Токуш (4068–4111) – глава шпионов Икурея Ксерия III.
Толстая стена – так скальперы называют имперский аванпост, построенный на руинах Маймора, находящихся среди отрогов восточных гор Оствай.
«Лишь Немногие могут видеть Немногих» – традиционное выражение, означающее, что лишь чародеи обладают уникальной способностью различать тех, кто практикует колдовство, и плоды их деятельности.
Топосы – места, где множество страданий и скорбей истончило границу между Миром и Той Стороной.
«Торговля душами» – классический трактат Айенсиса о политике. Широко известно, что Айенсис считал торговлю лучшим примером политики, называя её «Неясное искусство получения двух услуг по цене одной». Он превозносил рабство, как истинное выражение политического руководства, что многие использовали в попытках низвергнуть его авторитет. Эти критики не обращали внимания на сатирическую природу произведения, поднимающего вопрос о том, является ли эксплуатация и принуждение неотъемлемой частью политики. Как он сам высказывается: «Монета так же близка к кнуту, как и к прянику», раскрывая «торговлю душами» как сеть замещений, регулируемую деньгами и сплетённую в единую систему. Поэтому «всегда существует награда, будь то кнут или пряник. Там где жатва подведёт, война преуспеет».
Этот спор остаётся актуальным и по сей день. Даже осенённый древним ритуалом «Защиты», Айенсис боялся за себя самого и за свою (по-видимому большую) семью и, как и многие великие умы, скрывал истинный смысл своих слов под искусной завесой.
Тоти-Эаннорский – предполагаемое родное наречие всех людей, а также язык Хроник Бивня.
Тощие – так скальперы называют шранков.
Трайсе – древний административный центр Куниюрии, уничтоженный во время Апокалипсиса в 2147 году. Оспаривал звание величайшего города Древнего Севера и был старейшим из городов, за исключением Сауглиша, Умерау и Этрита.
«Трактат» – книга, написанная Инри Сейеном и его учениками. Образует вторую часть священного письменного канона инрити. Инрити считают, что «Трактат» является предречённой кульминацией «Хроник Бивня», исправлением Завета Богов и людей ради наступления истинной новой эры. В число семнадцати книг «Трактата» входят описания жизни Последнего Пророка, множество притчей, моральные наставления и собственное объяснение Инри Сейена относительно «вмешательства», которое он собой являет: человечество по мере взросления будет всё лучше познавать Бога в Его «единой множественности». Учитывая, что «Трактат» есть изложение богословских воззрений Инри Сейена, а не реальное свидетельство об исторических событиях, достоверность его подтвердить так и не удалось. Заратиний и более поздние комментаторы-фаним отмечают в тексте несколько бросающихся в глаза несоответствий, однако апологеты инритизма сумели объяснить и отмести их все.
«Тракианские драмы» – главное произведение Ксиуса, поэта и драматурга времен Поздней Древности.
«Третья аналитика рода человеческого» – почитается многими, как главный труд Айенсиса. В этой книге исследуются те аспекты человеческой природы, которые делают возможным знание, а равно и человеческие слабости, из-за которых это знание так трудно обрести. Как замечает Айенсис, «если все люди несогласны по всем вопросам, то большинство людей принимают заблуждение за истину». В этой книге он изучает причины не только заблуждений в целом, но и поддерживающее их ложное чувство убеждённости, в итоге предлагая так называемый тезис о знающем эгоисте, считая, что комфорт, привычка и привлекательность (в противоположность доказательствам и разумным обоснованиям) являются главной причиной, что заставляет большинство людей верить во что-то.
Три Королевства – собирательное название Куниюрии, Аорсии и Шенеора – стран, основанных Нанор-Уккерджей и его сыновьями в 1556 году.
Три Моря – в узком смысле – моря Менеанорское, Онкис и Ниранисское, расположенные в южной части Центральной Эарвы. В более широком смысле – государства (в основном кетьянские), возникшие в этом регионе после Апокалипсиса.
Три Сердца Бога – метафора, объединяющая Сумну, Тысячу Храмов и Бивень.
Три Серпа – знаменитый герб Триамиса Великого, а в более широком смысле и всей Кенейской империи.
Три Флейты – название трёх внутренних водопадов, изливающихся по склонам Великого Ингресса в Иштеребинте.
Триаксер, Хампей (р. 4072) – капитан личной охраны Икурея Конфаса.
Триамарий I (3470–3517) – первый император династии Зерксеев, пришедший к власти после убийства Трима Менифаса I в 3508 году при поддержке имперской армии. См. Нансурская империя.
Триамарий II (3588–3619) – последний нансурский император из династии Зерксей. Убит дворцовыми евнухами. См. Нансурская империя.
Триамис Великий (2456–2577) – первый Аспект-Император Кенейской империи. Известен своими завоеваниями, а также тем, что в 2505 году провозгласил инритизм официальной государственной религией. См. Кенейская империя.
Триамисовы стены – внешние фортификации Карасканда, возведённые Триамисом Великим в 2568 году.
Триезии, «трояки» – нансурские солдаты, подписавшие контракт на третий четырнадцатилетний срок службы в имперской армии.
Тримус – нансурский дом Конгрегации.
Троиним – так называют три невысоких холма, на которых была воздвигнута сауглишская Библиотека.
Троесерпие – символ рода Анасуримборов из Трайсе времён Ранней Древности.
Трон Кругораспятия – главный трон Аспект-Императора, расположенный в Имперском зале аудиенций на Андимианских Высотах. Существует легенда, что железное кольцо на спинке трона и есть то самое Кругораспятие, но в действительности это не так.
Тронда, Сафириг (4076–4117) – один из людей Бивня, галеотский тан, клиент графа Анфирига Гесиндальского.
Тропа – на скальперском жаргоне так называют экспедиции за шранчьими скальпами.
Тросеанис (3256–3317) – кенейский драматург позднего периода, известный своим сочинением «Император Триамис», пьесой о жизни Триамиса I, величайшего Аспект-Императора.
Трясуны – прозвище, данное излишне рьяным почитателям Онкис. Они утверждают, что их приступы – результат божественной одержимости.
Трёхглавый Змей – эмблема Багряных Шпилей.
Тсонос (?–?) – сын Имиморула, легендарный Ур-Король Сиоля, а также имя, данное Роду-Высочайшему-и-Глубочайшему – кровной линии стольких нелюдских королей, что принадлежность к ней стала необходимым условием для притязания на королевскую власть.
Тсума (4073–?) – один из Людей Бивня, а также один из Первородных, ранее наёмник из Кутнарму. В 4118 году вернулся на свою родину с намерением обратить своих сограждан в заудуньянскую веру, и более о нём никто ничего не слышал.
Тсумара – «ненавидимый» (киранейск.). Древнекиранейское прозвище Не-Бога. См. Не-Бог.
Туманное Море – см. Море Нелеост.
Туньер – норсирайское государство на территории Трёх Морей, находящееся на северо-восточном побережье Менеанора. Согласно туньерским легендам, их народ пришёл сюда вдоль реки Уэрнма, спасаясь от шранков, которые правили обширными лесами Дамеорской пустоши. На протяжении двух сотен лет туньеры пиратствовали в Трёх Морях. Затем, в 3987 году, после того как три поколения инритийских миссионеров обратили большую часть населения в свою веру и убедили отказаться от традиционных верований киюнната, племена туньеров выбрали себе первого короля, Хрингу Хуррауша, и начали строить жизнь по образцу соседних стран Трёх Морей.
Туньерский язык – язык Туньера, относится к меорской языковой группе.
Тусам – деревня в инунарских нагорьях, уничтоженная налетчиками-фаним в 4111 году.
Тутмор, Беота (р. 4071) – консул Се Тидонна в Новой Империи.
Туторса, Беота (4089–4121) – один из Людей Бивня, тидонский тан, участвовавший в Первой Священной Войне.
Тутсеме – сленг рабов и кастовых рабочих Каритусаль.
«Ты теряешь душу, но обретаешь весь мир» – предпоследний ответ в «катехизисе» Школы Завета, утверждающий, что адепты Завета, в отличие от других колдунов, подвергли себя проклятию намеренно.
Тысяча Тысяч Залов – лабиринт, созданный дунианами под Ишуаль. Используется для испытания посвящаемых в таинства. Затерявшиеся в Тысяче Тысяч Залов непременно погибают, а выживают лишь самые умные.
Тысяча Храмов – церковная и административная основа инритизма. Центр её находится в Сумне, но она широко представлена в большей части Трёх Морей. Тысяча Храмов стала самой влиятельной социальной и политической организацией во время правления первого Аспект-Императора Триамиса Великого, в 2505 году провозгласившего инритизм государственной религией Кенейской империи. Власть находится в руках шрайи, который считается земным представителем Последнего Пророка, однако разветвлённая и сложная структура Тысячи Храмов подчас делает эту власть формальной. Помимо самих храмовых учреждений существует ряд побочных отделений: церковные «дворы», политические миссии, различные коллегии и сложные связи с разнообразными культами. В итоге Тысяча Храмов страдает от слабости руководства, и многие жители Трёх Морей относятся к ней скептически.
Ситуации было суждено радикально изменится, как только Анасуримбора Майтанета избрали новым шрайей, и поменяться ещё больше после провозглашения Анасуримбора Келлхуса Святым Аспект-Императором в Шайме в 4112 году – событие, фактически расколовшее Тысячу Храмов на множество враждующих лагерей. Говоря об Объединительных Войнах, люди часто пренебрегают масштабом влияния Анасуримбора Майтанета на воссоединение Тысячи Храмов, произошедшее под его руководством и во многом благодаря нему.
Будучи реликтом Кенейской империи, Тысяча Храмов длительное время была главным связующим звеном Трёх Морей – вплоть до того, что именно этот институт являлся банковским центром, обслуживавшим межнациональную торговлю.