Неизменные и изменчивые явления

Книга «Неизменные и изменчивые явления» Александра Берзина представляет собой глубокое погружение в основы буддийской философии. Автор исследует, как понимание неизменных и изменчивых явлений помогает раскрыть суть существования и познать мир вокруг нас.

В книге рассматриваются вопросы о том, что может быть объектом достоверного познания, и как существование чего-либо связано с этим процессом. Читатель сможет узнать о фундаментальных принципах буддийской мысли и их применении в повседневной жизни.

Читать онлайн бесплатно книгу «Неизменные и изменчивые явления» Александра Берзина можно на сайте библиотеки Ридания.

Читать полный текст книги «Неизменные и изменчивые явления» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,03 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Неизменные и изменчивые явления» — читать онлайн бесплатно

В соответствии с проводимым в буддийской философии анализом существующие явления (йодпа) включают в себя все, что может являться объектом достоверного познания. Если нечто существует, оно может быть достоверно познаваемо, и на самом деле существование чего-либо может быть установлено только в связи со способностью этого явления выступать в качестве объекта достоверного познания. Иначе, мы вообще не могли бы обсуждать этот предмет или решать, существует он или нет. Однако существующее и познаваемое может быть как наличием чего-то (утверждением, друбпа), как, например, стол, так и отсутствием чего-то (отрицанием, гагпа), как, например, отсутствие стола.

Все, что не может быть достоверно познано, не существует. Например, Прекрасный Принц или Принцесса на белом коне не существуют. Может быть познано нечто, представляющее Прекрасного Принца или Прекрасную Принцессу, как, например, волшебная сказка, кадр из мультфильма или просто слова «принц» или «принцесса» и «прекрасный». Однако настоящие Прекрасные Принц или Принцесса не могут быть объектами достоверного познания, поскольку таких явлений в природе не существует.

Читать дальше