П: Кто создал бы эти состояния?
М: Творение самосияюще и спонтанно. Творца нет. Огромное дерево вырастает из маленького семечка.
[Махарадж просит посетителей задать вопросы, но никто этого не делает, и он комментирует это:] Так как я занёс свой топор над самым корнем всего творения, какие могут быть вопросы?
В языке Маратхи слово мула означает корень дерева, но с небольшой модификацией в произношении оно означает ребёнка. Так же как роскошное дерево укореняется в крошечном семечке, так и взрослый человек скрыто укореняется в ребёнке и его Бытии.
Но я, Абсолют, стою прежде корня, ребёнка и Бытия.
Вы питаетесь разными видами пищи, чтобы поддержать "себя", вашу "сущность ребёнка", Бытие. Когда оно пропадает, о вас скажут "мёртв". Что в действительности вы защищаете от смерти? Это то базовое Бытие ребёнка - этот корень. С возникновением ребёнка начинается первый день познания.
П: Сознательно ли переживается Махараджем то состояние до Бытия?
М: В том состоянии Я одно остаётся, даже без информации "Я Есть". Нет никаких переживаний. Это вечное, не основанное на опыте состояние.
П: Как мне знать, что это ваш непосредственный прямой опыт, а не из книги?
М: Я повторяю, Я один остаюсь в этом состоянии, следовательно нет другого. Для познания необходимы различия.
П: Но это так для всех. Некоторые знают это, некоторые нет.
М: Почему я должен беспокоиться о других? Кто ещё есть там? В том состоянии есть только Я.
П: Как распознать это состояние?
М: Когда Бытие проглатывается полностью, то, что остаётся, это то вечное Я.
П: Из-за того, что Абсолютного Я одиноко в том состоянии, к нему приходит мысль "Я одинок, да будет меня много", так говорится в Чандогья Упанишаде.
М: Это может случиться на пороге Бытия. Но так как моё окончательное состояние вне хватки Упанишад, я отвергаю их. Упанишады - склад знаний, которые, тем не менее, произошли из состояния невежества. Материал, использованный в процессе предоставления учений - лишь невежество.
Все три гуны связаны и заряжены эмоциями, но они не Истина. Потому как этот мошеннический мир был сотворён из "плевка", людям поистине стыдно. Потому они не хотят обличить преступника, который извергнул этот "плевок". Принимая во внимание этот аспект, как вы вообще можете иметь эго? Откуда вы произошли и куда направляетесь?
П: Из ниоткуда в никуда.
М: Когда происходят беседы такого глубокого уровня, лишь везунчикам посчастливится присутствовать.
[Обращаясь к посетителю, который задавал вопросы:] Здесь ваше чувство собственной важности выставлено напоказ. Как вам это нравится?
П: Мне нечего скрывать. Вы сами сказали мне встать и бороться.
М: [Махарадж поёт куплет из народной песни, которую обычно поют девушки в деревнях. Песня с глубоким смыслом, была сочинена известным мудрецом пару столетий назад:]
У меня было так много любовников,
Я заставила их танцевать, и они иссохли по мне.
Но в моём гуру я встретила идеальную пару.
Он заставил меня плясать под свою мелодию.
О, друзья мои, послушайте:
Остерегайтесь совершенного гуру.
Как вы встретитесь с ним, где же будете вы
С вашим чувством себя полностью смытым?
Кабир, великий поэт-мудрец, говорит:
Я чтил святые имена миллионы раз,
Выполнял аскезы и совершал покаяния,
Но я так и не узнал себя.
Когда я встретил совершенного Мастера, Ниранджана Безупречного,
В тот же миг я реализовал Высшее
И остался в состоянии Не-Внимания - алаке (состоянии до рождения)
6.
Нектар стоп Господа.
Махарадж: Когда некто добывает и вкушает нектар стоп Господа, чаран-амриту, ум может быть побеждён. Это означает, что ум более не будет иметь никакой власти над нами. И его господство, навязанное нам с детства, более не будет нас подавлять. Это маноджая - победа над разумом. Но это возможно лишь Его Милостью. Без Милости мы не сможем насладиться этим нектаром. Как бы то ни было, но только истинный преданный, бхакта, Бог, может получить чаран-амриту. Но кем и чем является этот преданный? Он ни что иное, как сознание, ощущение Бытия, знание что "мы есть", которое появилось в нас неожиданно и спонтанно. Сознание - чаран-амрита, нектар стоп Господа.
Весь космос в его вибрирующем, волнующемся движении представлен Сознанием, стопами Господа, и вся Вселенная - тело Сознания. Но каково Его отношение со всеми существами?
Оно обитает в самом сердце всех существ как знание "Я Есть", любовь быть, чаран-амрита.
Тот, кто пьёт нектар стоп Господа - истинный преданный. Он обитает в знании "Я Есть". Он божественен. Так, когда некто постоянно потягивает этот нектар, наблюдая Сознание, чувство Бытия, тогда его ум, который оценивает и различает людей на мужчин и женщин, постепенно снимает с себя фокус внимания, оставляя Сознание в присущей ему славе.
Но как же достигается подобное состояние? Оно достиграется только лишь в том случае, когда некто полностью принимает знание "Я Есть" в качестве самого себя с полной убеждённостью, и твёрдо верит в изречение "Я есть То, посредством чего я знаю, что Я Есть". Знание "Я Есть" - это чаран-амрита. Почему оно зовётся амритой - нектаром? Потому что, говорят, испив нектар, становишься бессмертным. Таким образом, истинный преданный, пребывая в знании "Я Есть" возносится над опытом смерти и обретает бессмертие. Но до тех пор пока ум остаётся непобеждённым, опыт смерти неминуем.
Несмотря на то, что мои беседы длятся уже так долго и с таким количеством посетителей, мои взгляды не меняются. Почему? Потому что моё положение утверждено в чаран-амрите.
Оно закреплено в сознании, источнике всех концепций и языка. Из него исходят все слова, от тончайшей их формы до грубейшего их вокального выражения - стадии пара, пашьянти, мадхьяма и вайкхари.
Если бы вы только оставили все прочие духовные усилия и дисциплины и целиком погрузились в наслаждение чаран-амритой, пребывая в сознании, ум отпустил бы вас из своих тисков. Сейчас вы кротко принимаете всё, что бы ум ни диктовал вам, как ваше собственное. Если ум погрузится в тишину, тогда где вы и что вы?
Как только вы сольётесь с сознанием, фактическое состояние Реальности будет открыто вам вместе со Знанием, которое поднимется из вас интуитивно, подобно воде из ключа. Это позволит вам различать что реально, а что нереально, но, что важней всего, реализовать что есть Я.
Что есть Я для себя самого? Что есть эта жизнь? Как только эти вопросы интуитивно разрешаются и Реальность сияет, ум более не способен доминировать над вами.
Функционирование будет ума продолжаться, однако качество его действий будет совершенно иным. Тот, кто достиг такого состояния, остаётся незатронутым происходящим, так как болтовня ума уже не может возыметь эффекта над ним. И кем же он будет в этом случае?
Совершенно точно не индивидом, который поймал себя в клетку ума. Тот, кто сам является знанием "Я Есть" - Сознание.
Говорится, что мы должны сбросить оковы, цепляющие нас к телу и к миру. Что это означает? Что бы ни воспринималось, что бы ни было распознано - находится на телесном, мирском уровне. Привязанность развивается к воспринимаемым объектам, и тогда мы отождествляем себя с телом и претендуем на те объекты как на свои собственные. Но если вы наслаждаетесь чаран-амритой, стабилизировавшись в Сознании, всё будет разрешено наилучшим возможным образом и вы будете просветлены. Вам не нужно будет ходить ни к кому, чтобы разрешить свои сомнения.
Выполняя свою работу по дому и песнопения во славу Господа и так далее, вам я предстаю глубоко погружённым в эти действия. Однако в действительности я нахожусь отдельно от "себя", без тела и чувства ума, и свидетельствую все эти активности, случающиеся со "мной".
Интересно, заметили ли Вы это! Многие люди связаны со мной тем или иным видом отношений. И хотя кажется, что я вожу с ними компанию, в действительности я в стороне от них. Для себя Я полностью реализовал что "Я Есть", и теперь мне абсолютно ясно чем я есть и как я есть. Но то, чем себя считают эти люди, известно только им самим. Они считают, что обрели Знание, что достигли духовного статуса выше, чем у остальных... и так далее. Эта ошибка обязана была случиться, поскольку все они ещё рабы своего ума. В моём случае это произойти не может. Я полностью впитал нектар топ Господа - Сознание.
В настоящий момент всё общение и все действия происходят посредством этого нектара - Сознания. И что это за средство, этот медиум? Это знание "Я Есть". Его олицетворяет Господь Вишну, высший из богов, кто блаженно возлежит на кольцах змеи Шешашайи, олицетворяющем вечность, и потому известен как Шешашайи-Бхагаван.
Итак, приятно, конечно, участвовать в подобных беседах, однако впитать и реализовать их суть действительно весьма трудно. Почему? Потому что вы твёрдо верите, что вы есть тело и живёте соответственно, обслуживая свои желания получить нечто хорошее в мире, а затем - ещё лучшее. Эти ожидания в основе базируются на неверно понятом представлении, что "вы есть тело". Эта ошибочная личность, однако, растворяется в нектаре стоп Господа, когда вы полностью сливаетесь с Сознанием и теряете свою индивидуальность.
Растворение индивидуальности невозможно без преданности Мастеру - гуру-бхакти - кто, говоря другими словами, опять же Сознание, гуру-чаран-амрита. Пребывание в Сознании удаляет все прошлые и будущие проблемы, и стабилизирует в настоящем - здесь и сейчас.
Сознание - это чувство "Я Есть" без слов, и оно возникло без уведомления и без спросу. Это проявленная жизненная сила Вселенной и потому она не может быть индивидуальной. Она простирается внутрь и наружу, подобно сиянию бриллианта. Вы видите мир сна внутри вас и воспринимаемый мир снаружи, при условии наличия сознания. С точки зрения тела, можно сказать внутри и снаружи тела, однако с точки зрения сознания - что такое "внутри" и что такое "снаружи"? Только в области знания "Я Есть" - Сознании - может существовать мир и, как следствие, все переживания.