Адепты школы Завета склонны делать зловещие прогнозы, касающиеся численности шранков в Эарве. Очевидно, древние норсирайцы изрядно уменьшили количество этих тварей, вытеснив их за пределы Эарвы, но во времена He-Бога явились новые сонмы. По рассказам очевидцев, их было столько, что они затмили горизонт. Ныне шранки господствуют над половиной континента.
Шранчьи Ямы – знаменитая гладиаторская арена в Каритусаль, где люди-рабы сражаются со шранками в глубокой яме. Во многом походя на перевёрнутый зиккурат, ярусы Ям настолько вероломны, что зрители вынуждены привязывать себя верёвками, чтобы не рухнуть в гущу битвы. Представление, во время которого тысячи зрителей нависают над средоточием кровопролитной битвы (или «Пурпурной монетой»), вкупе с ещё некоторыми занятными обычаями (как, например, мочеиспускание зрителей на находящихся внизу бойцов), прославило Шранчьи Ямы во всех Трёх Морях, а также стало часто упоминаться в литературных произведениях.
Щ
Щит Силя – некогда принадлежавший Королю-После-Падения огромный соггомантовый щит, который Шауриатис использовал в качестве платформы для едва живых сосудов, несущих частицы его души.
Щит Семи Волков – герб древней Меорской империи, состоящий из семи волков, расположенных подобно цветочным лепесткам.
Э
Эамнор – погибшее норсирайское государство Древнего Севера. История Эамнора начинается со времён Аульянау Завоевателя. В 927 году Аульянау покорил крепость Ара-Этрит (Новый Этрит) и, поражённый свойством горы Анкулакай отвращать чары, расселил близ неё несколько кондских племен. Племена процветали и под влиянием располагавшихся неподалёку городов долины Аумрис быстро оставили скотоводческий образ жизни. Они так успешно встроились в аумрийскую культуру, что их собратья из числа Белых норсираев, скинтиев, во время Скинтийского Ига (1228–1381) принимали их за Высоких норсираев.
После Скинтийского Ига Эамнор стал одним из процветающих государств Древнего Севера. Хотя Эамнор и был разорён в 2148 году, он может считаться единственным государством Севера, уцелевшим после Апокалипсиса, поскольку Атритау не пострадал. Однако из-за огромного количества шранков, наводнивших окрестности, Атритау так и не удалось отвоевать даже крупицу земель, некогда образовывавших древний Эамнор.
Эамнорский – мёртвый язык древнего Эамнора, происходит от кондского.
Эанна – Земля Высокого Солнца (тоти-эаннорск.). Традиционное название всех земель к востоку от Великого Кайарсуса.
Эарва – Земля Низкого Солнца (тоти-эаннорск.). Традиционное название всех земель к западу от Великого Кайарсуса.
Эбара – маленькая крепость в Гедее, построенная нансурцами после завоевания Шайгека фаним в 3933 году.
Эинутиль – скюльвендское племя Северо-Западной степи.
Эй’юлкийя – кхиргвийское название пустыни Каратай, «Великая Жажда».
Экзальт-генерал – традиционный титул главнокомандующего имперской армией.
Экзальт-штандарт – священный военный штандарт нансурского экзальт-генерала, украшенный нагрудной пластиной от доспеха Куксофа II, последнего из древних киранейских верховных королей. Пластина имеет форму диска. Имперские воины часто именуют этот штандарт Наложницей.
Экирик Гоэтталь (р. 4089) – участник Ордалии, известный как Лысый и как Тан-Щитоносец короля Хогрима.
Эккину – зачарованные гобелены, висевшие в Палате об Одиннадцати Шестах позади скамьи Келлхуса. Колдовской артефакт неизвестного происхождения и предназначения, которым Анасуримбор Келлхус, по некоторым сведениям, завладел в 4122 году. Впоследствии гобелены Эккину были отнесены ортодоксами к числу так называемых Проклятых Предметов. Существует множество теорий относительно их источника и предназначения, часть из которых широко обсуждались среди грамотной части населения Трёх Морей. Особенно популярным было предположение, что вытканные на гобеленах волнообразные изображения являяются текстом на каком-то неизвестном языке, хотя в конечном счёте большинство сошлось на том, что они играют лишь декоративную роль.
Экозийский рынок – главный рынок Сумны, расположенный к югу от Хагерны.
Экскурси – шранки, выведенные для сопровождения союзников Консульта, пересекающих земли, населённые дикими шранками. Их происхождение туманно, хотя несколько источников и указывают на Великую Бездну Лет, где можно найти упоминания о шранках, соответствующих их описанию экскурси. Считается, что экскурси являются творением инхороев, а значит, скорее были сотворены при помощи Текне, нежели специально выведены Консультом впоследствии.
Экскуциата – располагающаяся в Священном Джинриуме знаменитая фреска, на которой изображены Сто Одиннадцать Преисподних. Вероятно, является самым известным в мире изображением вечных мук. По всей видимости, художники вдохновлялись нелюдской скульптурой доковчеговых времён. Огромное живописное полотно было создано в 3800 году легендарной «Десяткой Простаков» в память о Войнах Школ и стало первым изображением Преисподних, выбивающимся из всех пространственных и ассоциативных стандартов за счёт вынесения на передний план хаоса Проклятия. Будучи потолочной фреской, она зачастую именуется Висящими Преисподними или Обратным Огнём.
Экианн I (2304–2372) – первый «официальный» шрайя Тысячи Храмов, автор повсеместно почитаемых «Сорока четырёх Посланий».
Экианн III, Золотой (2432–2516) – шрайя Тысячи Храмов, обративший в инритизм Триамиса Великого в 2505 году и таким образом обеспечивший господство этой религии в Трёх Морях.
Элеазар, Ханаману (р. 4060) – один из Людей Бивня, великий магистр Багряных Шпилей.
Эленеот, поле – см. Битва на поле Эленеот.
Элирикью (?–?) – легендарный сиольский прародитель магов-квуйя (часто называемых «Сынами Элирикью»), основавший «Род Преданий», равновеликий «Роду Войны», и заложивший тем самым основание для последующего появления квуйя.
Элхусиоли – даймос изобилия. Согласно кийюннанской метафизике, одни души непосредственно движут другими, распространяя отпечатки даймоса на иные даймосы. Некоторые же, например ужас или восторг, выделяются на общем фоне из-за драматического характера своего воздействия.
Элью – слово на ихримсу, буквально означающее «книга». Так называют любого человека или шранка – кто сопровождает нелюдя и помогает ему с его угасающей памятью.
Эмвама – коренные обитатели Эарвы, порабощённые нелюдями. Вырезаны Пятью Племенами во время Прорыва врат. Об эмвама мало что известно.
Эмилидис (?–?) – Ремесленник, знаменитый «безродный» нелюдь-сику, основавший во времена Ранней Древности гностическую школу артефакторов Митралик, создавшую бесчисленное множество зачарованных предметов. В отношении Ремесленника и его творений велось и ведётся множество споров, а также имеет место полнейшая неразбериха. Это связано как с относительно недавним желанием школы Митралик после исчезновения Ремесленника приписывать Эмилидису создание всех своих артефактов (кроме самых примитивных), так и с историей прежних времён – прежде всего с тем фактом, что Эмилидис был приёмным ребёнком и, соответственно, не имел семейного летописца. Первое упоминание об Эмилидисе в Исуфирьяс тесно связано с одним из его артефактов – Дневным Светочем, подаренным им королю Нихримсула, Син’нироиху, что не только укрепило славу Нихримсула среди прочих Обителей, но и привело к женитьбе Син’нироиха на Тсиниру и последующему рождению Нильгиккаса, что обеспечило завершение череды изнурительныех войн между Нихримсулом и Домом Тсоноса. Событием, которым Эмилидис заявил о себе в ходе человеческой истории, стало основание им в ходе Нелюдского Наставничества Школы Митралик, произошедшее во время завершающего периода правления короля-бога Нинкамы-Телессера (адепты Завета утверждают, что данное событие имело место в 661 году, однако это утверждение оспаривается).
Будучи безродным, Эмилидис рос в глубинах Квилнимиль – легендарных нимилевых копей Ишориола. Лишь этим фактом можно объяснить его непрекращающуюся одержимость материальным колдовством, хотя он и мог бы стать величайшим квуйя, могущественнее которого не знала вся нелюдская история. Согласно легенде, Титирга, великий герой-маг, однажды признался, что Эмилидис «погружался в такие глубины, за которыми сам он способен был лишь наблюдать с отмелей». Его величайшие творения – Высшие Артефакты обладают мощью, способной изменять саму природу вещей, будь то полярное искажение гравитации Рубежом Безупречности или Оримурилем, смена ночи днём (а не просто явление света) Дуирналем, или взаимопроникновение душ, осуществляемое Амиоласом. Хотя другие Артефакторы тоже умели создавать зачарованные предметы, невосприимчивые к хорам, Эмилидис в этом отношении не имел себе равных. Ведь все его творения, от простого кинжала и до Дневного Светоча, обладали подобной защитой. Как утверждают адепты Завета, как раз этот факт и повлиял на то, что именно Эмилидису Нильгиккас приказал возвести высоко над Воздетым Рогом знаменитые Преграды, которым суждено было стать не только последним, но и самым трагически несовершенным из его творений. Впоследствии легендарный Ремесленник исчез как из Мира, так и из всех исторических записей, вернувшись в Квилнимиль и допуская в свою Литейную только частных просителей.
Эмиорали – название таинственных обитателей гор Джималети, несколько раз упоминающихся в Священных Сагах (обычно в качестве крайне свирепых и умелых воинов времён Ранней Древности). Впоследствии, однако, эти утверждения были отвергнуты Айенсисом, назвавшим их «бабьими сказками».
Эмфарас Крийатес (р. 4103) – участник Ордалии, маршал-палатин Аттремпа, командующий конрийским войском в составе в Великой Ордалии Анасуримбора Келлхуса.
Энаратиол – «Дымный Рог» (аудж). Гора, в глубинах которой находится одна из заброшенных обителей нелюдей – Кил-Ауджас.