О том, как проходили эти проверки, рассказал Виктор Заммит в книге «Адвокат Тонкого мира». Приведем лишь краткую выдержку из нее, описывающую одну из четырех историй:
«Одной из испытуемых была Гвен Макдональд, скептически относившаяся к реинкарнации перед сеансом регрессии. Женщина вспомнила свою жизнь в Англии, в Сомерсете, в 1765–1782 годах. Многие факты жизни Гвен в Сомерсете, которые просто невозможно найти в какой-нибудь книге, были подтверждены свидетелями, когда ее туда привезли.
● Когда Гвен Макдональд с завязанными глазами доставили в Сомерсет, она прекрасно была осведомлена обо всем, что находится вокруг, хотя никогда до этого не покидала Австралию.
● Гвен смогла точно указать три дороги по направлению к деревням, которые она знала.
● Она направила съемочную группу по пути, который оказался намного удобнее, нежели указанные на карте.
● Женщина доходчиво объяснила, где находится местная достопримечательность – водопад, и указала место, где устроена водная переправа из камней. Местные жители подтвердили, что такая переправа действительно существовала, и ее разобрали лет сорок назад.
● Гвен указала перекресток, где, как она заявляла, должно было стоять пять домов. Местные жители снова подтвердили, что это совершенно верно, что дома снесли 30 лет назад и что в одном из домов действительно торговали сидром, как заявила Гвен Макдональд.
● Она вспомнила, как назывались окрестные деревни 200 лет назад, хотя на современных картах эти населенные пункты уже отсутствовали или их названия изменились.
● Выяснилось, что люди, которых, по словам Гвен, она знала, действительно существовали – фамилия одного такого человека была найдена в архивах полка, в котором, по ее заявлению, он служил.
● Гвен хорошо знала местные легенды, и это было подтверждено сомерсетскими историками.
● Она правильно использовала забытые и вышедшие из употребления слова западной территории, которые даже в словарях нельзя было найти, такие как tallet („чердак“).
● Женщина заявила, что местные жители называли аббатство Гластонбери Св. Михаэльс. Этот факт сумели проверить лишь по прочтении малоизвестного документа 200-летней давности, который в Австралии уж точно было невозможно раздобыть.
● Гвен смогла правильно описать путь друидов, обходивших Гластонберийский холм по спирали, что было их весенним ритуалом, – факт, оказавшийся неизвестным большинству университетских историков.
● Она знала, что на землях аббатства Гластонбери существовали две пирамиды, которые ко времени ее приезда уже давно исчезли.
● Еще в Сиднее Гвен верно описала резные работы, которые были найдены в заброшенном старом доме, местоположение которого она также указала.
● Тогда же, в Сиднее, она изобразила интерьер своего гластонберийского дома. На месте было обнаружено, что ее рисунки в целом верны.
● Гвен описала местную гостиницу недалеко от ее дома. Гостиница сохранилась на прежнем месте, указанном Гвен.
● Она привела съемочную группу к дому, который к тому времени стал использоваться как курятник.
● Никто не знал, что было на полу, пока его не очистили. А на полу обнаружили камень, о котором в Сиднее Гвен рассказала и даже нарисовала его форму. Все совпало.
● Местные жители заявлялись каждый вечер, чтобы задавать Гвен каверзные вопросы по местной истории. Она знала верные ответы на подавляющее большинство вопросов, например про здешнее болото – там пропадал скот» [76].
Все серии этого увлекательного фильма выложены в Интернете [88].
Если же вы наберете в поисковике Google слово «Реинкарнация» на английском языке, то получите более 6000000 ссылок на различные источники по этому вопросу – вот какова популярность этой темы! Она сопоставима по объему информации с темой «Конец Света» и лишь немного уступает количеству страниц с рекомендациями по похуданию.
Чтобы не утонуть в этом океане информации, рекомендуем сразу отыскать имя профессора Яна Стивенсона, (1918–2007), одного из самых известных исследователей реинкарнации. Его перу принадлежат труды, которые по праву считаются первыми серьезными научными исследованиями в этой области.
Этот ученый руководил отделением неврологии и психиатрии в медицинском колледже Университета Вирджинии и однажды заинтересовался описанными в литературе случаями воспоминаний о прошлых жизнях. Он решил провести собственные поиски и в течение 40 лет собрал более 3000 (!) таких историй. В его коллекции были случаи со всего мира, но большинство оказалось из Индии. Это естественно – там вера в переселение душ является традиционной, поэтому случаи реинкарнации никто не скрывает и они легко доступны исследователям.
Как истинный ученый, Ян Стивенсон самым тщательным образом проверял каждый из ставших известными фактов. При этом он предпочитал работать с детьми 3–5-летнего возраста, чья память была чиста от жизненного опыта, но которые при этом в деталях рассказывали о своих прошлых взрослых жизнях, проведенных в другой местности. При беседах дети сообщали такие подробности, имена и события, которые позволяли опознавать человека, описанного ребенком. К расследованию также приобщались все доступные письменные отчеты, включая патологоанатомические заключения о смерти и посмертные сообщения.
По результатам своих исследований доктор Стивенсон опубликовал несколько книг. Это, в первую очередь, «Двадцать случаев, наводящих на размышления о перевоплощении» и «Где пересекаются реинкарнация и биология».
Вот типичная история из «Двадцати случаев…»
Пятилетний малыш из индийского городка Барейлли по имени Бишем Чанд неожиданно для родителей стал рассказывать о своей прошлой жизни в городе Фильбхите, находившимся в 50 километрах от Барейлли. Он назвал свое прошлое имя – Лакшми Нарайн, – и объявил, что был сыном богатого землевладельца. Потом Бишем стал сообщать различные подробности о своей прежней жизни. Изменилось и поведение мальчика – он стал требовать у своих бедных родителей дорогую пищу, шелковую одежду и тайком попивать бренди, которое хранилось в семье исключительно в медицинских целях. Он вспомнил также свою любовницу по имени Падма и рассказал, что однажды убил из ревности мужчину, которого застал в ее комнате.
Когда рассказы мальчика об убийстве достигли слуха прокурора города Барейлли, тот сразу организовал поездку в Фильбхит с Бишемом и его отцом. На месте быстро выяснилось, что 8 лет назад в богатой семье Нарайнов умер их 32-летний сын Лакшми, который незадолго до смерти убил своего соперника – любовника известной в городе проститутки Падмы.
В муниципальной школе, где ранее учился Лакшми, маленький Бишем безошибочно нашел класс, в котором проходили «его» занятия. Затем он опознал «своего» бывшего одноклассника и правильно ответил на его вопрос об их общем учителе, дав его точный словесный портрет.
В городе, где Бишем никогда не бывал, он точно нашел все здания, которые ранее описывал в подробностях, а потом заиграл на барабанах, которых прежде никогда не видел. Причем играл он именно так, как это делал Лакшми Нарайн [89].
И вот таких историй доктор Стивенсон собрал тысячи (!), причем некоторые из них сопровождались и другими, помимо узнаваемых лиц и предметов, фактами. Ими стали удивительные свидетельства о том, что физические черты так или иначе могут наследоваться из прошлых жизней человека.
Оказалось, что из 895 детей, имеющих воспоминания о предыдущей жизни, родимые пятна и/или врожденные дефекты, были отмечены в 309 случаях (35 %). При этом родимое пятно или врожденный дефект соответствовали ране (обычно смертельной) или другому следу на теле умершего человека, о чьей жизни ребенок вспоминал как о своей [90].
Другим крупнейшим специалистом в области реинкарнации является доктор Александр Кэннон (1896–1963) из Англии. Он собрал данные о прошлых жизнях 1382 (!) человек. Подводя итог своим исследованиям, доктор Кэннон заявил:
«В течение многих лет теория реинкарнации казалась мне бредовой идеей, и я делал все возможное, чтобы опровергнуть ее. Прошло много лет, и хотя испытуемые принадлежат к различным религиозным направлениям, все они рассказывают о сходных вещах. После того, как я исследовал более тысячи случаев, мне пришлось признать существование реинкарнации» [91].
В отношении реинкарнации распространены три основных заблуждения.
Первое заблуждение: перевоплощения душ не существует, и мы живем на Земле один раз.
Надеемся, что с этим заблуждением мы покончили. Сотни авторитетных специалистов из многих стран мира, проведя строго научные исследования десятков тысяч случаев реинкарнации, пришли к бесспорным выводам о ее существовании. Если все эти неопровержимые доказательства кажутся неубедительными, остается привести слова британского психиатра Артура Гирдхэма (1905–1992), имеющего 40-летний опыт исследований в области регрессивного гипноза:
«Если бы я не поверил в реинкарнацию, имея доказательства, которые я получил, меня можно было бы счесть умственно неполноценным… но ни один из моих коллег не считает меня психом» [76, 92].
Второе заблуждение можно сформулировать так: реинкарнация существует, но при этом следующее воплощение может произойти в более низших формах – в животных или растительных. Все зависит от поведения человека в течение его земной жизни. Хорошо себя вел – следующая жизнь будет легкой и богатой. Совершал плохие поступки, пьянствовал, воровал – рискуешь возродиться свиньей или тараканом. А можно опуститься еще ниже, как в известной песне Владимира Высоцкого «О переселении душ»:
А если туп, как дерево,
Родишься баобабом,
И будешь баобабом
Тыщу лет, пока помрешь.
Не вдаваясь в пространные дискуссии по этому вопросу, сразу отвергнем эти версии как глупые страшилки. Все источники информации из Тонкого Мира однозначно утверждают: переход души на более низкую степень развития невозможен. Земные люди действительно подвержены деградации и факты, приведенные в главе 2, это ярко демонстрируют, а вот с душами дело обстоит иначе. Что и как с ними происходит после окончания земной жизни – тема главы 9.