«Высокий старец со светлой бородой, облаченный в темный плащ с капюшоном. Он всегда бродит по лесу один. В его руках волшебный посох, и стоит ему поднять свой посох к небу и прошептать слова заветные, как исчезнет солнце, набегут тучи и поднимется ветер такой силы, что даже птицы не смогут взлететь. А стоит опустить волшебный посох на землю, как успокоится природа…»
Это строки из древней былины о Волхве – великом колдуне, который является одним из центральных персонажей славянской мифологии. Во времена дохристианской Руси волхвов почитали, как сегодня почитают святых. Славяне верили, что волхвы – посредники между людьми и богами. В языческие времена волхвы руководили обрядами и приносили жертвы высшим существам. Только волхвы знали, как изготавливать амулеты-обереги, составлять календари и гадать о судьбе. Их боялись и им поклонялись, потому что волхвы могли излечивать и людей, и животных. И если верить легенде, то свой избранный род волхвы вели от первого сына, рожденного в любовном союзе земной женщины по имени Марфа и божества, которое спустилось к ней в образе змея.
Историк Лев Прозоров: «Представление об огненном змее, который является к одинокой женщине, если глубже копнуть в мифологию – это остаток представлений о том, что божество – скорее всего, Перун-Громовержец – в образе огненного змея сходит вниз. И если змей-нечисть приводит к погибели женщину, соединяясь с ней, то от брака змея-бога рождается божество. Или полубожество, герой».
Легенда гласит, что с самого рождения Волхв обладал способностями, которые обыкновенному человеку были недоступны. Он был невероятно быстр и силен и мог за одну ночь обежать половину земного шара. Волхв умел разговаривать с животными и птицами, управлять силами природы: вызывать дожди и успокаивать ветра.
Лев Прозоров: «Могучий богатырь, будущий колдун, который еще в колыбели начинает разговаривать и требует, чтоб его не укутывали в шелка, а одевали в кольчугу, кольчатую броню. И впоследствии он становится мощным оборотнем, вождем».
До недавнего времени считалось, что история, произошедшая со славянской девой Марфой и завершившаяся фантастическим рождением ее сына, – не больше чем вымысел. Однако совсем недавно историки обнаружили древнерусскую летопись, которая полностью изменила отношение к этой былине. В ней удивительным образом сохранилось упоминание о полоцком князе-кудеснике Всеславе Брячиславиче, могучем богатыре, жившем более десяти веков назад. Согласно летописи, он «ходил ночами по Русской земле» и успевал «до петухов» преодолеть расстояние от Киева до Тмутаракани. Первое, что приковало внимание историков, – это невероятное сходство в описании удивительных возможностей, которыми обладали и мифический Волхв, и реальная историческая фигура князь Всеслав. Эти удивительные факты дали историкам возможность предположить, что великий колдун, рожденный от союза девы и бога в образе змея, в действительности когда-то мог жить на русской земле!
Руководитель русско-славянской общины «Родолюбие» Велеслав: «Змей в языческой традиции прежде всего связан с плодородием. То есть уже под влиянием христианства змей стал ассоциироваться со змеем в райском саду. Но в языческом сознании змей – это прежде всего сила, связанная с плодородием, фаллическая, мужская сила. Также это связано с мудростью предков».
В славянской мифологии встречается множество упоминаний о том, что юные девы не раз становились любовницами загадочных существ, которые приходили к ним в образах животных. Совсем недавно археологи в селе Городище Костромской области раскопали древнее захоронение, в котором обнаружили необычный женский браслет. На медном обереге рядом с молодой девой изображен волк-оборотень.
Историк Лев Прозоров: «Изображение, которое связывается с любовной весенней обрядностью, находится на ритуальном браслете XII века. В центре композиции – волк, повернувший голову к своему хвосту. Такой узор в тверской вышивке до начала XX века назывался «оборотнем». Обернувшийся волк – оборотень, символическое значение. Рядом женщина, обнимающая волка одной рукой, а другой срывающая с себя поневу».
В подобное трудно поверить, и древние летописи кажутся не больше чем сказкой, если бы не одно «но». Пытаясь проанализировать древние тексты, историки обнаружили уникальные свидетельства тому, кем могли быть змеи, оборотни и волки, приходившие за любовью к славянским красавицам. Что если любви земных женщин желали люди – представители более ранних цивилизаций?! На земле их оставалось немного, и они тайно обитали рядом с древними славянами. Подобно богам, их юноши были красивы, сильны и умны. Более того, они обладали способностями к перевоплощениям и пользовались этим, чтобы одурманить прекрасных русских дев. Не в силах объяснить эти странные превращения, древние авторы пользовались доступными им образами. Так появились легенды о том, что славянских дев похищали волки-оборотни, в полях на них охотились змеи, а дома поджидали домовые.
Но зачем этим созданиям нужна была любовь земных женщин? Быть может, для того, чтобы не оборвался их древний род?!
Совсем недавно в Смоленской области, в одном из курганов, историки обнаружили древнеславянское женское захоронение. Первое, что привлекло внимание исследователей, – множество оберегов из кожи и металла, выполненных в виде фигурок коня. Но что значили эти обереги для древних славянок? И почему в одном захоронении их было так много? Пытаясь разгадать загадку Смоленского кургана, историки подняли десятки легенд и былин и обнаружили удивительный факт. Согласно верованиям древних славян, конь – это символ добра, счастья и защиты от любых существ из темного мира нави – обратной стороны материальной реальности. Славяне верили, что этот темный мир населяют неуспокоенные души умерших людей или злые духи, способные причинить вред человеку. А культ коня связан с почитанием Солнца: в одной из глав древнего текста под названием «Даждьбог Сварожич» рассказано о крылатых белых конях, влекущих солнечную колесницу. А значит, этот символ способен защитить от нечистой силы… Дмитрий Громов, ведущий научный сотрудник Центра русского фольклора, рассказывает: «У древних славян было большое количество представлений о домашних духах, о лесных духах, которые описываются как вполне конкретные мифологические персонажи. В частности, про домового действительно говорят, что он может прийти, лечь на женщину. То есть он эротически активен».
Подобные, казалось бы, совершенно сказочные истории, согласно древним летописям, часто происходили с молодыми девами на Руси. И многие исследователи не сомневаются – все, что описано в древних текстах – не просто вымысел древних авторов. До наших дней дошло множество рассказов и былин о загадочных существах, которые приходили к славянским девушкам в образах волков, змеев и птиц. И чтобы защититься от них, все юные славянские девы носили амулеты и обереги.
Доктор исторических наук Владимир Петрухин: «Считалось, что этот мир полон опасностей, и даже при помощи волос нечисть может вторгнуться в этот мир. Поэтому положено было иметь определенный убор, обереги от этой нечисти. Надо было прикрывать тело от нечисти, не только от нескромных взоров шатающихся представителей сильного пола, но и от нечисти, надо было прятаться таким образом. И это защищало мир в целом».
Существовали даже специальные обряды, призванные защитить девушку. Например, в полнолуние женщины не ложились спать у окна и обязательно повязывали платок на голову. Считалось, что шелковистые и блестящие волосы славянок настолько прекрасны, что служат для незваных любовников главной приманкой.
Светлана Просина, ведущий научный сотрудник Центра русского фольклора, рассказывает: «Нельзя было волосы даже во сне открывать. Почему нельзя было, чтобы луна светила в окошко, когда ты спишь? Считалось, что таким образом тоже может нечистый проникнуть или женщина может забеременеть неизвестно как. Просто оттого, что луна светила в окно, она может понести».
Но почему именно славянские девы были настолько желанны и для богов, и для других загадочных сущностей? Неужели русские красавицы обладали какой-то особенной красотой и притягательностью? Ответы на эти вопросы нашлись совсем недавно, когда историки обнаружили древнюю берестяную грамоту XI века, в которой сохранилось удивительное описание того, как Высшая сила сотворила русичей.
Согласно легенде, бог собирал материю из космического пространства. Восемь элементов, которые соответствовали природным явлениям. От земли он взял тело. От камня – кости. Кровь сделал из морской воды. Очи создал такими же ясными, как солнце, от облаков взяли способность широко мыслить, от ветра – дыхание, от огня – тепло.
Дмитрий Громов: «Один из магических, к язычеству восходящих принципов – это создание человека как космоса. То есть человек, мужчина и женщина, осознает себя как космос».
Однако из всего этого у бога получился только мужчина. А когда он решил создать женщину, то взял из космического пространства девятый, неизвестный элемент. Так на земле появилась совершенной красоты славянская дева. Быть может, именно неземное происхождение славянок было главной причиной того, что выбор богов пал именно на них? Но какими необыкновенными качествами владели эти прелестницы, что небожители предпочли их своим богиням?!
Эти древние мифы о создании расы славян – исконно русские. Они возникли задолго до того, как на Руси начали строить православные церкви. Именно поэтому долгое время их считали в лучшем случае сказкой, в худшем – полной ересью. Анализируя древнюю легенду о сотворении всех славян, историки в буквальном смысле разбились на два лагеря. Что имели в виду древние авторы, когда говорили о сотворении совершенной женщины?! И о каком тайном элементе идет речь? Одни исследователи предполагают, что уникальным девятым элементов был лунный свет, другие утверждают, что бог вдохнул в женское тело поток космической энергии. Но каким в действительности было девятое вещество – остается загадкой. Однако древние славяне свято верили в особенное происхождение женщин. Они воспринимали славянских дев не иначе как настоящих богинь. И даже опасались их, зная, что в их молодых и совершенных телах дремлет невероятная природная энергия, подаренная женщинам Высшей силой.