Кузнецова Г. Грасский дневник. С. 279.
580 См., например, письмо М. Карамзиной в Литературном наследстве. Т. 84. Кн. 1. С. 671.
581 Устами Буниных. Т. 2. С. 210.
582 Бунин И. Воспоминания. С. 271–272.
583 Устами Буниных. Т. 3. С. 19.
584 Шаховская 3. Отражения. Париж: Имка-Пресс, 1975. С. 136.
585 Степун Ф. Ив. Бунин – Божье древо // Современные записки. XLVI. С. 487, 489.
586 Кузнецова Г. Грасский дневник. С. 176.
587 Метко заметил в свое время Вересаев, оставаясь, впрочем, сторонником прозрачного искусства: «В текущих альманахах и журналах время от времени появляются рассказы И. Бунина, и каждый из них вызывает бурный восторг критики и именуется шедевром. И верно – истинный шедевр. Но вот что странно: говорить об этих шедеврах решительно нечего». Вересаев В. Собр. соч. М., 1961. Т. 5. С. 484.
588 Бунин И. Слова, видения // Последние новости. 1937.10 октября.
589 В «Литературном наследстве» (Т. 84. Кн. 1. С. 104) неверно указана первая публикация этого рассказа, так же, как и первая публикация рассказа «Русь града взыскующая» (с. 103): оба эти рассказа впервые опубликованы в газете «Последние новости» 10 октября 1937 г.
590 Парижский архив.
591 Там же.
592 Современные записки. XXVI. С. 85.
593 Там же. С. 89.
594 Там же. С. 89.
595 Бунин И. Под серпом и молотом. С. 26–28. В советской публикации «Странствий» (Литературное наследство. Т. 84. Кн. 1) этот очерк изъят цензурой.
596 Бунин И. Под серпом и молотом. С. 35. В советской публикации последняя фраза устранена (Лит. наел. Т. 84. Кн. 1. С. 94).
597 Петлистые уши и др. рассказы. С. 256.
598 Романов П. Товарищ Кисляков. Нью-Йорк: Изд. им. Чехова, 1952. С. 252. Сам же Кисляков, капитулировавший интеллигент (вроде капитулировавших интеллигентов в повестях К. Вагинова и Ю. Олеши), уставший от «классовой жестокости человека к человеку», сомневается: «А что если вся эта эпоха является только временным и ошибочным эпизодом истории? И он, оставивший известную линию общечеловеческой правды, с таким наивным и глупым энтузиазмом вкладывает себя целиком всего-навсего в ошибочный эпизод?» А друг его Аркадий выражается еще определеннее: «Я верю, что скоро-скоро человек почувствует великую тоску от ничтожества внешних дел и вернется к своей забытой душе» (Там же. С. 242).
599 Первая редакция рассказа «Красный генерал», хранящаяся в Парижском архиве. В окончательной редакции это дается менее прямолинейно: «Вдали стонет пастушка, – стонет грустно, нежно, и звонко, – хорошо ей в свежести и тишине апрельской ночи в этом старом фруктовом саду, выходящем прямо в поле! А хозяин говорит, говорит…» (Бунин И. Под серпом и молотом. С. 73).
600 Петлистые уши и др. рассказы. С. 256–257.
601 Окаянные дни. С. 48.
602 Бунин И. Под серпом и молотом. С. 88.
603 Например, Н. Горбаневская говорит: «Шум чужой языковой стихии первое время заглушает то слово, которое нам следует услышать <…>. От этого шума либо глохнешь, либо, наоборот, ухо твое, стремясь расслышать, изощряется и начинает слышать такие повороты, такие тонкости и завихрения, каких не слышало раньше. Честно говоря, я думаю, что глохнет только то ухо, которое и раньше не любило прислушиваться <…>. Столкновение с чужой языковой стихией вызывает сознательное, активное отношение к словесным поискам»; Горбаневская Н. Языковые проблемы поэта в изгнании // Русская мысль. 1983. 9 июня.
604 Виноградов В. Проблема авторства и теория стилей. М.: Гос. изд. худ. лит., 1961. С. и.
605 Ходасевич В. Бунин И. «Божье древо» // Возрождение. 1931.30 апреля.
606 Петлистые уши и др. рассказы. С. 78.
607 Вейдле В. На смерть Бунина // Опыты. 1954. Кн. 3. С. 92.
608 Рукопись «Племянница» (вариант рассказа «В некотором царстве»), Парижский архив.
609 Петлистые уши и др. рассказы. С. 156.
610 Амфитеатров А. Мессалины сердца // Возрождение. 1926.18 июня.
611 Петлистые уши. С. 190. Или еще: «Это натуры с резко выраженным и неутоленным, неудовлетворенным полом, который и не может быть утолен. Вследствие чего? Но разве я знаю, вследствие чего?» (Там же. С. 189).
612 Петлистые уши и др. рассказы. С. 186.
613 Там же. С. 189.
614 Там же. С. 169.
615 Там же. С. 170.
616 Там же. С. 168.
617 Бунин И. Митина любовь. Солнечный удар. Нью-Йорк: Изд. им. Чехова, 1953. С. 191.
618 Кузнецова Г. Грасский дневник. С. 291.
619 Митина любовь. С. 153.
620 Р.-М. Рильке по поводу «Митиной любви» // Русская мысль. 1927. Кн. 1. С. 55.
621 Гиппиус 3. О любви. II. Любовь и красота // Последние новости. 1925. 2 июля.
622 Гиппиус 3. О любви. II. Любовь и красота // Последние новости. 1925. 25 июня.
623 Степун Ф. Встречи. С. 113.
624 Степун Ф. Литературные заметки // Современные записки. XXVII. с. 333, ЗЗб.
625 Митина любовь. С. 167.
626 Там же. С. 200.
627 Там же. С. 153.
628 Там же. С. 171. В советском издании первый абзац устранен, М. V. 203.
629 Там же. С. 182.
630 Там же. С. 187.
631 Там же. С. 192.
632 Там же. С. 205.
633 Там же. С. 209.
634 В первом варианте повести был эпизод, выделенный затем в самостоятельный рассказ «Апрель», где Митя устаивает перед первым соблазном измены, красота перебивает похоть: «Он стал целовать ее (горничную Глашу. – Ю. М.) в шею в телесном тепле из-под одеяла и уже дунул было на свечу. Но за окном вдруг встал такой чистый, прекрасный мир лунной ночи, что он вскочил и ушел с бьющимся сердцем»; М. VII. 302.
635 Митина любовь. С. 212.
636 Там же. С. 213.
637 Там же. С. 213.
638 Сам Бунин считал одним из величайших упущений своей молодости бывшую возможной, но не состоявшуюся, любовную связь с молодой издательницей «Орловского вестника» Н. Семеновой: лишь много лет спустя он осознал, как очаровательна была эта женщина, как она была к нему неравнодушна и какую возможность он потерял.
639 Все эти страницы, говорящие о марксистской критике и о Ленине (Бунин И. Освобождение Толстого. Париж: Имка-Пресс, 1937. С. 188–192), разумеется, устранены цензурой из советского издания (М. IX. 125).
640 На экземпляре книги «Освобождение Толстого» (первого парижского издания), хранящемся в Парижском архиве, рукой Бунина сделано на полях указание: «Курсив!».
641 Бунин И. Освобождение Толстого. Париж: Имка-Пресс, 1937. С. 192–193.
642 Ильин И. А. О тьме и просветлении. С. 36.
643 Литературное наследство. Т. 84. Кн. 1. С. 680.
644 Бахтин М. Эпос и роман (О методологии исследования романа) // Вопросы литературы. 1970. № 1. С. 103–106.
645 Устами Буниных. Т. 2. С. 66–67.
646 В. Н. Муромцева-Бунина говорит, что Бунин в первый раз сказал ей, «что он хочет написать о жизни, в день своего рождения, когда ему минуло 50 лет, – это 23 (ю) октября 1920 года» (Москва. 1961. № 7. С. 146).
647 Жизнь Арсеньева. С. 359.
648 Там же. С. 383.
649 Современные записки. XXVI. С. 94.
650 Жизнь Арсеньева. С. 262–263.
651 БаборекоА. Новые материалы об И. А. Бунине // Вопросы литературы и фольклора. Воронеж, 1972. С. 187.
652 Жизнь Арсеньева. С. 104.
653 Там же. С. 229–230.
654 Там же. С. 316–317.
655 Там же. С. 132.
656 Там же. С. 265–266.
657 Там же. С. 379.
658 Рукопись в ЦГАЛИ.
659 Митина любовь. С. 160.
660 Там же. С. 159.
661 Там же. С. 25.
662 Весной в Иудее. С. 205.
663 Там же. С. 152.
664 Жизнь Арсеньева. С. 337.
665 Там же. С. 45.
666 Там же. С. 282.
667 Там же. С. 57.
668 Там же. С. 150.
669 Там же. С. 162–163.
670 Там же. С. 220.
671 Весной в Иудее. С. 136.
672 Там же. С. 221.
673 Митина любовь. С. 152.
674 Там же. С. 158.
675 Петлистые уши и др. рассказы. С. 175.
676 Жизнь Арсеньева. С. 276.
677 Рукопись в Парижском архиве.
678 Жизнь Арсеньева. С. 246.
679 Там же. С. 241.
680 Там же. С. 260.
681 Там же. С. 219.
682 Там же. С. 199.
683 Тамже. С. 205.
684 Там же. С. 206.
685 Характерен спор Бунина с Ф. Степуном о Толстом. Степуну, утверждавшему, что философия Толстого неполноценна, Бунин возражал, что «образное мышление Толстого – это высшая мудрость» (Кузнецова Г. Грасский дневник. С. 281).
686 Последние новости. 1939. 31 декабря.
687 Устами Буниных. Т. 3. С. 39.
688 Там же. С. 67.
689 Там же. С. 56.
690 См., например, дневниковые записи 2 июля 1941 или 9 октября 1941 (Устами Буниных. Т. 3. С. 101 и 114).