не осмелились преследовать их, поскольку опасались ловушки и слишком ослабели.
Пять сотен лет кунурои и инхорои вели войну на уничтожение. Кунурои мстили за убитых жён и вымирание своей расы, а инхорои воевали по своим причинам, известным им одним. Больше кунурои не называли Ковчег Инку-Холойнасом. Теперь они нарекли его Мин-Уройкас – Бездна Мерзостей. Позже люди дадут ему имя Голготтерат. Много столетий мерзкие твари побеждали, и летописцы «Исуфирьяс» перечисляли длинный ряд поражений. Но мало-помалу страшное оружие инхороев потеряло силу, они всё больше полагались на своих отвратительных рабов, и тогда кунурои и их халаройские слуги получили преимущество. Наконец выжившие кунурои Эарвы загнали остатки уцелевших врагов в Инку-Холойнас и заперли их там. Двадцать лет нелюди рыскали по лабиринтам Ковчега, пока не перебили оставшихся инхороев в недрах земли. Не в силах уничтожить Инку-Холойнас, Нильгиккас приказал своим квуйя окружить ненавистное место могучими чарами. Он и уцелевшие короли Девяти Обителей запретили своим подданным упоминать об инхороях и их кошмарном наследии. Последние кунурои Эарвы удалились в свои Обители ждать неизбежного конца.
Куну-халаройские войны – войны между нелюдьми и людьми, последовавшие после Прорыва Врат. Сведений о них сохранилось очень мало. См. Прорыв Врат.
Кунурои – см. Нелюди.
Куоты – скюльвендское племя из северо-западной части Степи.
Кёрвочал – «Алтарь» (аорс.). Один из наиболее укреплённых бастионов Даглиаш.
Куригальд – галеотская провинция, расположенная на восточных берегах озера Хуоси.
Куррут – небольшая крепость во внутренних землях Гедеи, построенная Нансурской империей после падения Шайгека во время экспансии фаним в 3933 году.
Куссалт (4054–4111) – один из людей Бивня, конюх князя Коифуса Саубона, убитый при Менгедде.
Кусьетер (4077–4111) – один из людей Бивня, граф-палатин айнонской провинции Гекас, убитый при Анвурате.
Кут’ма – в бенджуке «скрытый ход», который кажется незначительным, а на самом деле определяет исход игры.
Кутапилет – административный округ на востоке Верхнего Айнона, известный своими железными и серебряными копями.
Кутига (4063–4111) – осведомитель Багряных Шпилей при Тысяче Храмов.
Кутнарму – общепринятое название неисследованного континента к югу от Эарвы.
Кусифра – «Слепящий свет» (каро-шемский). Так фаним называли Анасуримбора Келлхуса.
Кушигас, Эрса (4070–4111) – один из людей Бивня, палатин конрийской провинции Аннанд, убитый при Анвурате.
Куйяра Кинмои – «Белое сияющее копьё» (ихримсу). Плод связи Кет’мойоля и Линкиру – опозоривших себя сына и дочери Ку’хуриоля, короля Сиоля, признавшего мальчика своим наследником после казни собственных детей. О его красоте и обаянии слагали легенды ещё в то время, когда он был совсем ребёнком: «В нём чувствуется дыхание совершенства, – пишет о нём в Исуфирьяс безвестный летописец, – но нам следует убедиться в том, что это совершенство однажды не изольётся кровью». Во время войны проявилась вся его свирепость, однако его слава при этом лишь возросла, достигнув даже тех Обителей, которые имели лишь слабые или вообще не имели связей с Домом Первородным. Скандальные обстоятельства его рождения лишь добавляли образу Куйяра Кинмои легендарного ореола, за счёт их ожидаемого сопоставления со священным сюжетом о связи Тсоноса и Олиссис.
Смерть Ку’хуриоля стала предвестником резкого падения его популярности, и случилось это не только по причине всеобщей ненависти к Сиолю. Став королём Дома Первородного, Куйяра Кинмои стал проявлять высокомерие и чрезмерное честолюбие – качества в большей степени свойственные людям, нежели кунуроям. В копии Исуфирьяс появились изменения, вписанные в промежутки между тремя песнями: «Воистину, – гласит одна из записей, – чистота его линии сделалась извращением». В тех Обителях, что граничили с Сиолем, кровь ишроев потекла рекой. Король Сиоля стал тираном. Его имя доминировало во всех летописях той эпохи и рассказах о том времени, ибо такова была его слава. Падение Ковчега и последовавшие за этим катастрофы способствовали тому, что его фигура стала ещё более трагической, если не сказать всемерно порицаемой (из-за оценки его роли в событиях, последовавших за падением Ковчега и известных как куну-инхоройские войны). Он обладал, как размышлял один из его современников: «всем, что ценили ишрои, всем, что они обычно именовали величием и славой, но обладал в таком избытке, что это раскалывало сердца и крушило горы».
Куйяра Кинмои был обречён стать любимым персонажем мифов и легенд, благодаря как своей сущности и характеру, так и сложившимся обстоятельствам. Хотя людские поэты желали видеть в нём ключ к пониманию всей нелюдской расы, следует помнить о том, что в действительности он является фигурой исключительной – и именно потому, что был совершенно не похож ни на кого из нелюдей (таких, какими они известны человечеству), живущих в эпоху окончательной гибели их народа.
«Куйяра Кинмои мёртв…» – поговорка древних сику, означающая «живи сегодняшним днём».
Кхемема – область Киана и бывшая провинция Нансурской империи. Расположенная на юге Шайгека, Кхемема находится в том месте, где великая пустыня Каратай смыкается с Менеанорским морем. Будучи малонаселённой племёнами пустыни, Кхемема в качестве единственного источника дохода имеет лишь регулярную торговлю с караванами, движущимися между Шайгеком и Караскандом.
Кхиргви