Религиозные фанатики повторно поскрипели умом, и добрый друг мой, многостаночник, озвучил вердикт: а кто его знает, но мнение некоего Камидзё насчет «падазрительна!» имеет право на существование. Ну а так как своих идей у товарищей нет, то камидзёстая идея становится основой текущего плана действий, в смысле поискать у кого сейчас барахло–то. После чего на меня уставились две пары глаз с целью обрести подробную информацию.
Разочаровывать я ни глаза, ни их владельцев не стал и выложил имеющуюся информацию. Мол, моя почтенная матушка барахло некоему знакомому сплавила, вернется домой к вечеру, мобильников не имеет и способов добраться до информации я других не знаю, так что предлагаю просто посидеть, за ваш, разумеется, счёт, дорогие друзья, в кафешке. До матушкиного прибытия.
В общем, информацию приняли, план одобрили. А в частностях, на словах «посидим за ваш счет», дорогой друг Цутимикадо изобразил челом страшную занятость и, буркнув «поищу сам пока, на всякий случай», срулил вдаль.
Ну и мне же лучше. Несмотря на несколько «экстравагантный» наряд, мисс Кандзаки девушка симпатичная, взор радующая. Да и пообщавшись с ней нашел в её лице если не безумно интересного, то, безусловно, приятного собеседника.
Из недостатков были у Каори: некоторая «самураистось» мышления и жизненной позиции и несколько забитая пропагандой сектантов голова. Впрочем последнее, и в большей степени, было и у Статьи. Так что приятно посидели до вечера, общаясь на массу тем — от науки до философии.
Стремный, щедро волосатый телом, двухметровый дядька в матушкином платье ковырялся в замочной скважине отчего дома ключом. Настигнув его и пропустив мимо ушей воркования о Томочке (в целях сохранения остатков разума), я приступил к допросу о судьбе барахла. Оное оказалось в паре кварталов, у «Ара–ара, хорошей знакомой, Митсу–сан, она так любит мистику» (монолог сей, произнесенный прокуренным басом, с прикладыванием ладоней к небритым щекам твердо занял топ–десять моих «воспоминаний, которые забыть»). После же «обними мамочку, Тома–чан» я без визга (я очень хладнокровен, выдержан и мужественен, да), а просто с брошенным на бегу через плечо «Пока мам, скоро буду», направился в указанном направлении.
Дом был пуст насчет жильцов, нарисовавшийся после окончания кафешных посиделок Цутимикадо банально расковырял замок отмычкой. После чего стал бродить по дому, хмыкать и разглядывать бывшую папашину коллекцию.
Я же потянул лапу к какой–то южноамериканской хрени, был перехвачен многостаночником за протянутую лапу. Внимательно выслушал бред о «чудовищной энергии, выделяемой при разрушении ритуала», постучал пальцем по лбу, оценивая высоты интеллекта дорогого друга. Ну и стал лапой раскидывать и ломать безделушки.
Реально, дебил какой–то. Нет, безусловно, лезть голой рукой в действующий ритуал — занятие для матерого и опытного самоубийцы. Но не подумать, что я это делаю «лапой»… В общем, в каноне то ли он феерически протупил, или захотелось многостаночнику попинать–подоминировать над Томой.
В общем, ритуал благополучно и без последствий для нас развеялся. Процесс переноса тушек на свои законные места произошел, был забавен внешне, но страшен по сути — мои подозрения подтвердились, один прохожий заменился на безусловно мертвую даму.
Забив на депрессивные мысли, распрощался с сектантами, не переменув заявить, что «спасение мира» их должностная обязанность. А мне как избравшему, в силу жизненных обстоятельств, путь наемника явно не помешает вознаграждение «на–пощупать» за спасение оного. У них секта богатая, я проверял — так что если хотят со мной в дальнейшем работать, надо бы оплатить. Не оплатят — не беда, но я в таком случае их из возможных клиентов вычеркиваю нафиг.
Полюбовавшись удивленными рожами, я пошел пить чай с Матушкой. А потом надо в гостиницу, потрепаться с девчонками (и не забыть им что–нибудь притаранить, раз уж в городе). И вообще, все сложилось удачно, времени мало, дел море.
Примечание к части
Вот, вылез подлый канон и надругался над мозгом гг–оя, да и мозгом Автера если честно. И об ентом сия глава.
надруганный мозгом старина Киберъ Рассвет
Бечено.
13. Манипулятивно–владыческая
От матушки я позвонил доброму другу многостаночнику — вылетело из головы наличие отпечатков в взломанном доме. Впрочем, выяснилось, что местные сектанты навострились скрывать следы своих преступлений богоугодных деяний.
Ну а отчаевничав, вернулся к прерванному «отдыху».
Похоже, пора оценить не только личное положение в этом мире, но и политическую и геополитическую ситуацию. Вернувшись в Академ–сити я, по канону, должен столкнуться с первым магом–нецерковником, наемником некоей политической силы в самом городе Науки.
Не говоря уже о последующих событиях, где римская секта целенаправленно будет пытаться уничтожить Академ–сити.
Самое забавное, что и церковники и научники (как организованная сила) в этом мире — по сути, религиозные фанатики. Наука не как метод познания, а как некая «религия». Вот честно, не знаю, кто меня больше раздражает.
Притом, события движутся к полноценной войне между церковниками и научниками, в которую затянет весь мир. Физическое устранение полюса одной из сил принесет лишь усугубление ситуации.
Прибить сатаниста — «молись, постись, слушай радио Радонеж», причем по всему миру. Этакий ренессанс темного средневековья, приправленный широко распространенным колдунством фанатиков. Вероятность на развитие местного человечества как социума, научно, технически — да как угодно, кроме сращивания\пресмыкательства перед духами — падает до нуля.
Подорвать Рим — бредовые, неизвестные мне, но абсолютно бредовые, исходя из методов исполнения, цели Кроули воплотятся. Причем, у него же, судя по всему, некие планы непосредственно на меня, с отрицательными значениями на вероятность выживания. Ну и, не стоит забывать, что место Рима как центра сектантов займет какая–нибудь другая секта, автоматом становящаяся враждебной к «Науке».
Уравнение невеселое, спрятаться сбежав — такой себе выход, не факт, что меня не «догонит» цунами, землетрясение или черт в ступе, как отголоски конфликта. Притом, «спрятавшись» я потеряю даже иллюзорную возможность влиять на события. Что недопустимо.
При всех прочих равных ситуация пока выглядит так: Академ–сити не должен терять позиции и силы. Лучше даже наращивать. Но сатанист во главе — бред, он преследует свои цели, и сохранение не то что «мира во всем мире», а даже жизней жителей–учащихся в эти цели не входит. Забавно, выходит мне нужно занять его место, либо посадить на него кого–нибудь подконтрольного. Ну или контролировать его — что уже вообще из раздела фантастического бреда.
Причем, теоретически смогу. Но только духами. А контроль духами уязвим, имеет массу подводных камней, а главное — чудовищно непредсказуем. Недаром одержимцев в самых различных социумах уничтожали или ограничивали в свободе.
И выходит, путь на трон Академ–сити, с наименьшими потерями. Задачка. И ведь не хочется ни фига, но или так, или плыть по течению, отплясывая чечетку на костях окружающих, на крайний случай — самовыпилиться, но это не наш метод…
Сам, безусловно, не полезу. Бредовое занятие и мишень на себе любимом. Но есть некоторые идеи, причем, как ни смешно, большую часть осуществит сам Кроули. Из недостатков: придется бодро и с песней лезть в бредовый канон, не нарушая его в ключевых точках. Да и не факт, что задуманное получится — но тут, похоже, без вариантов.
Ну а придя к таковому выводу, занялся подготовительной работой. Реально пожалел, что жертвоприносить человеков не позволяет внутренний, разработанный еще во втором мире запрет. В целом, логичный и даже обходимый при нужде… Однако начав один раз — хрен себя остановлю. Лучше плюнуть на все и в «новое путешествие», чем разрушить свою личность, как она есть.
Да и обоснование «прирезал десяток человеков, было лень считать и тратить силы на животных» ну вот как–то совсем не обоснование, по здравому рассуждению.
Так что ударился в расчеты и скотобойню, забив на сон окончательно.
В Академ–сити возвращался отдохнувший, после смены обстановки, Камидзё Тома. Красавчик, как никогда: зелен ликом, красен очами, сгорблен спиной и распахнут зевающим зевом.
Отоспавшись денек, принялся за растрату заготовок сканирующе–изучающего типа, потратил все, но убедился, что лично за мной, именно в квартире, слежки быть не может. Впрочем, в любой другой точке города — не только может, но и, скорее всего, есть.
В городе «Науки» духов, к слову хватало. Ряд «технологий» работали на пердячем духовном ходу. В принципе идея то вполне благая — если бы не духи. Не работающие по знакомым алгоритмам оплата=работа, а местные, с невнятными целями. Хотя явно не сектантские, те за счет «специфической» подпитки имели особый «флер» в магическом зрении.
Но в целом, минимально–достаточный объем данных я получил. Сейчас же надо было решать, останется со мной Индекс или нет. Или соратница, или нафиг, так как в рамках назревающего противостояния церковник не просто в ближнем круге, а в прямом смысле, в постели — недопустимая роскошь.
Заготовил пару духов, на всякий, да и вывалил на девчонку расклады. Что Мир подходит к войне, что стороны, одну из которых, потенциально, представляет она, к разрешению конфликта не только не стремятся, но и активно к нему друг друга подталкивают. Остановить ситуацию может только доминирование одной из сторон. Ну и напомнил Статье читаные ей исторические книги. И про крестовые походы, и про американских индейцев, к слову истребленных не римскими, а вполне англиканскими сектантами. Долго говорил, с примерами, объяснял свою позицию.
— В общем, Индекс, складывается у меня такая ситуация. Воевать ни за одну из сторон я не хочу. Не из–за чего. И войны не хочу, как бы в ней и победителя–то не осталось. Да даже если будет — что та, что та сторона и кровью мир зальют, в итоге не принеся ничего хорошего выжившим. Так мне мыслится. Ну а тебе сейчас придётся выбирать — или церковь, или люди. Простые люди, которые хотят жить, развиваться, да просто быть счастливыми.