Некая магическая невезуха — страница 10 из 29

В-третьих, лапа не обладала полем негации, не резала мерность и прочие вещи. Лапа воздействовала, в рамках своего поля действия, на Мир, удаляя многомерные проявления. Делала все «правильно». Что приятно, Лапа действовала в рамках навязанных одиннадцатимерных ограничений, и выход за них был вне пределов её возможностей.

Что, к слову, позволило мне спокойно призвать внутрь себя среднего духа–витала (проявленного, если не изменяет память, в 17.5‑мерности), который если и не сделал из меня Росомаху, то значительно поднял регенеративные и защитные механизмы организма. До уровня того же эспера–регенератора ранга этак третьего, оттяпанная рука отрастет не в секунду, а за неделю, при условии обильного питания. Этот же дух доложил, что в тушке моей плавает неведомая хрень, клеточного размера, сейчас опасности не представляет, но витал «чувствует от этого угрозу». Впрочем, тут же витал доложил, что уровень возможной угрозы — пренебрежителен относительно его возможностей. Что это я догадываюсь, но лезть не буду, раз витал прикроет, так что учел, но на саму хрень забил.

И, кстати, понятно, как я достучался до сознания лапы — тыкал то я в неё мелкими, но «не–версными» духами и ритуалами, которые внутрилапное сознание если и не замечало на прямую, то чувствовало косвенно.

В-четвертых, озаботился собственным атакующим потенциалом. Тазер — это хорошо, но явно недостаточно, учитывая грядущие многочисленные нашествия любителей Тому попинать.

Впрочем, он, как и прочитанное еще в первом мире произведение с «антидемонической цепью», натолкнул на компромиссный, но относительно «непалевный» вариант.

Закупился куском качественного железа в городке (что–то из реплик «лучших в мире мечей гордых самураев), и последовательно, изничтожив с особой жестокостью с десяток грызунов, загнал в кусок средних духов кристалла и заряда. Безусловно, названия были лично мои, отображающие наиболее оптимальную «сферу воздействия на трех с лишним мерный мир» духами через многомерье.

Ну а в итоге получил — пояс–цепочку, которая обладала рядом интереснейших свойств, незаметных, при достаточной аккуратности, стороннему наблюдателю.

А на десятый день отдыха девчонок и крабствования на галерах меня гостиницу огласил полный ярости и желания всеуничтожения вопль: «Какого черта?!!!!». Небо подернулось тенью, по океану прошло небольшое цунами. Ну несколько вулканов ещё, возможно, проснулись и с пару тысяч сердец разорвались на планете. Мелочи, в общем, дело житейское.

Вот причина вопля была гораздо серьезнее: в одежде Статьи сидел Пирс Аогами, вместо же Айсы наблюдалась незнакомая мне тётка, лет сорока, с вполне аутентичными стенобитными орудиями вместо молочных желез. В общем, походу, канон, чтоб его.

Примечание к части

Автер отдохнул, и написал. Вроде сносно, моск заработал а лапки зудять печатать, да и верс сложился. Да, сразу скажу, гг–ой буде нагибать, причем без эпика — или один удар, или гг–оя размажут в пыль. Получать впрочем тоже будет, но, думаю, не до смерти, все таки параноик наш гг–ой, в хорошем смысле.

энергичный старина Киберъ Рассвет

Бечено.

12. Ангельски–ритуальная

Ну а выразив вселенной незначительную часть того, что я о ней думаю, сел и стал думать ситуацию и план.

Из канона выходило так: папаша моей тушки набрал со всего мира всякой «мистической» фигни, собрал это дома, чем создал ритуал призыва «ангела». Причем, что, самка киноида, характерно, «случайно».

Сей призванный духовный конгломерат призывом оказался недоволен, в силу ограниченности знаний, умений и прочего — найти место ритуала не смог (или не захотел, в общем, черт знает что творится в башке у создания не просто многомерного, так еще и коллективного). Но торчать в ограниченной мерности не пожелал, и решил воплотить некое пророчество, в еврейской книжке сказок Армагеддоном именуемое.

Итак, для начала, никакого «конца света», безусловно, наш ангелочек не устроит — ему просто не дадут коллеги, местный бонза, да и объективная оценка его возможностей. Но локальную хрень он учудить сможет вполне, мелочевку типа «всемирного потопа», эпидемии и тому подобное. От человечества останется процентов этак пять–десять. Как–то не радует перспектива, да.

При этом лапа нахрен развеет конгломерат духов, кому–то, может быть, из них не повезет «откинуться». Но в целом, воздействие на «тело ангела» смысла не несет — соберется через секунду или десять лет, с еще больше поехавшей, с нашей точки зрения, крышей. И учудит еще какую дикую хрень.

Ритуал. Ну во–первых, это первый из упомненных мной полноценных ритуалов тут. Не круги, не «молитвы», а по классике — творишь бессмысленную фигню и получаешь вменяемый результат. Бритвенный прибор старины Оккама не только говорит, что с канонным созданием ритуала не все чисто, но и то, что кто–то смог собрать «новый» на пустом месте — что–то на редкость фантастическое. Кстати, возможно, многомерный конгломерат помог папаше собрать ингредиенты, ДО своего призыва — бред, но вполне осуществимый многомерхренью.

Впрочем, это лирика, а по делу — с вероятностью в девяносто девять процентов собранная папашей коллекция пошла «в дело». Соответственно, место локализации — где–то в районе городка.

Ну а надумав сии мудрые мысли, сорвался я из гостиницы. Поймал фермерскую машину с пацаненком лет семи за рулем, да и поехал в городок.

А по пути думал еще одну мысль. Ну, положим, тасование тушек, личин и сознаний — это дело ангелочка. Ритуал такого банально не потянет, слишком поливариантное и сложное воздействие. Значит, по факту, сейчас на месте людей случайные же люди, перемешанные по полу и возрасту.

А люди ведут…ммм…активный образ жизни. И хрен с ним, с размножательством, вне зависимости от пола и возраста сознание не пострадает, а тельце не испортится, в силу сути заклинания. Но вот обширные повреждения, вроде утери конечностей и самой банальной смерти, останутся. Ангелок, неважно, изгнанный или ушедший, вряд ли станет заморачиваться «чисткой и приведением в норму». Соответственно, сейчас каждую секунду необратимо гибнет минимум один человек, непричастный к происходящему. Ребенок в теле бандита, примерный семьянин в тушке конченного наркоши и тысячи иных вариантов.

По канону таких «мелочей» не упоминалось, но мои знания указывают, что я прав. А значит, действовать надо максимально возможно быстро.

Добрался до отчего дома и обнаружил отсутствие в нем обитателей. Незнакомый голос с отцовского номера ответил, что сам он в гостинице в каком–то очередном забугорье, матушка же срулила, судя по общению с ним, к какой–то невнятной подруге и будет сегодня вечером. Барахло же, по словам отца–незнакомца, оная матушка сплавила неизвестному знакомому — любителю редкостей.

Распрощавшись, я стал бегать по городку кругами, бормоча под нос «печаль–беда огорчение».

Все козлы. И отец, и не имеющая по своим «Ара–ара» причинам мобильного матушка, ангельский конгломерат — козлиный в силу своего несомненного козлинства.

Видимо, почуял мои мысли, гадский хмырь. У моей шеи держало одноручную пилу нечто. Вида ребенка десяти лет, без как бы то ни было выраженных половых признаков.

Одетое в феерически безумное сочетание жрецовских риз, БДСМ одежды и реальных кандалов. Ну это–то, кстати, вполне объяснимо. Если с тушкой проблем не возникло — есть куча образцов, то с пониманием «одежда» «коллективность» ангелочка оторвалась от души.

Впрочем, с этим лапа и свежесотворённая приблуда справились играючи — цепочка охватывающая мои руки в виде браслетов нежно, на долю секунды, придержала граблю ангелочка, пока лапа не накрыла его негацией.

Ну и, что логично, бред религиозного бдсмщика просто исчез. Впрочем, быстрый взгляд окрест мои неоправданные надежды окончательно обломал. Лапа развеяла видимое проявление духов, раскидала их из конгломерата на отдельные единицы. Но они еще «здесь», ограниченные проявленной мерностью, а следовательно, их «заклинание» действует, а сами они соберутся воедино. Когда–нибудь, надеюсь, после обнаружения и разрушения места ритуала.

Ко мне же приближались, пуча глаза, два доблестных члена Нессесариуса.

Каори Кандзаки, мечница, глава Амакуса, «святая» и девица, одетая так, что я заподозрил в ней если не «ангела», то вполне себе добротного одержимца.

И мой добрый друг–дебил, член дуо идиотов моей школы, шпион за всеми и на всех (подумал и решил, будет у меня многостаночником, как один зельевар) Мотохару Цутимикадо.

Сии достойные члены одной из множества сект этого мира, поздоровались (Каори даже представилась, я же «ничего не помнил». Впрочем, я это «ничего» в разговоре поправил на «что–то помню», эсперская способность, так что здрасте). Многостаночник «раскрыл» свою шпиенски–сектантскую природу. Ну и накинулись на меня с претензиями и вопросами, куда и как я девал «представителя православной» секты, Мишу Кукурузника Кройцеву.

Я в ответ на вопросы попучил очи, построил изумленные рожи, на тему что нечто, тыкавшее в меня слесаркой имело какой–то пол, и являлось каким–то там представителем. Ну и честно сказал, коснулся лапой, это — исчезло, ничего больше не знаю, дорогие товарищи религиозные фанатики. Что, мол, я вообще сомневался в возможности существования подобной хрени в нашей реальности, ну и воспользовался, согласно названию «разрушителем иллюзий». И вообще, уверены ли товарищи фанатики в «неглючной» природе представителя, а то развеялось, как не крути.

Товарищи умом поскрипели, удобоваримого ответа не выдали, ну и решили, очевидно, забить на Кукурузника(цу) в свете текущих проблем. Расположились в кафешке и просветили меня на тему «падения ангела» и прочей, как бэ немного заметной, фигни в окружающей реальности. Ну и что я некий «фокус изменений, но не заклинатель» упомянуть не забыли.

Я же, в свою очередь изобразил тяжкий мыслительный процесс (на самом деле и вправду думал, но делал вид, что изображал) и выдал товарищам сектантам плоды своих размышлений в виде: отец некоего Камидзё десятилетие с лишним собирал всякое «магическое» брахло со всего мира. Ну собирал и собирал, дело житейское, мало ли у кого какое хобби. Однако, вот буквально недавно, все енто барахло было отдано неведомому лицу, и тут — вот совпадение, начинается непонятная дичь, буквально в одном временном окне с передачей. Оный Камидзё даже не вспомнил бы сей казус, однако товарищи сектанты сами про колдунство всякое заговорили. И вот вспомнилось. Камидзё, будучи личностью здравомыслящей, в «ненормальности всякие» непосвященный, допускает, что все это надуманная фигня. Однако, учитывая речи товарищей фанатиков на тему его собственной «фокусности», ему это стало «падазрительна!».