Шелгал (?–?) – один из князей-вождей, чьё имя вырезано на Бивне.
Шем-варси – языковая группа древних нильнамешских скотоводов юго-запада Трёх Морей.
Шемские языки – языковая група древних не-нильнамешских скотоводов юго-запада Трёх Морей.
Шенеор – норсирайское государство времён Ранней Древности, меньшее из трёх, основанных Нанор-Уккерджей I и поделённых между его сыновьями в 1556.
Шеонанра (р. ок. 1086) – «дар света» (умерийск.) Великий Мастер Мангаэкки. По легенде, сошёл с ума, изучая Инку-Холойнас, и своими последующими действиями навлёк на себя обвинение в нечестивости. Его Школа была объявлена вне закона в 1123 году. Будучи величайшим гением своего времени, Шеонанра утверждал, что обнаружил средство спасения душ, проклятых за колдовство. Считается, будто он всю жизнь изучал различные способы колдовства, улавливающего души, в надежде избежать Той Стороны. Для пущего эффекта добавляют, что он якобы продолжает жить в каком-то таинственном и неестественном виде спустя три тысячи лет. К четырнадцатому веку в летописях Трайсе он именовался Шауриатисом, «обманщиком богов».
Шест Хошрут – столб, расположенный в сердце хошрутской агоры и согласно традиции используемый для публичной порки отпетых преступников. Вырван из земли при помощи волов и цепей во время Великого Ятвериаского Бунта 4132 года.
Шигогли – пустынная равнина, окружённая Кольцевыми Горами и, в свою очередь, окружающая Голготтерат. Также известна как Иннуир-Шигогли, или «Чёрное Пепелище». Пожалуй, нет в мире места, где пролилось больше крови – как человеческой, так и нелюдской. После победы в битве Пир-Пахаль (и до восстановления Аробинданта и возобновления Стражи) Куйяра Кинмои пожертвовал жизнями тысяч своих ишроев в попытке преодолеть возведённые инхороями грубые укрепления. В день Пир-Мингинниаль (второй битвы у Ковчега Небес) множество квуйя и ишроев (больше, чем в любом другом сражении в истории) также были убиты здесь – на равнине Шигогли. Хотя потери в Имогирионской битве и были значительно меньше, но тот факт, что Обитель Иллисеру в одиночку приняла на себя этот удар, оказал столь же глубокое воздействие. Некоторые считают, что потери в битве Исаль’имиаль приближаются к таковым при Пир-Мингинниаль, но точные цифры, учитывая абсолютную победу Нильгиккаса, так никогда и не были озвучены. В численном отношении человеческие потери в сражениях на равнине на Шигогли были столь же чудовищны: множество людей погибло во время Первой Великой Инвеституры (2125–2131), сравнимая смертность имела место и в ходе Второй Инвеституры 2143 года, которая, как известно, завершилась катастрофой Инициации – Апокалипсисом.
Шиколь (2118–2202) – король древнего Ксераша, который, как сказано в Трактате, приговорил Инри Сейена к смерти в 2198 году. По понятным причинам его имя для инрити стало синонимом низости и морального разложения.
Шинот – легендарные главные врата древней Трайсе.
Шинурта Куи (3741–3828) – знаменитый великий магистр Багряных Шпилей, который, согласно некоторым сведениям, сумел использовать Войны Школ (3796–3818) для установления господства своей Школы над Верхним Айноном.
Шир – древний город-государство на реке Маурат, постепенно создавший вокруг себя Ширадскую империю. См. Ширадская империя.
Ширадская империя – первое великое государство, возникшее на востоке Трёх Морей. Под его властью на протяжении почти всей Ранней Древности находилась большая часть нынешних территорий Кенгемиса, Конрии и Верхнего Айнона. Примерно к 500 году несколько хаморских кетьянских племён заселили берега реки Сают и Сечарибские равнины. Собирая богатые урожаи с этих плодородных земель, племена постепенно стали оседлыми, у них появилось социальное расслоение. Но в отличие от Шайгека, где первые короли-боги довольно рано сумели объединить народ в долине реки Семпис, Сето-Аннария, как теперь звалась эта местность (по названию двух главенствующих племён), оставалась россыпью враждующих городов-государств. В итоге баланс сил сместился в пользу северного города-государства Шир, расположенного на реке Маурат. К тринадцатому веку Шир сумел покорить все города Сето-Аннарии, хотя их правители ещё долго пытались сопротивляться (сето-аннарийцы считали себя выше своих диких северных родичей). Затем, в пятнадцатом веке, вторгшиеся ксиухианни опустошили империю, и Шир был разрушен до основания. Выжившие перенесли столицу в древний Аокнисс (нынешнюю столицу Конрии) и через двадцать лет сумели изгнать эаннейских захватчиков. На протяжении нескольких веков в стране царило спокойствие, пока в 2153 году войска He-Бога не разгромили ширадцев в битве при Нурубале. Последующие две сотни лет хаоса и междоусобных войн уничтожили всё, что осталось от империи и централизованной власти. Влияние древней Ширадской империи на уклад жизни восточных кетьянских государств Трёх Морей было очень велико: от почтения к бородам (изначально это культивировалось в благородных кастах для отличия от ксиухианни, не носивших бород) до все ещё принятого в Верхнем Айноне пиктографического письма, развившегося из письменности ширадцев.
Широнг – традиционное айнонское боевое искусство.
Школы – поскольку религия Бивня осуждала колдовство, первые Школы на Древнем Севере и в Трёх Морях возникли, дабы удовлетворить потребность чародеев в защите. Так называемые Великие Школы Трёх Морей – это Круг Нибеля, Имперский Сайк, Школа Завета, Мисунсай и Багряные Шпили. Школы являются старейшими организациями Трёх Морей. Им удалось выжить благодаря внушаемому ими ужасу, а также своей отдалённости от мирских и духовных властей. За исключением Мисунсай, все крупные Школы возникли до падения Кенейской империи.
Шкуродёры – известный отряд скальперов.
Шлюха – распространённое прозвище богини Анагке. См. Анагке.
Шодду Акирапита (4099–4123) – старший сын Шодду Рапиты III, король Нильнамеша, возможно, самый одарённый и изобретальный военачальник ортодоксов в Объединительных Войнах.
Шоратис, Матмут (р. 4088) – участник Ордалии, айнонский палатин Кариота, старший сын Рамгата.
Шрайские жрецы – инритийские священники. В отличие от жрецов Культов входят в иерархию Тысячи Храмов и служат Последнему Пророку и Богу Богов, а не отдельным богам.
Шрайские рыцари – известны также как рыцари Бивня. Монашеский военный орден, основанный шрайей Эккианом Золотым в 2511 году. Задача ордена – исполнять волю шрайи.
Шрайские чиновники – неофициальный термин для обозначения как наследственных, так и самостоятельно сделавших карьеру функционеров Тысячи Храмов.
Шрайский бунт – успешный переворот, совершённый Анасуримбором Майтанетом в 4132 году против своей невестки – Анасуримбор Эсменет.
Шрайский закон – духовный закон Тысячи Храмов. В различных весьма путаных толкованиях является законом для большинства государств Трёх Морей, и в особенности для тех, где отсутствует сильная светская власть.
Шрайский указ – указ, выпущенный Тысячей Храмов и дающий право на арест человека для предания его духовному суду.
Шрайское отлучение – отлучение инрити от Тысячи Храмов. Поскольку оно лишает всех прав на имущество и вассалитет, равно как и на храмовые ритуалы, то мирские последствия шрайского отлучения не менее плачевны, чем духовные. Например, когда в 4072 году король Сареат II Галеотский был осуждён Псайласом II, добрая половина его подданных восстала, и Сареату пришлось босиком пройти от Освенты до Сумны, чтобы вымолить прощение.
Шрайское отпущение – указ, выпущенный Тысячей Храмов и отпускающий грехи отдельному лицу. Отпущения обычно даруются тому, кто совершил какие-либо искупительные действия: например, совершил паломничество или участвовал в священной войне против неверных. Исторически, однако, отпущения продавали за деньги.
Шрайя – титул апостола Последнего Пророка, административного главы Тысячи Храмов и духовного главы инрити.
Шранки – жестокие нечеловеческие твари, изначально порождённые инхороями для войны против нелюдей. Они слабейшие, но самые многочисленные из проклятых созданий, известных как «народы-оружия». Летописцы Исуфирьяс пишут:
«И создали они подделки из нашего остова – существ злобных и грязных, жаждущих лишь яростного совокупления. И выпустили они этих чудовищ на землю, где те размножались, как бы свирепо ишрои ни охотились на них. И вскоре люди собрались у наших ворот, умоляя об убежище, ибо не могли они более совладать с этими существами. “Они носят ваши лица, – кричали жалобщики. – Эта беда исходит от вас”. Но мы разгневались и отвергли их со словами: “Они нам не сыновья. А вы нам не братья”».
О мотивах шранков можно говорить лишь предположительно. Судя по всему, они находят сексуальное удовлетворение в актах насилия. Существует бессчётное количество описаний их бессмысленных надругательств над мужчинами, женщинами, детьми и даже трупами. Шранкам неведомы милосердие и честь, и, хотя они берут пленных, известно очень мало случаев, когда кто-либо выжил у них в плену – жестокость обращения превосходит всякое воображение.
Шранки размножаются очень быстро. Правда, внешних физических различий между самками и самцами не наблюдается, равно как и различий в образе действий. Во время сражений Апокалипсиса люди встречали множество шранков на разных стадиях беременности. В открытом сражении шранки проигрывают людям, но тылы у них обеспечены лучше. Они могут длительное время питаться лишь червями и насекомыми. Выжившие после битв со шранками рассказывают о широких бороздах земли, вывороченных и вспаханных прошедшими там ордами этих созданий. Когда же во главе их стоял He-Бог, они не ведали страха и наносили удары с невероятной точностью и ловкостью.
Как правило, шранки ростом по плечо среднему человеку из касты трудящихся. Кожа их лишена пигментов, а облик, несмотря на почти отталкивающую утончённость лиц, напоминает звериный (хотя и без шерсти) – плечи узкие, а грудь расширенная, тело миндалевидной формы. Они чрезвычайно быстро передвигаются как по открытой, так и по пересечённой местности, а слабость их телосложения компенсируется отчаянной злобностью.